#阳光聊书##京都# 《京都旧事》,这是一本日本文豪笔下的京都,这是他们在京都留下的个性印记。
上高中的时候,往往每个班里都有这样的一幅字:“今天你为母校为荣,明天母校以你为傲。”
读这本《京都旧事》的时候,这句话不自觉地就跳了出来,这些名人和京都间的关系也正是如此啊。
他们去京都的时候,因为京都而骄傲。现在,京都因为他们去过而骄傲。他们和京都彼此成全。他们为京都的樱花而倾倒,为京都的夏日小点而满足,更因为京都的文化而流连。京都,就是这么神奇的一个存在,正如本书序中所写,“无论于什么时代造访”,都会不虚此行。
历史上,文人和地方彼此成全的故事很多。比如楚地和屈原,七子和建安,老舍先生和北平济南……这次,轮到了京都和京都文人圈。
这些文人有的赫赫有名,像夏目簌石和菊池宽、芥川龙之介,有的却在日本之外名气一般,像北大路鲁山人、九鬼周造、宫本百合子。他们造访东京的时候,也不一定是在自己名气的最高峰,他们的共同之处就是在京都发现了美,沉醉了美,然后,再也忘不了京都之美。
本书的编排很有意思,每一个作家的作品,都是作品在前,等你阅读完作品之后,编者才把作者的简历抛出来,这就仿佛我们的一档综艺节目,蒙面唱将,编者很有自信,用作品本身而不是用作者的名气征服你,编者坚信,即使蒙上你的眼睛,“歌声”也能自动将你征服。
事实也的确如此,等你看完诸位文豪与京都的种种缘分,然后打开作者小传,然后,在字里行间看到“京都”的影子,知道作者与京都的种种缘分,然后再去回味作者的作品,你会感觉,京都陪伴了文豪们,文豪们也不负京都。不白来一回。
本书选择了十三位文豪的作品,按类别放入《一番风景》、《时节趣味》、《人间剧》三个标题之下,让读者们能全面感受京都之美。
选几篇我大爱的和大家分享,也让大家初步感受京都韵味。
《祇园的枝垂樱》,作者九鬼周造。作者爱上了这美丽的枝垂樱,认为“它的美与位置及背景有着深厚的关系。”他爱它白日的壮丽,也爱它夜色里的梦幻,作者爱屋及乌,觉得这美景旁边的餐厅和茶馆都十分美丽,他甚至觉得,在这魅力之下,在此时此地,此情此景见证之下,做出再疯狂的事情都可以原谅。看到这里,直觉作者在这里做出了世俗不太认可的事情,查阅了文后的小传,果然发现,作者在来到京都的同年,就和原配妻子离婚,娶了祇园的艺伎为妻。难怪了,这篇文字,不仅仅在写樱花,也是写他自己不为世俗接受的爱情。京都,就是这样一个让人为之疯狂,为之释放天性的地方,对于九鬼周造,这里,是他维护人性的守护地。
《夏日小点》,作者,北大路鲁山人。这篇文字,是写京都小吃,看得人口水直流。作者笔下的京都小点,简单而纯正,让人为之放松,为之神清气爽。简单的食材,精心的搭配,成就了一道道美食。
这本书,不也是这样的风格么?这本书,不也就是我们静心可口的夏日小点么?带着京都的风味,让人久久难忘。
上高中的时候,往往每个班里都有这样的一幅字:“今天你为母校为荣,明天母校以你为傲。”
读这本《京都旧事》的时候,这句话不自觉地就跳了出来,这些名人和京都间的关系也正是如此啊。
他们去京都的时候,因为京都而骄傲。现在,京都因为他们去过而骄傲。他们和京都彼此成全。他们为京都的樱花而倾倒,为京都的夏日小点而满足,更因为京都的文化而流连。京都,就是这么神奇的一个存在,正如本书序中所写,“无论于什么时代造访”,都会不虚此行。
历史上,文人和地方彼此成全的故事很多。比如楚地和屈原,七子和建安,老舍先生和北平济南……这次,轮到了京都和京都文人圈。
这些文人有的赫赫有名,像夏目簌石和菊池宽、芥川龙之介,有的却在日本之外名气一般,像北大路鲁山人、九鬼周造、宫本百合子。他们造访东京的时候,也不一定是在自己名气的最高峰,他们的共同之处就是在京都发现了美,沉醉了美,然后,再也忘不了京都之美。
本书的编排很有意思,每一个作家的作品,都是作品在前,等你阅读完作品之后,编者才把作者的简历抛出来,这就仿佛我们的一档综艺节目,蒙面唱将,编者很有自信,用作品本身而不是用作者的名气征服你,编者坚信,即使蒙上你的眼睛,“歌声”也能自动将你征服。
事实也的确如此,等你看完诸位文豪与京都的种种缘分,然后打开作者小传,然后,在字里行间看到“京都”的影子,知道作者与京都的种种缘分,然后再去回味作者的作品,你会感觉,京都陪伴了文豪们,文豪们也不负京都。不白来一回。
本书选择了十三位文豪的作品,按类别放入《一番风景》、《时节趣味》、《人间剧》三个标题之下,让读者们能全面感受京都之美。
选几篇我大爱的和大家分享,也让大家初步感受京都韵味。
《祇园的枝垂樱》,作者九鬼周造。作者爱上了这美丽的枝垂樱,认为“它的美与位置及背景有着深厚的关系。”他爱它白日的壮丽,也爱它夜色里的梦幻,作者爱屋及乌,觉得这美景旁边的餐厅和茶馆都十分美丽,他甚至觉得,在这魅力之下,在此时此地,此情此景见证之下,做出再疯狂的事情都可以原谅。看到这里,直觉作者在这里做出了世俗不太认可的事情,查阅了文后的小传,果然发现,作者在来到京都的同年,就和原配妻子离婚,娶了祇园的艺伎为妻。难怪了,这篇文字,不仅仅在写樱花,也是写他自己不为世俗接受的爱情。京都,就是这样一个让人为之疯狂,为之释放天性的地方,对于九鬼周造,这里,是他维护人性的守护地。
《夏日小点》,作者,北大路鲁山人。这篇文字,是写京都小吃,看得人口水直流。作者笔下的京都小点,简单而纯正,让人为之放松,为之神清气爽。简单的食材,精心的搭配,成就了一道道美食。
这本书,不也是这样的风格么?这本书,不也就是我们静心可口的夏日小点么?带着京都的风味,让人久久难忘。
在外上的确有摆脱传统影视剧女性花瓶形象的桎梏,女性也能在惊险坎坷路途上熠熠生辉。但内里女主也不是大女主、女强的气性。如果西 出 玉 门剧情播出是老实遵照原著,女主跟男主探险过程中两人情难自抑,后续发生在险途中流产事件,观至此,部分受众怕是无语吧。(图是她家粉丝宣传的原著人物小传。)
额外话,原著男主与女二的关系就差个结婚证。开头女二惨遇不幸,被制成干尸人棍,而男主与女主在寻找女二的路途中两心相悦,男主对女主的意动神迷描写得令人咋舌。(不过,原著作者粉丝可能不满:你只盯着裤裆,没有看到小说人物将世界踩在脚下的大无畏精神与书中险象环生的大好山河,不会吃细糠。)
额外话,原著男主与女二的关系就差个结婚证。开头女二惨遇不幸,被制成干尸人棍,而男主与女主在寻找女二的路途中两心相悦,男主对女主的意动神迷描写得令人咋舌。(不过,原著作者粉丝可能不满:你只盯着裤裆,没有看到小说人物将世界踩在脚下的大无畏精神与书中险象环生的大好山河,不会吃细糠。)
清代郏抡逵编著中国清代画史著作《虞山画志》
郏抡逵,字兰坡,号铁兰道人,室名白云山房,江苏常熟人,生卒年不详,约活动于清代中期。工书画,精鉴赏,书学郑燮,尤善画兰及墨梅。有《虞山画志》、《白云山房集》。
此书为一部地域画史,专记常熟一地的历代书画家。常熟一地画史在郏抡逵之前已经有过鱼翼的《海虞画苑略》,此书在鱼翼的基础上做了一些补充完善。书中对画家的记载仿照王应奎《海虞诗苑》,所记画家小传以收录诗篇为主。该书共四卷。共记画家四百六十人,其中元代画家九人,明代七十四人,其余者皆为清朝人。
其中有300余人与《海虞画苑略》相同。所增加的画家多为乾隆、嘉庆年间(1736-1820)的画家。一是因为与作者同一时代,同时也从一个侧面反映出清代以来随着人口的增加画家数量的激增。此书现存主要版本有道光元年(1821)郏氏跋刊本、《吴中文献小丛书》本。
#中国古代书画# #书画著录#
郏抡逵,字兰坡,号铁兰道人,室名白云山房,江苏常熟人,生卒年不详,约活动于清代中期。工书画,精鉴赏,书学郑燮,尤善画兰及墨梅。有《虞山画志》、《白云山房集》。
此书为一部地域画史,专记常熟一地的历代书画家。常熟一地画史在郏抡逵之前已经有过鱼翼的《海虞画苑略》,此书在鱼翼的基础上做了一些补充完善。书中对画家的记载仿照王应奎《海虞诗苑》,所记画家小传以收录诗篇为主。该书共四卷。共记画家四百六十人,其中元代画家九人,明代七十四人,其余者皆为清朝人。
其中有300余人与《海虞画苑略》相同。所增加的画家多为乾隆、嘉庆年间(1736-1820)的画家。一是因为与作者同一时代,同时也从一个侧面反映出清代以来随着人口的增加画家数量的激增。此书现存主要版本有道光元年(1821)郏氏跋刊本、《吴中文献小丛书》本。
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