#每日一善[超话]# [微风]#阳光信用 每日一善# 如果你想过上更好的生活,首先,你需要认识自己,喜欢自己。当你遇到比别人更好的事情时,不要傲慢或不耐烦,不要随意攀比;当你遇到比别人更糟糕的事情时,不要气馁,不要沉沦,不要嫉妒。以一颗平常心,接受自己的缺点和不足,永不停息地打磨自己,提高自己,努力培养自己。世界上的惊喜往往来自积攒下来的善良。为了获得更多的好运,我们应该从做一个友好的人开始,用一双温柔的眼睛看世界,用一颗温暖的心生活。最好的状态是:眼睛里满是故事,脸上却没有霜。每天,我都带着自信和温柔微笑。我不嫉妒也不嘲笑任何人。愿你的每一天都充满阳光,给你的家人和朋友带来好心情。
远处的都是风景,近处的才是人生。
小时候我们都学过一篇课文,叫《坐井观天》。
曾经我们也跟着别人嘲笑过那只坐在井底的青蛙,认为它目光短浅,不思进取。
后来慢慢明白,每个人其实都是无可奈何的井底之蛙,区别只在井的大小而已。
年轻时觉得世界很大,大得足够装满我们每一个梦。
现在我倒觉得,世界其实很小,我们每个人,都在守着自己的那口井过人生。
作家拾遗的父亲年轻时,有个存钱罐。
他每天省下来两毛钱,塞进存钱罐里,“攒五年,我就可以买一架钢琴了”。
遗憾的是,五年还没到,他就当了父亲。
于是,罐子里的钱,变成了奶粉、孩子的学费,变成了柴米油盐。
时间是贼,悄悄偷光了父亲的选择,但父亲却笑着说,“这就是人生。”
短短的五个字里,少有对梦想未实现的不甘,更多的是释怀与坦然。
少年的世界里,有许多诸如“不凡、发光、梦想”之类的了不起的词语。
成年后,这些词语早已被时间偷偷地置换。
这世界上的大多数人,都是拼尽了全力,才足以过好平凡的一生。
一个父亲,要披星戴月,才能给妻儿坚实的庇护;一个母亲,要风雨兼程,才能成为孩子身后的港湾。
他们是芸芸众生中一张模糊的面孔,但却是家人最大的靠山。
人到中年最深的领悟,是坦然接纳自己的平凡。
就如《奇葩说》里有段话所说:
“不要觉得未曾满足的期待是一种诅咒,有些高山无法企及,那么远远地看看也行。”
沿途错过的风景,淡然;力所不能及的事情,放下。
在岁月蹉跎中接受自己生而平凡的事实,才能在繁杂的尘世里享受到现世安好的静谧。
作家亦舒曾说:
“当我四十岁的时候,身体健康,略有积蓄,丈夫体贴,孩子听话,有一份真正喜欢的工作,这就是成功。”
年少时,意气风发的我们,最怕寂寂无名,怕落后于人,怕人生短暂,怕来不及实现梦想。
可是后来,岁月会逐渐让你看清楚生活最真实的模样。
无论多么波澜壮阔的生命,最终都会隐于琐碎的日常。
前半生,匆匆忙忙,无数风景打马而过。
后半生,学会珍惜,尽力经营当下的生活。
以平常心,过万重山,珍惜烟火幸福,安享内心平和。
小时候我们都学过一篇课文,叫《坐井观天》。
曾经我们也跟着别人嘲笑过那只坐在井底的青蛙,认为它目光短浅,不思进取。
后来慢慢明白,每个人其实都是无可奈何的井底之蛙,区别只在井的大小而已。
年轻时觉得世界很大,大得足够装满我们每一个梦。
现在我倒觉得,世界其实很小,我们每个人,都在守着自己的那口井过人生。
作家拾遗的父亲年轻时,有个存钱罐。
他每天省下来两毛钱,塞进存钱罐里,“攒五年,我就可以买一架钢琴了”。
遗憾的是,五年还没到,他就当了父亲。
于是,罐子里的钱,变成了奶粉、孩子的学费,变成了柴米油盐。
时间是贼,悄悄偷光了父亲的选择,但父亲却笑着说,“这就是人生。”
短短的五个字里,少有对梦想未实现的不甘,更多的是释怀与坦然。
少年的世界里,有许多诸如“不凡、发光、梦想”之类的了不起的词语。
成年后,这些词语早已被时间偷偷地置换。
这世界上的大多数人,都是拼尽了全力,才足以过好平凡的一生。
一个父亲,要披星戴月,才能给妻儿坚实的庇护;一个母亲,要风雨兼程,才能成为孩子身后的港湾。
他们是芸芸众生中一张模糊的面孔,但却是家人最大的靠山。
人到中年最深的领悟,是坦然接纳自己的平凡。
就如《奇葩说》里有段话所说:
“不要觉得未曾满足的期待是一种诅咒,有些高山无法企及,那么远远地看看也行。”
沿途错过的风景,淡然;力所不能及的事情,放下。
在岁月蹉跎中接受自己生而平凡的事实,才能在繁杂的尘世里享受到现世安好的静谧。
作家亦舒曾说:
“当我四十岁的时候,身体健康,略有积蓄,丈夫体贴,孩子听话,有一份真正喜欢的工作,这就是成功。”
年少时,意气风发的我们,最怕寂寂无名,怕落后于人,怕人生短暂,怕来不及实现梦想。
可是后来,岁月会逐渐让你看清楚生活最真实的模样。
无论多么波澜壮阔的生命,最终都会隐于琐碎的日常。
前半生,匆匆忙忙,无数风景打马而过。
后半生,学会珍惜,尽力经营当下的生活。
以平常心,过万重山,珍惜烟火幸福,安享内心平和。
老子说:“水善利万物而有静。”(帛书甲本《道德经》)
智慧就好像水一样,惠及人与万物;智慧也像平静的水面,平平常常,波澜不惊,所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常,但是说起来容易做起来难,不是轻易能够达到的,古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头,如果发出较大的响声,说明水浅;如果没有声响,说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长:“你还用功修行吗?”道长回答:“我还用功修行。”
又问:“怎么修啊?”道长说:“饥来吃饭,困来眠。”
这个人觉得很奇怪,说道:“人都这样,饿了就吃饭,困了就睡觉。为什么别人不是修行,而你是在修行呢?”
道长说:“这是因为他们吃饭时百般计较,睡觉时万般思索,所以他们吃饭的时候没有真正吃饭,睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活,殊不知真理往往很简单,只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”,看上去没什么大不了,但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗:饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。
不过是告诉我们,大道至简,道法自然,修行就在日常生活之中,其它无须刻意用功,物来而顺,无心而为,自然地行事。
“静水流深”,识得此,“饥来吃饭,困来即眠”,便可以窥见生活的奥妙,洞悉人生的真谛!
人生,到最后,落实到一粥一饭间,就变得踏实妥帖。
周国平说:“老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满”。
生命就像一条大河,时而宁静、时而疯狂。但真正的深水,从来都是静静流淌。
为人也当如此,处世谦和,态度柔和,但胸中自壑。
庄子:大美不言
庄子说:“天地有大美而不言。”
天地不言语,它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中,感受到美无处不在,关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽,这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物,也有眼,甚至比人的还要锐利,譬如鹰;但是,它这锐利是为了看清楚它的猎物,而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面,他会体会许多生命的道理,观察一朵花的绽放,对生命的诞生寄予祝福;
花开时刻,他懂得珍惜;花落凋谢,他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言,只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语,自是巍峨;
蓝天不语,自是广博;
雁过长空,影沉寒冰
岁月山河的美,禅中有深意,静中有乾坤。
山水有魂,草木有韵,天地有大美。
静水流深,智者无言,心中有日月。
智慧就好像水一样,惠及人与万物;智慧也像平静的水面,平平常常,波澜不惊,所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常,但是说起来容易做起来难,不是轻易能够达到的,古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头,如果发出较大的响声,说明水浅;如果没有声响,说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长:“你还用功修行吗?”道长回答:“我还用功修行。”
又问:“怎么修啊?”道长说:“饥来吃饭,困来眠。”
这个人觉得很奇怪,说道:“人都这样,饿了就吃饭,困了就睡觉。为什么别人不是修行,而你是在修行呢?”
道长说:“这是因为他们吃饭时百般计较,睡觉时万般思索,所以他们吃饭的时候没有真正吃饭,睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活,殊不知真理往往很简单,只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”,看上去没什么大不了,但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗:饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。
不过是告诉我们,大道至简,道法自然,修行就在日常生活之中,其它无须刻意用功,物来而顺,无心而为,自然地行事。
“静水流深”,识得此,“饥来吃饭,困来即眠”,便可以窥见生活的奥妙,洞悉人生的真谛!
人生,到最后,落实到一粥一饭间,就变得踏实妥帖。
周国平说:“老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满”。
生命就像一条大河,时而宁静、时而疯狂。但真正的深水,从来都是静静流淌。
为人也当如此,处世谦和,态度柔和,但胸中自壑。
庄子:大美不言
庄子说:“天地有大美而不言。”
天地不言语,它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中,感受到美无处不在,关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽,这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物,也有眼,甚至比人的还要锐利,譬如鹰;但是,它这锐利是为了看清楚它的猎物,而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面,他会体会许多生命的道理,观察一朵花的绽放,对生命的诞生寄予祝福;
花开时刻,他懂得珍惜;花落凋谢,他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言,只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语,自是巍峨;
蓝天不语,自是广博;
雁过长空,影沉寒冰
岁月山河的美,禅中有深意,静中有乾坤。
山水有魂,草木有韵,天地有大美。
静水流深,智者无言,心中有日月。
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