#商报图集# 【图集 | 香港西贡桥咀岛罕见连岛沙洲火成岩景致 吸引游客打卡】桥咀岛,位于西贡市中心以东,它是香港世界地质公园中西贡火山岩园区的一部分。桥咀岛地理独特,位处火山口边缘,岛上大部分岩石都是百万年前火山爆发时,所流出的熔岩冷却而形成。所以岛上除了有多种沙滩植物,更处处可见火成岩,不少游客特地前来观赏。岛上更有一条简单的行山路线,游客多是由半月湾走到摙岛沙洲,所以到西贡码头购票后,可以选择半月湾入有港版“摩西分海”之称的连岛沙洲离开。
前往桥咀岛可以在西贡码头乘坐街渡,桥咀岛的街渡大多有两个下船点,分别是桥咀和半月湾。如果在半月湾码头下船,几分钟即到半月湾沙滩,除了可以欣赏到水清沙幼的海滩外,更可以在这边玩独木舟,泳难一带设有小吃店、野餐场地,也可以选择从这边开始登上远足径前往桥头。半月湾有两大秘景:心形天池及象鼻洞。全部景点都需要沿海岸边而行,部分路段更要涉水而过,所以要注意安全。(记者 蔡启文摄)#香港# https://t.cn/A6oeNn6i
前往桥咀岛可以在西贡码头乘坐街渡,桥咀岛的街渡大多有两个下船点,分别是桥咀和半月湾。如果在半月湾码头下船,几分钟即到半月湾沙滩,除了可以欣赏到水清沙幼的海滩外,更可以在这边玩独木舟,泳难一带设有小吃店、野餐场地,也可以选择从这边开始登上远足径前往桥头。半月湾有两大秘景:心形天池及象鼻洞。全部景点都需要沿海岸边而行,部分路段更要涉水而过,所以要注意安全。(记者 蔡启文摄)#香港# https://t.cn/A6oeNn6i
适合意难平时发的文案
1.“你涉水而过 不代表拥有这片海”
2.“会好起来这句话太苍白了”
3.“自卑感溢出来就变成了安静与温柔”
4.“把我想的太复杂 说明你也不简单”
5.“谣言止于智者 止于不了智障”
6.“普通啊 当然普通 谁不普通”
7.“总会有人教你成长 但方式不值得你感谢”
8.“既然你拒绝不了别人 那我就只能拒绝你”
9.“失望攒够 就会离开 不论多爱 没有例外”
10.“不喜孤独 却爱独处”
11.“醉生梦死的人们终将清醒”
12.“追逐日落是我献给自己的浪漫”
1.“你涉水而过 不代表拥有这片海”
2.“会好起来这句话太苍白了”
3.“自卑感溢出来就变成了安静与温柔”
4.“把我想的太复杂 说明你也不简单”
5.“谣言止于智者 止于不了智障”
6.“普通啊 当然普通 谁不普通”
7.“总会有人教你成长 但方式不值得你感谢”
8.“既然你拒绝不了别人 那我就只能拒绝你”
9.“失望攒够 就会离开 不论多爱 没有例外”
10.“不喜孤独 却爱独处”
11.“醉生梦死的人们终将清醒”
12.“追逐日落是我献给自己的浪漫”
子击罄于卫。有荷蒉而过孔氏之门者,曰:有心哉,击磬乎!既而曰:鄙哉,硁硁乎!莫己知也,斯已而已矣!“深则厉,浅则揭。”子曰:果哉!末之难矣!
译文:孔子在卫国,有一次正在击磬,有一个挑着筐的人经过孔子门前,说这个罄打得有深意啊!过了一会他又说真可鄙啊,罄声硁硁的,没有人知道自己,就自己做作罢好了,水深就索性穿着衣服趟过去,水浅就撩其衣服走过去。孔子所说得真果断啊!真这样的话,就没有什么可责问他的了。
这一段又是讲碰到一个隐士的事。罄,古代用玉石之类制成的敲击乐器。后世庙中敲的,铜制圆形的罄。有一次孔子敲罄,正好一个挑草器的人,走过孔子门前,一听到孔子敲出的罄声,他说这里面敲罄的人,可不是一个泛泛之辈,是一个有心的人。这个人就说孔子,不是普通为音乐而音乐,而是把满腹济世救人的挚诚深心,寄托在音乐上发挥出来。
他讲了这句话,又在那听,然后说,这个人太固执了。“鄙哉”并不是哉骂人,而是上面“知其不可为而为之”的意思。这罄声里充满了不肯防守的,那种硬骨头的风格。他自己太不自量,明知做不到,却要硬去做。太肯定!太自信!“斯已而已矣”是说这个时代已经这个样子了,你拉不回来的。“深则厉,浅则揭”这两句话,出自《诗经.邶风》章。
这个荷蒉者在这里引用意思是说如果时代可以挽救,那你就应尽力去做;如果时代到了回天乏术的地步,那么最好退隐去韬光养晦,省得惹人讨厌。就好比涉水过河,在浅的地方,可以拉起衣服;水深的地方,再怎么拉衣服,还是会弄湿,干脆就这么走过去。
这位荷蒉者在门口做这样的批评,被孔子的学生们听到了,告诉老师。孔子说,真的吗!“末之难矣”孔子说人生最后的定论实在很难下,我们做一辈子人,尤其断气的时候,自己这篇文章的末章最难下笔。无论大小事情,都是“末之难矣”。
同时孔子在这里也是讲乐理,最后的余音是很难处理的。演奏停止了以后,乐音仍绕梁三日,使人回味无穷,这是很难的。如果认为孔子说,天下事没有什么困难的,那这个孔子就太粗率了。
译文:孔子在卫国,有一次正在击磬,有一个挑着筐的人经过孔子门前,说这个罄打得有深意啊!过了一会他又说真可鄙啊,罄声硁硁的,没有人知道自己,就自己做作罢好了,水深就索性穿着衣服趟过去,水浅就撩其衣服走过去。孔子所说得真果断啊!真这样的话,就没有什么可责问他的了。
这一段又是讲碰到一个隐士的事。罄,古代用玉石之类制成的敲击乐器。后世庙中敲的,铜制圆形的罄。有一次孔子敲罄,正好一个挑草器的人,走过孔子门前,一听到孔子敲出的罄声,他说这里面敲罄的人,可不是一个泛泛之辈,是一个有心的人。这个人就说孔子,不是普通为音乐而音乐,而是把满腹济世救人的挚诚深心,寄托在音乐上发挥出来。
他讲了这句话,又在那听,然后说,这个人太固执了。“鄙哉”并不是哉骂人,而是上面“知其不可为而为之”的意思。这罄声里充满了不肯防守的,那种硬骨头的风格。他自己太不自量,明知做不到,却要硬去做。太肯定!太自信!“斯已而已矣”是说这个时代已经这个样子了,你拉不回来的。“深则厉,浅则揭”这两句话,出自《诗经.邶风》章。
这个荷蒉者在这里引用意思是说如果时代可以挽救,那你就应尽力去做;如果时代到了回天乏术的地步,那么最好退隐去韬光养晦,省得惹人讨厌。就好比涉水过河,在浅的地方,可以拉起衣服;水深的地方,再怎么拉衣服,还是会弄湿,干脆就这么走过去。
这位荷蒉者在门口做这样的批评,被孔子的学生们听到了,告诉老师。孔子说,真的吗!“末之难矣”孔子说人生最后的定论实在很难下,我们做一辈子人,尤其断气的时候,自己这篇文章的末章最难下笔。无论大小事情,都是“末之难矣”。
同时孔子在这里也是讲乐理,最后的余音是很难处理的。演奏停止了以后,乐音仍绕梁三日,使人回味无穷,这是很难的。如果认为孔子说,天下事没有什么困难的,那这个孔子就太粗率了。
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