#文学考研[超话]##考研倒计时#
2022江苏师范大学文学考研真题
回忆版
欢迎补充
671文学基础综合
一、名词解释
1.竹林七贤
2.《永乐大典》
3.《现代》
4.第四次文代会
5.心灵辩证法
6.期待视野
二、简答题
1. 简述清词发展史。
2. 选择一位现当代文学史上文体两栖的作家，简述其创作特征。
3. 比较波德莱尔“恶在美中”和雨果的“美丑对照”。
4. 文学制度对创作和批评机制的影响。
三、论述题
1.论述唐宋古文运动与思想史演进之关系。
2.如何理解李泽厚 “启蒙与救亡的双重变奏”的论述？是否有人持其他看法？结合作家作品和相关史料论述。
3.朱光潜、钱锺书等学者都对诗画关系有过经典的论述，谈谈你的理解
4.中国二十世纪八十年代的先锋文学热潮和西方现代主义意义上的先锋派有何区别和联系。
中外文学史真题
一、名词解释
1.《离骚》
2.《文心雕龙》
3.文必秦汉，诗必盛唐
4.湖畔诗人
5.新写实小说
6.荷马史诗
7. 魔幻现实主义
8.文学意境
二、简答
1.周邦彦词艺术特色
2.简述《三国演义》的人物形象塑造之特色与不足
3.第一炉香艺术特色
4.第三代诗歌审美特征
5.威尼斯商人夏洛克形象
6.雨果的人道主义在悲惨世界中的体现
7.三种文学起源
8.文学发展与社会发展的不平衡性
三、论述
1.唐宋诗的不同
2.元明清曲的不同
3.赵树理解放区文学对文学史影响
4.白先勇小说于戏剧创作对文学史意义
5.论述浮士德和靡菲斯特两个形象之间的关系
6.《复活》中聂赫留朵夫的人物形象
7.巴尔扎克现实主义
8.理解文学是审美的艺术
2022江苏师范大学文学考研真题
回忆版
欢迎补充
671文学基础综合
一、名词解释
1.竹林七贤
2.《永乐大典》
3.《现代》
4.第四次文代会
5.心灵辩证法
6.期待视野
二、简答题
1. 简述清词发展史。
2. 选择一位现当代文学史上文体两栖的作家，简述其创作特征。
3. 比较波德莱尔“恶在美中”和雨果的“美丑对照”。
4. 文学制度对创作和批评机制的影响。
三、论述题
1.论述唐宋古文运动与思想史演进之关系。
2.如何理解李泽厚 “启蒙与救亡的双重变奏”的论述？是否有人持其他看法？结合作家作品和相关史料论述。
3.朱光潜、钱锺书等学者都对诗画关系有过经典的论述，谈谈你的理解
4.中国二十世纪八十年代的先锋文学热潮和西方现代主义意义上的先锋派有何区别和联系。
中外文学史真题
一、名词解释
1.《离骚》
2.《文心雕龙》
3.文必秦汉，诗必盛唐
4.湖畔诗人
5.新写实小说
6.荷马史诗
7. 魔幻现实主义
8.文学意境
二、简答
1.周邦彦词艺术特色
2.简述《三国演义》的人物形象塑造之特色与不足
3.第一炉香艺术特色
4.第三代诗歌审美特征
5.威尼斯商人夏洛克形象
6.雨果的人道主义在悲惨世界中的体现
7.三种文学起源
8.文学发展与社会发展的不平衡性
三、论述
1.唐宋诗的不同
2.元明清曲的不同
3.赵树理解放区文学对文学史影响
4.白先勇小说于戏剧创作对文学史意义
5.论述浮士德和靡菲斯特两个形象之间的关系
6.《复活》中聂赫留朵夫的人物形象
7.巴尔扎克现实主义
8.理解文学是审美的艺术
印度的传统修炼法，才知道练虚（练灵体、练灵界）还有七大灵界，才知道准物质界是最低的灵界，其上还有六大灵界，每上一界是其下一界的创造者。
（这个与《一法》里的7个光芒体对应，对应彩虹的7个颜色：红橙黄绿青蓝紫）
--------------------------------------------------------
界的连续性与相互验证
【元吾氏】
从79 年开始修炼，89 年开始出神到物质界，之后到灵界，到现在已经有二十多年的出神经验了。 （如果算清醒梦的话，则有四十多年经验了----从小就会。）
出神（=入定）后能够进入不同的空间次元，或者简称之为“界”。 从物质界到本源界大致可分为七个大界。刚开始出神的头两年，虽然很高兴，困惑也接踵而来。简述如下。
A、各界互不易见
第一个困惑：进入一界后，只能见到本界，很难见到其它界。如：进入第1界，只能见到物质界。进入第2 界，只能见到情感界。
第二个困惑：出神到物质界，感觉是实相。出神到灵界，感觉像幻相。
这两大现象困惑了我好几年，并几次几乎放弃出神修炼法。难道灵界都是幻相？只有物质界才有实相？如何破幻？两者本质关系如何？当然，最大的困惑依然是：本源在哪里？如何到达本源？如何合道？
上百本丹经苦学了十多年也没有搞清楚。古云：“阅尽丹书万万篇，末后一着无人传”。 到底是无人传还是我没看清操作方法？正准备再继续深究时，我离开了中国。
B、临界可见
91 年移居国外后，开始在国外寻找末后一着的修炼法。很快找到印度的传统方法：原来要出神到界与界的交界处，才能同时看到两个界。
1、交界实验成功：
多次试验后，果然如此。出神到第1 界和第2 界的交界范围，即第1.5 界， 可以同时看到我的肉体和我的准物质体(以太体)，还能看见我的衣柜现在所在之处的“物身”和移动前所在之处的“前身”。原来衣柜也有好几个身体，而且还能分身，很惊讶。
出神到两个界之间的过渡界，刚开始不太容易，很难控制自己的意识定位和能量频率。时间长了以后，发现有点像收音机的调频：意识的频率调节准了，就会出神到过渡界。再微调一下，出神到第1.2 界和第1.7 界，和第1.5 界又不一样的世界，很有意思。经验如下：
出神到第2 大界或以上：一般看不到肉体。
出神到第1.5 界：看到准物质体（以太体）和有点变形的肉体。
出神到第1.2 界：看到一模一样的肉体。
出神到第1.1 界：离肉体太近，容易被肉体吸回去， 出体时间较短。延长时间需要强能量。
2、半出神---更容易微调：
半出神：灵体和肉体完全脱节(disintegrate 反融合)，完全自由，但不离开肉体，则较容易停留在第1.1 界。此时可闭目透视或隔墙遥视周围环境，观看他人思想等。 也可进入第2 界或以上，即不出体而进入其它界（后来发现与印度的冥想法和老子的内观法不谋而合）。西方的修炼方法中，有人称之为“向内投射”(Inner Projection)。
3、半出神的本质：
半出神=不出不入：半出神熟练和深入后， 也可切换次元直接进入本源界（最难）。到了这种程度后，“出体”就不必要了。此状态，既不是出神也不是不出神， 既不是入定也不是出定，既不在体内也不在体外。此乃不出不入，无内无外。
此种直接切换次元的半出神法，已经不再是出神法，我在修行后期将之改名为“次元切换法”（Shift 法）。
经验多了以后，慢慢发现界与界的不同有点像七色彩虹：在每一个颜色的正中时，只能看到这个颜色的正色。在两个颜色之间时，可以同时看到左边颜色的一部分和右边颜色的一部分。 非常类似于物理的频率范围。
4、下易上难的经验：
从上界向下界调节意识频率比较容易， 或者说从上界向下界观看比较容易。反之，从下向上调节（观看）比较费劲。而且，上半界的自我灵体可以长时间稳定跟踪下半界的自我灵体或肉体，并控制其思想、行为、事件、成长等。反之则难。
5、半界半界的验证：
花了差不多二十年的时间进行半界半界的验证，半步半步地终于走到了本源界（万物本源）。终于见到了众多实相和众多幻相后面的最终真相。 幸福的四个月说不出话来！怪不得古往今来中国人和西方人去印度取经，原来确实有其丰富的经验和长处。（也庆幸：幸亏当初对灵界的幻相没有产生过早的失望和武断，没有导致中途放弃。万幸！）
C、各界实为一体
1、界的一体性：
多年出神后的观察发现：各界是紧密连
1、界的一体性：
多年出神后的观察发现：各界是紧密连成一体的。之间的变化基本上是渐变的（也有跳跃性的），如同七色彩虹。换言之：实际上只有一个界（一个无限的界）。但是为了分段详细说明，古人强分成3 界、7 界、9 界、36 界等。每个界，不论如何分，还能再分出无数个界。
出神和半出神能见到的世界虽然无穷无尽，但可以说都在同一空间的不同次元里，也可以说在同一世界的不同频率范围里，相互平行存在。两个不同次元的世界，或者说两个平行世界，有点像两束不同颜色的光线照在一起，你在我之中，我在你之中。或者说像电视的不同频道，各个频道的世界以频率分开而已，尽管互不可见，但还是在同一个空间。或者说：空间是多重性的，并且相互重叠。多次元性也可以说是多重空间性（数量是无限的）。
2、上界是下界之母：
另一个观察结果：下界是从上界生长出来的----从上向下生长。
3、灵界的最大特点：
灵界的最大特点是：潜意识有惊人的创造力，是物质界人的想象力所想象不到的。潜意识可创造和改变一切。在灵界，意识可以迅速改变现状，时间差很小。在物质界，时间差很大。
4、物质界的本质：
物质界是七大界中最下层的灵界，本质上依然是灵界（幻相界）。只不过空间和时间的潜意识规则更强，空间差和时间差更大而已，改变很慢，感觉很像“实相”而已。
5、出神后的首要技术：
出神后的首要技术是“静观”----静静的观察。也就是非参与性观察，或者叫做：旁观。因为表意识或潜意识一参与，现状会被改变，观察就不客观了，便看不到客观的世界，发现不了客观的真相。换言之：破幻，心静如水是首要技术，做旁观者是首要心态。
6、相邻界的观察结果：
越相邻的界，越相似。越相邻的界，相互影响会越大。越相远的界，相互的影响会越小。但不管多小，一定有影响，不会到零，因为毕竟是连在一起的。而且：上一界发生的事随后在下一界发生，两者有时间差。有点像“水波传导”。
因此，出神到相远的平行世界，看到火灾，回神告诉家人“要失火啦”。自己的“预言”就会变成笑话，会被当成神经病。故曰：神经病与神通只有一线之差。
案例：95 年底，一天我早上半出神看到四楼火灾（我家住二楼）。回神后，做了很细致的比较，从细节上确认的确是非常相邻的界，会很快水波传导到此界。然后才谨慎地对太太讲：“我上班后几小时，楼上会有火灾，你小心点。”太太半信半疑。中午11 点半，太太突然打电话到公司，慌张地说：“外面都是救火车，四楼失火了。”
----所以，我的座右铭一直是：验证，验证，再验证。这是破幻的最有效方法。欲得真相，必须破幻。欲破幻，先入幻。不入虎穴，焉得虎子。物极必反，幻极得真。
（本人所述，皆为几十年亲身实践、亲身验证、亲身观察的客观记录。无理论假设、无逻辑推理、无照搬经典。个人经验，仅供参考。）
【元吾氏注：2010-03-30 发表于旧博客，今略有修改。】
（这个与《一法》里的7个光芒体对应，对应彩虹的7个颜色：红橙黄绿青蓝紫）
--------------------------------------------------------
界的连续性与相互验证
【元吾氏】
从79 年开始修炼，89 年开始出神到物质界，之后到灵界，到现在已经有二十多年的出神经验了。 （如果算清醒梦的话，则有四十多年经验了----从小就会。）
出神（=入定）后能够进入不同的空间次元，或者简称之为“界”。 从物质界到本源界大致可分为七个大界。刚开始出神的头两年，虽然很高兴，困惑也接踵而来。简述如下。
A、各界互不易见
第一个困惑：进入一界后，只能见到本界，很难见到其它界。如：进入第1界，只能见到物质界。进入第2 界，只能见到情感界。
第二个困惑：出神到物质界，感觉是实相。出神到灵界，感觉像幻相。
这两大现象困惑了我好几年，并几次几乎放弃出神修炼法。难道灵界都是幻相？只有物质界才有实相？如何破幻？两者本质关系如何？当然，最大的困惑依然是：本源在哪里？如何到达本源？如何合道？
上百本丹经苦学了十多年也没有搞清楚。古云：“阅尽丹书万万篇，末后一着无人传”。 到底是无人传还是我没看清操作方法？正准备再继续深究时，我离开了中国。
B、临界可见
91 年移居国外后，开始在国外寻找末后一着的修炼法。很快找到印度的传统方法：原来要出神到界与界的交界处，才能同时看到两个界。
1、交界实验成功：
多次试验后，果然如此。出神到第1 界和第2 界的交界范围，即第1.5 界， 可以同时看到我的肉体和我的准物质体(以太体)，还能看见我的衣柜现在所在之处的“物身”和移动前所在之处的“前身”。原来衣柜也有好几个身体，而且还能分身，很惊讶。
出神到两个界之间的过渡界，刚开始不太容易，很难控制自己的意识定位和能量频率。时间长了以后，发现有点像收音机的调频：意识的频率调节准了，就会出神到过渡界。再微调一下，出神到第1.2 界和第1.7 界，和第1.5 界又不一样的世界，很有意思。经验如下：
出神到第2 大界或以上：一般看不到肉体。
出神到第1.5 界：看到准物质体（以太体）和有点变形的肉体。
出神到第1.2 界：看到一模一样的肉体。
出神到第1.1 界：离肉体太近，容易被肉体吸回去， 出体时间较短。延长时间需要强能量。
2、半出神---更容易微调：
半出神：灵体和肉体完全脱节(disintegrate 反融合)，完全自由，但不离开肉体，则较容易停留在第1.1 界。此时可闭目透视或隔墙遥视周围环境，观看他人思想等。 也可进入第2 界或以上，即不出体而进入其它界（后来发现与印度的冥想法和老子的内观法不谋而合）。西方的修炼方法中，有人称之为“向内投射”(Inner Projection)。
3、半出神的本质：
半出神=不出不入：半出神熟练和深入后， 也可切换次元直接进入本源界（最难）。到了这种程度后，“出体”就不必要了。此状态，既不是出神也不是不出神， 既不是入定也不是出定，既不在体内也不在体外。此乃不出不入，无内无外。
此种直接切换次元的半出神法，已经不再是出神法，我在修行后期将之改名为“次元切换法”（Shift 法）。
经验多了以后，慢慢发现界与界的不同有点像七色彩虹：在每一个颜色的正中时，只能看到这个颜色的正色。在两个颜色之间时，可以同时看到左边颜色的一部分和右边颜色的一部分。 非常类似于物理的频率范围。
4、下易上难的经验：
从上界向下界调节意识频率比较容易， 或者说从上界向下界观看比较容易。反之，从下向上调节（观看）比较费劲。而且，上半界的自我灵体可以长时间稳定跟踪下半界的自我灵体或肉体，并控制其思想、行为、事件、成长等。反之则难。
5、半界半界的验证：
花了差不多二十年的时间进行半界半界的验证，半步半步地终于走到了本源界（万物本源）。终于见到了众多实相和众多幻相后面的最终真相。 幸福的四个月说不出话来！怪不得古往今来中国人和西方人去印度取经，原来确实有其丰富的经验和长处。（也庆幸：幸亏当初对灵界的幻相没有产生过早的失望和武断，没有导致中途放弃。万幸！）
C、各界实为一体
1、界的一体性：
多年出神后的观察发现：各界是紧密连
1、界的一体性：
多年出神后的观察发现：各界是紧密连成一体的。之间的变化基本上是渐变的（也有跳跃性的），如同七色彩虹。换言之：实际上只有一个界（一个无限的界）。但是为了分段详细说明，古人强分成3 界、7 界、9 界、36 界等。每个界，不论如何分，还能再分出无数个界。
出神和半出神能见到的世界虽然无穷无尽，但可以说都在同一空间的不同次元里，也可以说在同一世界的不同频率范围里，相互平行存在。两个不同次元的世界，或者说两个平行世界，有点像两束不同颜色的光线照在一起，你在我之中，我在你之中。或者说像电视的不同频道，各个频道的世界以频率分开而已，尽管互不可见，但还是在同一个空间。或者说：空间是多重性的，并且相互重叠。多次元性也可以说是多重空间性（数量是无限的）。
2、上界是下界之母：
另一个观察结果：下界是从上界生长出来的----从上向下生长。
3、灵界的最大特点：
灵界的最大特点是：潜意识有惊人的创造力，是物质界人的想象力所想象不到的。潜意识可创造和改变一切。在灵界，意识可以迅速改变现状，时间差很小。在物质界，时间差很大。
4、物质界的本质：
物质界是七大界中最下层的灵界，本质上依然是灵界（幻相界）。只不过空间和时间的潜意识规则更强，空间差和时间差更大而已，改变很慢，感觉很像“实相”而已。
5、出神后的首要技术：
出神后的首要技术是“静观”----静静的观察。也就是非参与性观察，或者叫做：旁观。因为表意识或潜意识一参与，现状会被改变，观察就不客观了，便看不到客观的世界，发现不了客观的真相。换言之：破幻，心静如水是首要技术，做旁观者是首要心态。
6、相邻界的观察结果：
越相邻的界，越相似。越相邻的界，相互影响会越大。越相远的界，相互的影响会越小。但不管多小，一定有影响，不会到零，因为毕竟是连在一起的。而且：上一界发生的事随后在下一界发生，两者有时间差。有点像“水波传导”。
因此，出神到相远的平行世界，看到火灾，回神告诉家人“要失火啦”。自己的“预言”就会变成笑话，会被当成神经病。故曰：神经病与神通只有一线之差。
案例：95 年底，一天我早上半出神看到四楼火灾（我家住二楼）。回神后，做了很细致的比较，从细节上确认的确是非常相邻的界，会很快水波传导到此界。然后才谨慎地对太太讲：“我上班后几小时，楼上会有火灾，你小心点。”太太半信半疑。中午11 点半，太太突然打电话到公司，慌张地说：“外面都是救火车，四楼失火了。”
----所以，我的座右铭一直是：验证，验证，再验证。这是破幻的最有效方法。欲得真相，必须破幻。欲破幻，先入幻。不入虎穴，焉得虎子。物极必反，幻极得真。
（本人所述，皆为几十年亲身实践、亲身验证、亲身观察的客观记录。无理论假设、无逻辑推理、无照搬经典。个人经验，仅供参考。）
【元吾氏注：2010-03-30 发表于旧博客，今略有修改。】
✳ 圣林择业《天人合一能量风水》要点简述
许圣林
♦一、人为什么要天人合一？
首先我们要知道，什么是天人合一？是指天与人的关系紧密相连，不可分割，强调天道、人道，自然与人的相通和统一。天人合一，是中国文化对人类最大的贡献。
通俗的说，人是天地的产物，天是母体，人是子体，人要想生存，就必须顺应自然，顺应大自然和宇宙的运行规律，达到天人合一的状态！只有达到天人感应，才能达到天人合一！
♦二、天人合一能量风水的理论依据？
天人合一，顾名思义，就是天地人三者合一，他是他理论依据是就是宇宙时空方位能量原理！
♦三、什么是宇宙时空方位能量原理？
世上的万事万物都分五行，也都有自己的规律，宇宙自然也不例外，宇宙也有自己的规律，就像太阳东升西落，有男就有女，有白天就有黑夜，有春夏就有秋冬！其能量分布也有规律，比如：东震、西兑，南离，北坎，其每个方位分布的能量也不同！
♦四、八字和宇宙时空方位能量之间的关系？
八字是先天造化场，出生的那一刻，已经注定了那个时空的能量，也就注定了一个人的命运。人体是个小宇宙，天体是个大宇宙，但他们都是相互依存的整体，要想好好活着，谁都离不开谁，但宇宙是母体，个人为子体，他们能量互通，当人体出现能量低下的时候，只要去对接母体固定的方位，就可以快速补充能量！但好多人不懂，也不知道，当然这也是我们常说的天机，真的只有有缘的人才可以了解和得到！
♦五、风水的核心奥秘？
无论布置什么风水，其核心目的，就是增加能量，这也是风水的真相！能量上去了，什么都好了！
♦六、为什说天人合一风水是最快的风水？
因为，我们是通过八字直接找出其命局的先天玄空造化场的不足，然后通过太极点直接对接宇宙先天能量，可以快速达到天人合一的状态，所以是最快的！这就是为什么有的刚坐到太极点上就会瞬间显化的原因！
♦七、显化快慢的原因？
1、生辰出生地是基础：出生时间和地址不能错，一错全错！有时还要参考出生地环境。
2、万法归心：心态非常重要，越是相信，显化越快！越是怀疑，越没有效果！
3、相信了，但静不下来，松不下来，脑子特别乱，能量进不去显化也会很慢，甚至不显化！
4、环境能量低：楼层越高，窗户外面空间越大，能量越大，能量越大，显化越快！
5、仁义礼智信：心要仁，重情义，有礼貌，有智慧、完全相信！
6、显化最快的方法：时刻心存善念，心存喜悦，心有大爱，懂得感恩，即使在低能量的环境，显化效果也会特别快！
https://t.cn/Ryhojbb
许圣林
♦一、人为什么要天人合一？
首先我们要知道，什么是天人合一？是指天与人的关系紧密相连，不可分割，强调天道、人道，自然与人的相通和统一。天人合一，是中国文化对人类最大的贡献。
通俗的说，人是天地的产物，天是母体，人是子体，人要想生存，就必须顺应自然，顺应大自然和宇宙的运行规律，达到天人合一的状态！只有达到天人感应，才能达到天人合一！
♦二、天人合一能量风水的理论依据？
天人合一，顾名思义，就是天地人三者合一，他是他理论依据是就是宇宙时空方位能量原理！
♦三、什么是宇宙时空方位能量原理？
世上的万事万物都分五行，也都有自己的规律，宇宙自然也不例外，宇宙也有自己的规律，就像太阳东升西落，有男就有女，有白天就有黑夜，有春夏就有秋冬！其能量分布也有规律，比如：东震、西兑，南离，北坎，其每个方位分布的能量也不同！
♦四、八字和宇宙时空方位能量之间的关系？
八字是先天造化场，出生的那一刻，已经注定了那个时空的能量，也就注定了一个人的命运。人体是个小宇宙，天体是个大宇宙，但他们都是相互依存的整体，要想好好活着，谁都离不开谁，但宇宙是母体，个人为子体，他们能量互通，当人体出现能量低下的时候，只要去对接母体固定的方位，就可以快速补充能量！但好多人不懂，也不知道，当然这也是我们常说的天机，真的只有有缘的人才可以了解和得到！
♦五、风水的核心奥秘？
无论布置什么风水，其核心目的，就是增加能量，这也是风水的真相！能量上去了，什么都好了！
♦六、为什说天人合一风水是最快的风水？
因为，我们是通过八字直接找出其命局的先天玄空造化场的不足，然后通过太极点直接对接宇宙先天能量，可以快速达到天人合一的状态，所以是最快的！这就是为什么有的刚坐到太极点上就会瞬间显化的原因！
♦七、显化快慢的原因？
1、生辰出生地是基础：出生时间和地址不能错，一错全错！有时还要参考出生地环境。
2、万法归心：心态非常重要，越是相信，显化越快！越是怀疑，越没有效果！
3、相信了，但静不下来，松不下来，脑子特别乱，能量进不去显化也会很慢，甚至不显化！
4、环境能量低：楼层越高，窗户外面空间越大，能量越大，能量越大，显化越快！
5、仁义礼智信：心要仁，重情义，有礼貌，有智慧、完全相信！
6、显化最快的方法：时刻心存善念，心存喜悦，心有大爱，懂得感恩，即使在低能量的环境，显化效果也会特别快！
https://t.cn/Ryhojbb
✋热门推荐