【养】
如果要作比喻，那么，小镇是一个性情中人，他的举止，他的气质，婉约中透着深厚的历史底蕴。千百年来，他是读了太多太多的书了，周秦汉晋隋，唐宋元明清，历史在这里一页页翻过，人儿从这里一代代走过。古镇却依然故我。潇洒超脱于岁月之外，从容淡泊于生活之中，只是把沧桑悄悄累积在心头。这里也许少些金戈铁马烽火硝烟的峥嵘故事，但多的却是才子佳人红颜知己的浪漫情怀。否则，这小镇何以如此绵绵的、楚楚的、风情万种呢。
如果要作比喻，那么，小镇是一个性情中人，他的举止，他的气质，婉约中透着深厚的历史底蕴。千百年来，他是读了太多太多的书了，周秦汉晋隋，唐宋元明清，历史在这里一页页翻过，人儿从这里一代代走过。古镇却依然故我。潇洒超脱于岁月之外，从容淡泊于生活之中，只是把沧桑悄悄累积在心头。这里也许少些金戈铁马烽火硝烟的峥嵘故事，但多的却是才子佳人红颜知己的浪漫情怀。否则，这小镇何以如此绵绵的、楚楚的、风情万种呢。
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【七律·红尘感赋】第133首
——依韵酬@垅乡林茶 师友
文 / 乐樵山人
秋风瑟瑟雨潇潇，独对孤灯叹寂寥。
浊酒三杯添况味，闲愁一枕伴清宵。
荣枯有数何须卜，富贵无常岂必邀？
闻道桃源风景好，不如归去作渔樵。
（下平二萧）
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【附：原玉】
【七律】叠韵敬依山人【红尘感赋】第81首（三首）
诗 /@垅乡林茶
其一
书观秦汉曲听韶，雾锁深庭任寂寥。
春日正滴枝上雪，东风斜落树边蕉。
苏秦拜相挎金印，夫子乘桴剖巨瓢。
朝罢铺毫勤政殿，写成山水作渔樵。
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【作者注】遇此高人，得此妙诗，踊跃欢喜。情难自已。虽欲步韵，天高难接。依韵和之，更畅吾怀。诗中之典，得暇再注。
①书观秦汉：取自“书不读秦汉以下”。②曲听韶：出自《论语》两处：子在齐闻《韶》，三月不知肉味。子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”首句极言志趣之高也。③“雾锁深庭”句，取意不得当机之人，祖庭门前，秋草八丈，亦无妨也！
④颈联出句，季子合纵，六国拜相，此极言其煊赫也。⑤夫子乘桴：典出《论语》：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由欤？”这是后世一切不得志者，就浮海泛江的源头。苏轼流放海南后，有诗“初识鲁叟乘桴意”，他还有一首《临江仙》，末句“小舟从此逝，江海寄馀生”，俱都典出于此。
⑥剖巨瓢：典出《庄子·逍遥游》：惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”
庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。
越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
在此戏解一下：大致是说有人种出了一个两人高的大葫芦，用来装酒，爬不上去，用来舀水，比桶还大。无处可用，后将它砸了烧火了。庄子说，你拙于用大啊！这么大的葫芦，本来就不是干小事的。为什么不一剖两半，作成小船，凭湖赏月，跨海寻仙呢？
“夫子乘桴剖巨瓢”，是将两典合成一句，凡有两义。明为夫子剖瓢作桴，准备出海。正对苏秦挎印拜相，一达一困，一衰一盛，是山人所谓之“反对”也！暗指世间竟用不了夫子这个大葫芦，即夫子乘桴，即等于逼大葫芦，作水舀子。
最后一联亦有出典。雍政是清代十分勤政的皇帝，又特别节俭，不愿花钱。但是他有时也想游山玩水，调节一下心情，那怎么办？他就请画师按自己的要求，给自己画各种画，来满足自己。诸如《雍正游春图》《赏花图》《弹琴图》《为僧道图》，还有仿普京版的《刺虎图》等，即是如此。
这哥们的心思是，只要有图为证，这事俺就做过了。这多好，愉悦了心情，还没花钱，给子孙还留了些文物。朕省下的时间精力，要批多少折子呢？末联即取此意，既国事未能息肩，何不画成山水，心作渔樵也！
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其二
七弦五调奏箫韶，幸有知音慰寂寥。
春殿衔泥双紫燕，秋园覆鹿一丛蕉。
文公守志退三舍，刺史明心酌万瓢。
想是朝衣难久挂，年来夜夜梦渔樵。
【作者注】既作了一首，就不想换韵字了。步自己韵，依山人韵，此不知是何格也？
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其三
舞罢霓裳奏九韶，骊宫不叹客寥寥。
殿前共看云遮月，被底同听雨打蕉。
杨府易得金百斗，寒门难饮酒一瓢。
早知马嵬坡前事，恨不半心怜野樵。
【作者注】①和诗至此，文思已竭，唯恨少年时读书太少。只得重炒杨、李冷饭，以飨诸君也！
②被底：典出《开元天宝遗事》，玄宗自谓与贵妃为“被底鸳鸯”。
（均为《平水韵·下平二萧》）
【七律·红尘感赋】第133首
——依韵酬@垅乡林茶 师友
文 / 乐樵山人
秋风瑟瑟雨潇潇，独对孤灯叹寂寥。
浊酒三杯添况味，闲愁一枕伴清宵。
荣枯有数何须卜，富贵无常岂必邀？
闻道桃源风景好，不如归去作渔樵。
（下平二萧）
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【附：原玉】
【七律】叠韵敬依山人【红尘感赋】第81首（三首）
诗 /@垅乡林茶
其一
书观秦汉曲听韶，雾锁深庭任寂寥。
春日正滴枝上雪，东风斜落树边蕉。
苏秦拜相挎金印，夫子乘桴剖巨瓢。
朝罢铺毫勤政殿，写成山水作渔樵。
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【作者注】遇此高人，得此妙诗，踊跃欢喜。情难自已。虽欲步韵，天高难接。依韵和之，更畅吾怀。诗中之典，得暇再注。
①书观秦汉：取自“书不读秦汉以下”。②曲听韶：出自《论语》两处：子在齐闻《韶》，三月不知肉味。子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”首句极言志趣之高也。③“雾锁深庭”句，取意不得当机之人，祖庭门前，秋草八丈，亦无妨也！
④颈联出句，季子合纵，六国拜相，此极言其煊赫也。⑤夫子乘桴：典出《论语》：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由欤？”这是后世一切不得志者，就浮海泛江的源头。苏轼流放海南后，有诗“初识鲁叟乘桴意”，他还有一首《临江仙》，末句“小舟从此逝，江海寄馀生”，俱都典出于此。
⑥剖巨瓢：典出《庄子·逍遥游》：惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”
庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。
越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
在此戏解一下：大致是说有人种出了一个两人高的大葫芦，用来装酒，爬不上去，用来舀水，比桶还大。无处可用，后将它砸了烧火了。庄子说，你拙于用大啊！这么大的葫芦，本来就不是干小事的。为什么不一剖两半，作成小船，凭湖赏月，跨海寻仙呢？
“夫子乘桴剖巨瓢”，是将两典合成一句，凡有两义。明为夫子剖瓢作桴，准备出海。正对苏秦挎印拜相，一达一困，一衰一盛，是山人所谓之“反对”也！暗指世间竟用不了夫子这个大葫芦，即夫子乘桴，即等于逼大葫芦，作水舀子。
最后一联亦有出典。雍政是清代十分勤政的皇帝，又特别节俭，不愿花钱。但是他有时也想游山玩水，调节一下心情，那怎么办？他就请画师按自己的要求，给自己画各种画，来满足自己。诸如《雍正游春图》《赏花图》《弹琴图》《为僧道图》，还有仿普京版的《刺虎图》等，即是如此。
这哥们的心思是，只要有图为证，这事俺就做过了。这多好，愉悦了心情，还没花钱，给子孙还留了些文物。朕省下的时间精力，要批多少折子呢？末联即取此意，既国事未能息肩，何不画成山水，心作渔樵也！
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其二
七弦五调奏箫韶，幸有知音慰寂寥。
春殿衔泥双紫燕，秋园覆鹿一丛蕉。
文公守志退三舍，刺史明心酌万瓢。
想是朝衣难久挂，年来夜夜梦渔樵。
【作者注】既作了一首，就不想换韵字了。步自己韵，依山人韵，此不知是何格也？
——————————————————————————
其三
舞罢霓裳奏九韶，骊宫不叹客寥寥。
殿前共看云遮月，被底同听雨打蕉。
杨府易得金百斗，寒门难饮酒一瓢。
早知马嵬坡前事，恨不半心怜野樵。
【作者注】①和诗至此，文思已竭，唯恨少年时读书太少。只得重炒杨、李冷饭，以飨诸君也！
②被底：典出《开元天宝遗事》，玄宗自谓与贵妃为“被底鸳鸯”。
（均为《平水韵·下平二萧》）
南怀瑾老师：
我向来主张，读古书不要一味迷信古人的注解。读秦汉以上的书，不可以看秦汉以后人的注解，要自己以经注经，就是读任何一本经书，把它熟读一百遍，乃至一千遍。熟了以后，它本身的注解就可以体会出来了。如跟着古人的注解，他错了，自己也跟着他错，这后果可不得了。须知古人也是人，我们也是人，古时有圣人，现在也可以有圣人，为什么不立大丈夫的志向呢？
——《孟子与离娄》东方出版社
我向来主张，读古书不要一味迷信古人的注解。读秦汉以上的书，不可以看秦汉以后人的注解，要自己以经注经，就是读任何一本经书，把它熟读一百遍，乃至一千遍。熟了以后，它本身的注解就可以体会出来了。如跟着古人的注解，他错了，自己也跟着他错，这后果可不得了。须知古人也是人，我们也是人，古时有圣人，现在也可以有圣人，为什么不立大丈夫的志向呢？
——《孟子与离娄》东方出版社
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