快乐其实很简单，只要你拥有一颗知足常乐的心。
阳光，雨露，健康的身体，轻快的音乐，都可以是你快乐的源泉。
有一个知足的心态，才能懂得感恩生活，珍惜现在的时光，进而体验生活中一点一滴的幸福。
“世间无事，烦恼来自逞强。所求太多，心就无处安放。”
人的一生中会得到很多东西，也会失去很多东西。有舍必有得，有得必有失。以什么样的心态去面对生活，决定了我们的心情。
人的一生里，会遇到许多不如意的事情，以一种坦然的心态，面对世事纷扰。不求万事皆如意，只求内心清静无憾，足矣。

有些人可以只为自己，为子女，为父母而活、而奉献，这种人可称为有情。

有些人超出了私情的范围，他可以为朋友、为企业的职工，为需要他帮助的人而奉献，

他的生命中已有了一种良心与爱驱使下的责任感，这种人具备了做人的品质。

而要做一位娑婆世界的菩萨，他注定要为三界众生而活，他的念念里只有救脱众生出离六道，他的所有行为只为利益众生。

他这样做的时候，他的心宽广得无边无际，他的福报也广大的无边无际。

也许，众生在他的身上看不到众生喜欢的名利、地位，

但他所得到的宝藏取之不尽、用之不竭，

也唯有他自己知道他是如此的富贵，生生世世享用不尽，

他心安了，知足了，不再有任何欲求。

看上师的书，上师苦口婆心的对修行人说要出离，要实证，不要空谈佛学。

但唯有这两点，却是从古至今修行人最难做到的。

多少人剃了头，穴居山洞，久居关房，但他们真正出离了吗？

心却牢牢栓在红尘之中，求着名闻利养。

而又有多少人在实证中水都要烧沸时，由于心魔外魔的干扰，心灰意冷、撤手而去。

而在末法时代，众生要做到这两点更难。

可叹修道者多如牛毛，得道者现在连凤毛麟角也无。

无数修学人佛经背得滚瓜烂熟，口头禅说得天花乱坠，却每个起心动念都在贪嗔痴慢疑之中。

我也曾希望自己证得神通俱足，像密勒祖师与热罗大师，能用更多的善巧方便帮助别人。

但师父说：“你无心即可帮到别人。”

我说末法众生着相，如有神通，帮助别人更易。

师说：“神通只可满众生的愿，却不能净化他们的身心。”

我说：“神通最起码可让众生生起对修证佛法的信心。”

师说：“不见得。”

自己仔细想，确是此理。

从此，只去自净其意，了自心。

风花雪月、冬去春来，境界来去自由，神通有无没所谓，只求能证入“无心”的等级。（易度门杨宁老师《法界之心》选节www.yidumen.com/novel/heart_of_dharma_realm）#佛教[超话]##释迦牟尼#

【随想】～328

舍与得

人生百年，看似漫长，其实短暂，是在无数的舍与得里前行。

从呱呱坠地开始，只求温饱，所以快乐。成长需要精神物质双重滋养，一谓所求，车运船载，就会累死在途中，只有舍弃过多的累赘甚至最爱，才能获得重生，真爱和友情。

天空舍去了云朵，地面才降甘霖，四季舍去了精华，人生隽刻于不朽的年轮。望着飞逝而去的风景，我们只能留下愉悦的心情，青春就是迷人的彩虹，不会长久去装饰天空，掏空陈旧的愚腐与奢望，塞满活力激情和梦想。不要将黄昏的愁云挂满橱窗，望着启明星聆听雄鸡的歌唱。

有些人平衡了舍与得的天平，走向了完美与成功。有些人舍弃了善良与人性，兼得了鱼和熊掌，葬送了理想与前程。

佛日：舍是得，得亦舍，红尘三千丈，何处是故乡？先舍而得天地在，享受亲情与友爱。先得后舍多计较，万事唯我难放开，河无桥，路变窄，如履深渊悔不该！

人乃群聚，利益所在，与人为善结善果，与人为害苦自来。舍大取小，小处安家家兴旺；舍小取大，孤独寂寞到终老。

舍是播撒阳光和种子，收得福寿兼硕果，舍是去近求远得挚友，行船赶路夜点灯；舍是放下欲望守灵魂，青春不老笑常存；舍是任由花开花自落，小溪归海起蛟龙！