“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”二十四个字是建立在爱国爱民爱家庭的人文家国情怀的基础上才可以破茧成蝶实现的,离开了人的因素,妄言这些漂亮美丽的词句,好比鱼脱离了水、人脱离了地球,没有了生存的海洋和土壤资源环境,一切漂亮美好的修饰词的东西,终归是南柯一梦,经不起人文哲学之辩证法的推敲!经不起历史的考验!
黑格尔辩证法也好,还是马克思唯物主义辩证法也好,最核心的本质特性是关于意识反作用于物质的认识论。即;人的因素的认识论!换言之,凡是脱离了人的因素去大谈特谈的东西,尽管看起来似乎有些道理,尽管看起来美句漂亮词美不胜收、赞不绝口,但均是无的放矢的东西,均是在做脱了裤子放屁的扯犊子扯淡的虚无缥缈的东西,均是在干不切实际的华而不实的无用功。
黑格尔辩证法也好,还是马克思唯物主义辩证法也好,最核心的本质特性是关于意识反作用于物质的认识论。即;人的因素的认识论!换言之,凡是脱离了人的因素去大谈特谈的东西,尽管看起来似乎有些道理,尽管看起来美句漂亮词美不胜收、赞不绝口,但均是无的放矢的东西,均是在做脱了裤子放屁的扯犊子扯淡的虚无缥缈的东西,均是在干不切实际的华而不实的无用功。
“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”二十四个字是建立在爱国爱民爱家庭的人文家国情怀的基础上才可以破茧成蝶实现的,离开了人的因素,妄言这些漂亮美丽的词句,好比鱼脱离了水、人脱离了地球,没有了生存的海洋和土壤资源环境,一切漂亮美好的修饰词的东西,终归是南柯一梦,经不起人文哲学之辩证法的推敲!经不起历史的考验!
黑格尔辩证法也好,还是马克思唯物主义辩证法也好,最核心的本质特性是关于意识反作用于物质的认识论。即;人的因素的认识论!换言之,凡是脱离了人的因素去大谈特谈的东西,尽管看起来似乎有些道理,尽管看起来美句漂亮词美不胜收、赞不绝口,但均是无的放矢的东西,均是在做脱了裤子放屁的扯犊子扯淡的虚无缥缈的东西,均是在干不切实际的华而不实的无用功。
黑格尔辩证法也好,还是马克思唯物主义辩证法也好,最核心的本质特性是关于意识反作用于物质的认识论。即;人的因素的认识论!换言之,凡是脱离了人的因素去大谈特谈的东西,尽管看起来似乎有些道理,尽管看起来美句漂亮词美不胜收、赞不绝口,但均是无的放矢的东西,均是在做脱了裤子放屁的扯犊子扯淡的虚无缥缈的东西,均是在干不切实际的华而不实的无用功。
#祖国反黑站[超话]#
黑格尔辩证法也好,还是马克思唯物主义辩证法也好,最核心的本质特性是关于意识反作用于物质的认识论。即;人的因素的认识论!换言之,凡是脱离了人的因素去大谈特谈的东西,尽管看起来似乎有些道理,尽管看起来美句漂亮词美不胜收、赞不绝口,但均是无的放矢的东西,均是在做脱了裤子放屁的扯犊子扯淡的虚无缥缈的东西,均是在干不切实际的华而不实的无用功。
文学小说家写关于神话、科幻题材的剧本,尚且离不开神话、科幻故事里的人物造型,而况于人文哲学之辩证法乎?愚写了一部《轩辕黄帝战蚩尤》的神话剧本和两部科幻小说,均把故事里的人物造型列入了重中之重的对象,加以刻画描述再描述,也是出于这个关于人的因素的考虑。
中国普通大众老百姓的核心价值观思想,也是离不开人的因素的。愚故而大言不惭的提出了“爱国、爱民、爱家庭”的求真与务实。求真务实主义的社会主义核心价值观的好思想更应该如此。
黑格尔辩证法也好,还是马克思唯物主义辩证法也好,最核心的本质特性是关于意识反作用于物质的认识论。即;人的因素的认识论!换言之,凡是脱离了人的因素去大谈特谈的东西,尽管看起来似乎有些道理,尽管看起来美句漂亮词美不胜收、赞不绝口,但均是无的放矢的东西,均是在做脱了裤子放屁的扯犊子扯淡的虚无缥缈的东西,均是在干不切实际的华而不实的无用功。
文学小说家写关于神话、科幻题材的剧本,尚且离不开神话、科幻故事里的人物造型,而况于人文哲学之辩证法乎?愚写了一部《轩辕黄帝战蚩尤》的神话剧本和两部科幻小说,均把故事里的人物造型列入了重中之重的对象,加以刻画描述再描述,也是出于这个关于人的因素的考虑。
中国普通大众老百姓的核心价值观思想,也是离不开人的因素的。愚故而大言不惭的提出了“爱国、爱民、爱家庭”的求真与务实。求真务实主义的社会主义核心价值观的好思想更应该如此。
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