鲁迅有句名言:“荒田无可耕,一耕有人争。肚里无食无人知,身上无衣受人欺。合伙租船船会漏,两家喂驴驴会瘦。”一切关系,都是利益。利益在哪里,人心就在哪里。
世界上最可怕的不是鬼,而是人性的丑陋。看似牢不可破的关系,在利益面前,脆弱得不堪一击。落井下石的都是自己人,看你笑话的都不是外人,不想你好的都是身边人。
世界上最可怕的不是鬼,而是人性的丑陋。看似牢不可破的关系,在利益面前,脆弱得不堪一击。落井下石的都是自己人,看你笑话的都不是外人,不想你好的都是身边人。
#波兰外交公职人员周#
弗雷德里克·肖邦(Fryderyk Chopin)
“你最珍视的东西在哪里,你的心就在哪里。”这是著名钢琴家肖邦的墓志铭,他在巴黎逝世,但是他嘱托姐姐路德维卡把他的心脏安葬在他的祖国波兰。他最珍视的是波兰,但是在青年时代离开波兰后却一辈子没能再踏上祖国的故土。现在,他的心脏埋葬在华沙克拉科夫郊区街的圣十字教堂的一根廊柱里,他的心与他的祖国永远待在了一起。
肖邦一生中的音乐创作中,最明显的特点就是使用了波兰民族特有的舞曲形式,为波兰民族音乐推向世界作出了极大贡献。玛祖卡舞曲是其中一个典型。肖邦的玛祖卡舞曲来源波兰3种舞曲:玛祖卡、库雅维亚克、奥别列克。肖邦将这三种民间舞曲高度艺术化,形成玛祖卡舞曲这种音乐体裁。此外,肖邦还写有波兰舞曲(波罗乃兹舞曲),这种舞曲来源于历史上波兰贵族沙龙中的三拍子舞曲。肖邦把这种体裁改编为具有厚实音响、密集和弦、大三段结构的华丽辉煌的艺术体裁。
肖邦在人们的印象中总是温柔而冷静的,但当问题涉及到波兰时,则可以看到他充满热血的另一面。
图片来源:WikiMedia Commons - Maria Wodzińska
弗雷德里克·肖邦(Fryderyk Chopin)
“你最珍视的东西在哪里,你的心就在哪里。”这是著名钢琴家肖邦的墓志铭,他在巴黎逝世,但是他嘱托姐姐路德维卡把他的心脏安葬在他的祖国波兰。他最珍视的是波兰,但是在青年时代离开波兰后却一辈子没能再踏上祖国的故土。现在,他的心脏埋葬在华沙克拉科夫郊区街的圣十字教堂的一根廊柱里,他的心与他的祖国永远待在了一起。
肖邦一生中的音乐创作中,最明显的特点就是使用了波兰民族特有的舞曲形式,为波兰民族音乐推向世界作出了极大贡献。玛祖卡舞曲是其中一个典型。肖邦的玛祖卡舞曲来源波兰3种舞曲:玛祖卡、库雅维亚克、奥别列克。肖邦将这三种民间舞曲高度艺术化,形成玛祖卡舞曲这种音乐体裁。此外,肖邦还写有波兰舞曲(波罗乃兹舞曲),这种舞曲来源于历史上波兰贵族沙龙中的三拍子舞曲。肖邦把这种体裁改编为具有厚实音响、密集和弦、大三段结构的华丽辉煌的艺术体裁。
肖邦在人们的印象中总是温柔而冷静的,但当问题涉及到波兰时,则可以看到他充满热血的另一面。
图片来源:WikiMedia Commons - Maria Wodzińska
最近在大馆有一个新的展览:性别与空间
展览分成三个部分,在上下两层。
一是警署和监狱里“隐身”的女性。在警署和监狱这种象征着男性绝对权威的地方,女性的身影在哪里?
二是地域分隔下的性工作者。最高峰的时候,仅仅石塘咀就有50家“持牌”妓院,超过2000名性工作者,女童“妹仔”买卖甚嚣尘上,废除这一制度一度引发大讨论,利益既得者认为这是“传统”而反对废除。“妹仔”的蓄婢制度直到上世纪50年代才彻底废除。
三是公共与私人领域的女性,展示了从三寸金莲,到女性买卖,再到女性教育的普及之后,女性的身份变化和思想觉醒,在微妙的现实里寻找自身定位。“机会的平等和结果的平等有什么区别?”
展览做的很简明但清晰,看完最后还可以写下自己的见解,谈谈你的想法。值得一看!
展览分成三个部分,在上下两层。
一是警署和监狱里“隐身”的女性。在警署和监狱这种象征着男性绝对权威的地方,女性的身影在哪里?
二是地域分隔下的性工作者。最高峰的时候,仅仅石塘咀就有50家“持牌”妓院,超过2000名性工作者,女童“妹仔”买卖甚嚣尘上,废除这一制度一度引发大讨论,利益既得者认为这是“传统”而反对废除。“妹仔”的蓄婢制度直到上世纪50年代才彻底废除。
三是公共与私人领域的女性,展示了从三寸金莲,到女性买卖,再到女性教育的普及之后,女性的身份变化和思想觉醒,在微妙的现实里寻找自身定位。“机会的平等和结果的平等有什么区别?”
展览做的很简明但清晰,看完最后还可以写下自己的见解,谈谈你的想法。值得一看!
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