山馆，即山中的客馆。余靖晚年寓居在山中一野馆中，虽有美景可赏，却抵消不了他内心深处的寂寥。在一个秋日黄昏，他凭轩远望，有感而作此诗。

“渊明谁送酒，残菊绕墙飞。”

用陶渊明“白衣送酒”之典故：
陶渊明辞官后，过上了躬耕自适的隐居生活，喝酒成了他人生的最大乐趣。

一年重阳节，陶渊明因家贫无酒可饮，郁闷得不行，坐在篱边菊丛中独自惆怅。

就在这时，他看到一个身着白衣的人携酒而至，原来是江州剌史王弘派人送酒来了，陶渊明兴奋不已，当即开坛畅饮。

余靖说：今谁能给我送酒呢？
我身边除了绕墙飞舞的残菊，
什么都没有。

他太需要朋友了，渴望好友来访，陪伴他孤独的心灵。


良宵恨独游…

#刘诗诗一念关山白衣片场路透##刘诗诗#
刘诗诗白衣下班路透随拍掉落，古色古香的背景环境，嘈杂的拍摄场地。刘诗诗身着一袭古装白衣站在人群中，直接把氛围感和古典感拉满。清雅温润的眉眼，宜古宜今的气质，不需要过多的装饰，随便一挥衣袖都好仙好美。她墨发侧披如瀑，精致的掐丝发冠增添古韵。柳腰曼妙若仙若灵，纤腰微步，温婉恬静，一颦一笑会让人有恍若隔世的感觉。

1.【书中一日1822】2022.6.29
《蛙》
①我仰望着娘娘塑像。她面如圆月，发如乌云。细眉入鬓，慈目含情。身着一袭白衣，项配珠宝璎珞。右手持长柄团扇，扇面斜扣肩头；左手摸着一个骑鱼童子的头顶。在她的身体两侧，拥挤着十二个姿态各异的童子。这些童子面貌生动，童趣盎然，确实可爱极了。②高密东北乡能够塑出这样孩子的，大概只有郝大手与秦河了。如果王肝所说属实，那这组塑像，更似出自秦河之手。因为，我罪过地联想到：这白衣娘娘的体态面相，与我姑姑年轻时颇有几分相似啊！③娘娘塑像前的九个跪垫上，跪着九个女人。她们占着跪垫久久不起，或磕头连连，或双手合十、仰望着娘娘默默祈祷。跪垫后的大理石地面上，也跪满了女人。无论是跪在垫子上的女人，还是跪在地面上的女人，都把自己的泥娃娃放在膝前，让它面对着娘娘。
④小狮子跪在地面上，磕头真诚，竟碰撞出“咚咚”之声。她眼里饱含着泪水，是因为爱孩子爱得深沉。但我知道，她生孩子的梦想已无法实现。她1950年生人，是年已五十五岁，虽乳房丰满，但月事已绝。
2.【每日一典】一之谓甚（1760）
亦作“一之为甚”。谓：叫做。甚：过分。犯一次错误，已经算是过分了。意谓不可一错再错。多用于劝阻人不要重犯错误。语见《左传•僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？”元侯克中《归兴》诗：“一之为甚其能再，二者何由可得兼。”清吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“我笑道：＇一之为甚，其可再乎？＇”