螳螂捕蝉 黄雀在后
这是中国人人皆知的成语。自然界里每天上演着这样的故事。
一只苍鹭从草丛中逮到一只小伶鼬。小伶鼬却不躲不逃,与大它数倍的苍鹭展开生死搏斗。它上串下跳、前后左右,最后跳到鹭腿上狠咬一口,苍鹭仓惶逃跑。还没等小伶鼬缓过神来,突然一只鹰出现在面前,利爪抓起小伶鼬扬长而去。
原来一只鹰在旁边的树上观战,我们仨一个在拍摄,两个在打架,完全不知道一只鹰在窥视。当小伶鼬正得意时,不想却落入鹰口。
这是中国人人皆知的成语。自然界里每天上演着这样的故事。
一只苍鹭从草丛中逮到一只小伶鼬。小伶鼬却不躲不逃,与大它数倍的苍鹭展开生死搏斗。它上串下跳、前后左右,最后跳到鹭腿上狠咬一口,苍鹭仓惶逃跑。还没等小伶鼬缓过神来,突然一只鹰出现在面前,利爪抓起小伶鼬扬长而去。
原来一只鹰在旁边的树上观战,我们仨一个在拍摄,两个在打架,完全不知道一只鹰在窥视。当小伶鼬正得意时,不想却落入鹰口。
望着窗外的天空,唐风深深吸了口烟。今晚的天空有一抹绯红,氛围正好。唐风靠着窗口的边墙,眼神逐渐迷离,看着这样的景色,抽着烟,多巴胺都开始分泌。突然,眼前掠过一只信鸽,一个回旋,绕了一大圈,飞走了。有意思,现在还有信鸽吗?也许不是信鸽。如今还有玩这玩意儿的人吗?十几年前很多人玩这玩意儿。那个时候,想想都热气腾腾。人,真是个有趣的物种,什么都可以玩,唐风想到了安娜,这个名字不出现在脑海中有多久了。唐风已经不记得了,或者说不想记得。唐风不由得猛吸了一口,一下子呛住了,咳个不停,眼泪都流出来。唐风转过身子,抓起水杯,赶紧喝口水,轻轻又咳了两声,唐风拍了下胸口。不知何时手上的烟已经掉落在地上,还冒着微烟。望着将亡的烟蒂,唐风的眼泪顺着脸颊落下来。他不知道是烟呛的,还是因为他想起了安娜,那个他曾经信誓旦旦、指天起誓要和她在一起的女人。他仿佛看到,安娜一遍遍问他,你确定吗?你不会后悔?你敢起誓吗?不行,必须起誓。不行,你敢拿家人起誓吗?哦,不太好。反正你敢起誓吗?……直到安娜的眼泪流下来,紧紧抱住他,他也紧紧抱住了安娜。
据说《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期,发源地在鹤壁市淇滨区金山(又名黑山)之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家沟所依的黑山,又名金山、墨山,古为冀州之地,是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂,淇水环流,林木茂盛,鸟语花香,环境清幽,亚赛桃源。早在魏、晋时期,左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说:“犊子牵黄牛,游息黑山中,时老时少,时好时丑。后与连眉女结合,俱去,人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事,故事的女主人公也由“连眉女”演变为白蛇。
相传,“白蛇闹许仙”里的白蛇精,当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩,嫁给了许家后人牧童许仙。出于人妖不能结合的偏见,金山寺长老法海和尚决心收服白娘子。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气,早产生下儿子许仕林。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子,将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事,许仙心灰意冷,便在“雷峰塔”下出家修行,护塔侍子。18年后,许仕林高中状元,回乡祭祖拜塔,才救出母亲,一家团圆。
据载:“金山嘉祐禅寺”创建于北宋·嘉祐(1056—1063)年间,以寺院所在的地名和创建年代而得名。在这一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事,当成型于北宋后期。而“白蛇闹许仙”故事向江南一带的播迁,则与金人南侵、宋室南迁有关。宋高宗晚年禅位后,驻跸临安(今浙江杭州)德寿宫中。“喜阅话本”,“命内当日进一帙。当意,则以金钱厚酬”。出于“怀旧”情结,在他“龙兴”之地相州一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事色彩奇幻、情节曲折,应是他喜欢聆听的故事之一。这就成为宋、元时期“白蛇传”故事在杭州一带广泛流传的主要原因。
许家沟所依的黑山,又名金山、墨山,古为冀州之地,是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂,淇水环流,林木茂盛,鸟语花香,环境清幽,亚赛桃源。早在魏、晋时期,左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说:“犊子牵黄牛,游息黑山中,时老时少,时好时丑。后与连眉女结合,俱去,人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事,故事的女主人公也由“连眉女”演变为白蛇。
相传,“白蛇闹许仙”里的白蛇精,当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩,嫁给了许家后人牧童许仙。出于人妖不能结合的偏见,金山寺长老法海和尚决心收服白娘子。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气,早产生下儿子许仕林。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子,将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事,许仙心灰意冷,便在“雷峰塔”下出家修行,护塔侍子。18年后,许仕林高中状元,回乡祭祖拜塔,才救出母亲,一家团圆。
据载:“金山嘉祐禅寺”创建于北宋·嘉祐(1056—1063)年间,以寺院所在的地名和创建年代而得名。在这一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事,当成型于北宋后期。而“白蛇闹许仙”故事向江南一带的播迁,则与金人南侵、宋室南迁有关。宋高宗晚年禅位后,驻跸临安(今浙江杭州)德寿宫中。“喜阅话本”,“命内当日进一帙。当意,则以金钱厚酬”。出于“怀旧”情结,在他“龙兴”之地相州一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事色彩奇幻、情节曲折,应是他喜欢聆听的故事之一。这就成为宋、元时期“白蛇传”故事在杭州一带广泛流传的主要原因。
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