图一为妙欲系解脱咒轮，图二为不动佛心咒。
图一此系解脱咒轮的功德非常大，这三个圈的咒轮，是乔美仁波切亲口宣说的，伏藏大师金刚洲、莲师等都曾宣说。
大家打印出来，开光以后拿来佩戴、供奉、做火施特别好，或者打印出来，跟不动佛心咒一样，放在亡人的额头、胸口后火化，或刻在石头，利益很大。
乔美仁波切的《妙欲系解脱之功德文——见自解脱》中说：
“将此系解脱放置妙欲上，能解脱六趣之痛苦。放置尸体之上则远离夺命鬼。仅见之不修亦成佛。放于烧食中能解脱魔祟之危害。放置于有情眼见之处七世得不退转位。焚于烧食之中远离夺命鬼。缚于亡者之躯体则金刚萨埵刹土中解脱也。活人身上佩戴能清净破戒之罪障。在家男女信士颈上系之等同于念颂百字明一亿遍的功德。若傍生佩戴，则五方佛刹中得解脱。意念受持此法门，则不修亦于寂怒刹土中得解脱。凡见此法之有情皆得殊胜悉地，即身趋入文武本尊之果位。”
乔美仁波切说，见到系解脱不修亦可以成佛，放在烧食中可以解脱魔祟的危害，放于亡者躯体上，可以远离夺命鬼，人死了之后，把它放在心间、胸口上，夺命鬼就不可能靠近，亡者于金刚萨埵刹土中获得解脱。活人佩戴相当于念诵百字明一亿遍的功德，可以清净破戒的罪障。旁生佩戴，可以于五方佛刹土中获得解脱。
总之，见到此法的有情都可以获得殊胜悉地，即身趋入文武本尊的果位。
【注意】:
不是所有的经文或咒轮都可以燃烧，除非是它们的功德里有明确宣说的才可以，否则燃烧经书的罪过特别严重。很多人说：既然咒轮可以烧，我把经书拿去一起烧，可不可以？当然不可以。功德里没有讲就拿来烧过患很大，有讲过才可以这样做，否则我们会因无知而造了很大的罪业。
网上现在很多系解脱咒轮的藏文有出错的，大家要注意比对。下图的咒轮是学院专门按照说明制作的，藏文也认真校对过，当时在学院印了很多。
图一此系解脱咒轮的功德非常大，这三个圈的咒轮，是乔美仁波切亲口宣说的，伏藏大师金刚洲、莲师等都曾宣说。
大家打印出来，开光以后拿来佩戴、供奉、做火施特别好，或者打印出来，跟不动佛心咒一样，放在亡人的额头、胸口后火化，或刻在石头，利益很大。
乔美仁波切的《妙欲系解脱之功德文——见自解脱》中说：
“将此系解脱放置妙欲上，能解脱六趣之痛苦。放置尸体之上则远离夺命鬼。仅见之不修亦成佛。放于烧食中能解脱魔祟之危害。放置于有情眼见之处七世得不退转位。焚于烧食之中远离夺命鬼。缚于亡者之躯体则金刚萨埵刹土中解脱也。活人身上佩戴能清净破戒之罪障。在家男女信士颈上系之等同于念颂百字明一亿遍的功德。若傍生佩戴，则五方佛刹中得解脱。意念受持此法门，则不修亦于寂怒刹土中得解脱。凡见此法之有情皆得殊胜悉地，即身趋入文武本尊之果位。”
乔美仁波切说，见到系解脱不修亦可以成佛，放在烧食中可以解脱魔祟的危害，放于亡者躯体上，可以远离夺命鬼，人死了之后，把它放在心间、胸口上，夺命鬼就不可能靠近，亡者于金刚萨埵刹土中获得解脱。活人佩戴相当于念诵百字明一亿遍的功德，可以清净破戒的罪障。旁生佩戴，可以于五方佛刹土中获得解脱。
总之，见到此法的有情都可以获得殊胜悉地，即身趋入文武本尊的果位。
【注意】:
不是所有的经文或咒轮都可以燃烧，除非是它们的功德里有明确宣说的才可以，否则燃烧经书的罪过特别严重。很多人说：既然咒轮可以烧，我把经书拿去一起烧，可不可以？当然不可以。功德里没有讲就拿来烧过患很大，有讲过才可以这样做，否则我们会因无知而造了很大的罪业。
网上现在很多系解脱咒轮的藏文有出错的，大家要注意比对。下图的咒轮是学院专门按照说明制作的，藏文也认真校对过，当时在学院印了很多。
清明将近，祖坟五看，便知后人吉凶顺逆。
如果你生活中有不称心如意的事情，特别是近段时间发生了很多怪异且不顺的事情，不防趁空闲之际回老家仔细观察一下自己亲人的阴宅格局（祖坟），学会下列五看、如果有问题就要尽快进行人工修复，避免影响后人的运气。
1、看龙一一主要影响人丁与健康：
凡家族不出长寿之人，特别是男性体弱多病，再或者是不生男丁、男丁有损，就要重点观察坟墓背后坐山处有无出现低洼、开山、修路、水冲等新的格局变化。
2、看穴一一风水佳，后人却不好，点穴出误差：
穴即为所葬之地，俗话说风水师三年看地、三年寻龙，十年点穴，同样的山川格局，葬的棺木深一寸浅一寸结局却千差万别，分金不对也会吉凶难测，这里说的就是“差之毫厘，谬以千里”。但对于不专业的人来说，主要就是看坟穴有无漏洞，是否有水浸或棺木露出，如出现此类问题则需尽快修复。
3、看砂一一主管文武、男女及社会关系：
遇到小人、官事、事非缠身或家族中多离婚、女性运程低下、出恶妻泼妇，则需注意坟穴的右手位是否有凶煞、缺陷存在，如医院、垃圾、电塔、水路冲射等。如果后代学业无成、子孙不成材、难以管教甚至多走下坡路等，则需注意左手方格局是否存在脏乱、明显低洼、污水凶煞等现象。
4、看水一一主管贫富荣耀、财富人丁：
自古有入山观水口，登穴看明堂之说，凡水相结、相织、相交、汇合之地多为吉地，主后人富贵有才；水流相冲、反弓、直射、急流、污水、不聚之水多为凶水，则后人贫苦多灾。
但因水法极为专业、格局众多，难以简述，所以大家只要注意近些年坟穴周边有没有出现污水、直冲过来的河或路、流动过快的河或路皆可。也有一些家庭是曾经发过财，但近几年却开始衰败，这时就要检查一下是否周边有河流或道路因为环境的改变导致断水了，或是不通了。
5、看向一一影响后代发展及富贵程度：
向主要是指坟穴正前方的位置，又分为案山与朝山，皆要宽广、明亮无遮挡，明堂宽阔后代才能看的高走的远，思路远大，人才辈出。但又要远处见山，不可一泄千里，不然旺气、财气兜不住，也不会长久，导致散漏福气不聚。通常在生活中事事不顺，运程受阻，一事难成，多是因为风水上向口被遮挡，这时就要注意观察前方是否有大树、新的建筑物，或是土堆等，需把明堂向口修得宽敞聚气，则非常有利于后人学业。
如果你生活中有不称心如意的事情，特别是近段时间发生了很多怪异且不顺的事情，不防趁空闲之际回老家仔细观察一下自己亲人的阴宅格局（祖坟），学会下列五看、如果有问题就要尽快进行人工修复，避免影响后人的运气。
1、看龙一一主要影响人丁与健康：
凡家族不出长寿之人，特别是男性体弱多病，再或者是不生男丁、男丁有损，就要重点观察坟墓背后坐山处有无出现低洼、开山、修路、水冲等新的格局变化。
2、看穴一一风水佳，后人却不好，点穴出误差：
穴即为所葬之地，俗话说风水师三年看地、三年寻龙，十年点穴，同样的山川格局，葬的棺木深一寸浅一寸结局却千差万别，分金不对也会吉凶难测，这里说的就是“差之毫厘，谬以千里”。但对于不专业的人来说，主要就是看坟穴有无漏洞，是否有水浸或棺木露出，如出现此类问题则需尽快修复。
3、看砂一一主管文武、男女及社会关系：
遇到小人、官事、事非缠身或家族中多离婚、女性运程低下、出恶妻泼妇，则需注意坟穴的右手位是否有凶煞、缺陷存在，如医院、垃圾、电塔、水路冲射等。如果后代学业无成、子孙不成材、难以管教甚至多走下坡路等，则需注意左手方格局是否存在脏乱、明显低洼、污水凶煞等现象。
4、看水一一主管贫富荣耀、财富人丁：
自古有入山观水口，登穴看明堂之说，凡水相结、相织、相交、汇合之地多为吉地，主后人富贵有才；水流相冲、反弓、直射、急流、污水、不聚之水多为凶水，则后人贫苦多灾。
但因水法极为专业、格局众多，难以简述，所以大家只要注意近些年坟穴周边有没有出现污水、直冲过来的河或路、流动过快的河或路皆可。也有一些家庭是曾经发过财，但近几年却开始衰败，这时就要检查一下是否周边有河流或道路因为环境的改变导致断水了，或是不通了。
5、看向一一影响后代发展及富贵程度：
向主要是指坟穴正前方的位置，又分为案山与朝山，皆要宽广、明亮无遮挡，明堂宽阔后代才能看的高走的远，思路远大，人才辈出。但又要远处见山，不可一泄千里，不然旺气、财气兜不住，也不会长久，导致散漏福气不聚。通常在生活中事事不顺，运程受阻，一事难成，多是因为风水上向口被遮挡，这时就要注意观察前方是否有大树、新的建筑物，或是土堆等，需把明堂向口修得宽敞聚气，则非常有利于后人学业。
清明将近，祖坟五看，便知后人吉凶顺逆！
如果你生活中有不称心如意的事情，特别是近段时间发生了很多怪异且不顺的事情，不防趁空闲之际回老家仔细观察一下自己亲人的阴宅格局（祖坟），学会下列五看、如果有问题就要尽快进行人工修复，避免影响后人的运气。
1、看龙——主要影响人丁与健康:
凡家族不出长寿之人，特别是男性体弱多病，再或者是不生男丁、男丁有损，就要重点观察坟墓背后坐山处有无出现低洼、开山、修路、水冲等新的格局变化。
2、看穴——风水佳，后人却不好，点穴出误差:
穴即为所葬之地，俗话说风水师三年看地、十年点穴，同样的山川格局，葬的棺木深一寸浅一寸结局却千差万别，分金不对也会吉凶难测，这里说的就是“差之毫厘，谬以千里”。但对于不专业的人来说，主要就是看坟穴有无漏洞，是否有水浸或棺木露出，如出现此类问题则需尽快修复。
3、看砂——主管文武、男女及社会关系:
遇到小人、官事、事非缠身或家族中多离婚、女性运程低下、出恶妻泼妇，则需注意坟穴的右手位是否有凶煞、缺陷存在，如医院、垃圾、电塔、水路冲射等。如果后代学业无成、子孙不成材、难以管教甚至多走下坡路等，则需注意左手方格局是否存在脏乱、明显低洼、污水凶煞等现象。
4、看水——主管贫富荣耀、财富人丁:
自古有入山观水口，登穴看明堂之说，凡水相结、相织、相交、汇合之地多为吉地，主后人富贵有才；水流相冲、反弓、直射、急流、污水、不聚之水多为凶水，则后人贫苦多灾。
但因水法极为专业、格局众多，难以简述，所以大家只要注意近些年坟穴周边有没有出现污水、直冲过来的河或路、流动过快的河或路皆可。也有一些家庭是曾经发过财，但近几年却开始衰败，这时就要检查一下是否周边有河流或道路因为环境的改变导致断水了，或是不通了。
5、看向——影响后代发展及富贵程度:
向主要是指坟穴正前方的位置，又分为案山与朝山，皆要宽广、明亮无遮挡，明堂宽阔后代才能看的高走的远，思路远大，人才辈出。但又要远处见山，不可一泄千里，不然旺气、财气兜不住，也不会长久，导致散漏福气不聚。
通常在生活中事事不顺，运程受阻，一事难成，多是因为风水上向口被遮挡，这时就要注意观察前方是否有大树、新的建筑物，或是土堆等，需把明堂向口修得宽敞聚气，则非常有利于后人学业和事业的发展。#星座命里##自然风光##风水#
如果你生活中有不称心如意的事情，特别是近段时间发生了很多怪异且不顺的事情，不防趁空闲之际回老家仔细观察一下自己亲人的阴宅格局（祖坟），学会下列五看、如果有问题就要尽快进行人工修复，避免影响后人的运气。
1、看龙——主要影响人丁与健康:
凡家族不出长寿之人，特别是男性体弱多病，再或者是不生男丁、男丁有损，就要重点观察坟墓背后坐山处有无出现低洼、开山、修路、水冲等新的格局变化。
2、看穴——风水佳，后人却不好，点穴出误差:
穴即为所葬之地，俗话说风水师三年看地、十年点穴，同样的山川格局，葬的棺木深一寸浅一寸结局却千差万别，分金不对也会吉凶难测，这里说的就是“差之毫厘，谬以千里”。但对于不专业的人来说，主要就是看坟穴有无漏洞，是否有水浸或棺木露出，如出现此类问题则需尽快修复。
3、看砂——主管文武、男女及社会关系:
遇到小人、官事、事非缠身或家族中多离婚、女性运程低下、出恶妻泼妇，则需注意坟穴的右手位是否有凶煞、缺陷存在，如医院、垃圾、电塔、水路冲射等。如果后代学业无成、子孙不成材、难以管教甚至多走下坡路等，则需注意左手方格局是否存在脏乱、明显低洼、污水凶煞等现象。
4、看水——主管贫富荣耀、财富人丁:
自古有入山观水口，登穴看明堂之说，凡水相结、相织、相交、汇合之地多为吉地，主后人富贵有才；水流相冲、反弓、直射、急流、污水、不聚之水多为凶水，则后人贫苦多灾。
但因水法极为专业、格局众多，难以简述，所以大家只要注意近些年坟穴周边有没有出现污水、直冲过来的河或路、流动过快的河或路皆可。也有一些家庭是曾经发过财，但近几年却开始衰败，这时就要检查一下是否周边有河流或道路因为环境的改变导致断水了，或是不通了。
5、看向——影响后代发展及富贵程度:
向主要是指坟穴正前方的位置，又分为案山与朝山，皆要宽广、明亮无遮挡，明堂宽阔后代才能看的高走的远，思路远大，人才辈出。但又要远处见山，不可一泄千里，不然旺气、财气兜不住，也不会长久，导致散漏福气不聚。
通常在生活中事事不顺，运程受阻，一事难成，多是因为风水上向口被遮挡，这时就要注意观察前方是否有大树、新的建筑物，或是土堆等，需把明堂向口修得宽敞聚气，则非常有利于后人学业和事业的发展。#星座命里##自然风光##风水#
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