#常熟虞山度假区入选国家级旅游度假区##新一批国家级旅游度假区名单#【江苏唯一!常熟虞山文化旅游度假区入选2022年新一批国家级旅游度假区[打call]】
11月7日,国家文化和旅游部发布《关于拟确定15家旅游度假区为国家级旅游度假区的公示》。常熟虞山文化旅游度假区入选该名单,是江苏省唯一入选地区。
11月7日,国家文化和旅游部发布《关于拟确定15家旅游度假区为国家级旅游度假区的公示》。常熟虞山文化旅游度假区入选该名单,是江苏省唯一入选地区。
据了解,常熟虞山文化旅游度假区在2014年获批省级旅游度假区,具有山水城融为一体的独特生态格局,是国家历史文化名城常熟历史、文化和环境个性的承载主体。拥有国家生态旅游示范区、国家城市湿地公园、国家森林公园和众多的人类非物质遗产、国家重点文物保护单位等深厚的历史文化积淀和优质的自然资源。
度假区拥有丰富的业态、高品质的产品、优质的服务:有契合区域个性的蓝·原葺森林文旅产业园、山前坊文旅创意街区,风禧文化艺术中心、望虞台、南苏院等一批文创艺术空间,阅山轩假日休闲酒店、金海华丽嘉酒店和虞见·唐宅、公望·马宅等精品度假酒店及民宿,还有王四桂花酒、虞山绿茶、常熟花边等非遗技艺。
常熟还大力丰富文旅产品供给,目前已形成了春看尚湖牡丹、夏摘宝岩杨梅、秋赏虞山红枫、冬听古刹钟声四季节庆品牌;虞山公园音乐喷泉水幕电影、方塔夜秀、尚湖遇尚夜宴、“虞歌畅晚”夜经济等品牌;常熟尚湖国际半程马拉松、铁人三项“体育+旅游”活动品牌。https://t.cn/A6omSN21
11月7日,国家文化和旅游部发布《关于拟确定15家旅游度假区为国家级旅游度假区的公示》。常熟虞山文化旅游度假区入选该名单,是江苏省唯一入选地区。
11月7日,国家文化和旅游部发布《关于拟确定15家旅游度假区为国家级旅游度假区的公示》。常熟虞山文化旅游度假区入选该名单,是江苏省唯一入选地区。
据了解,常熟虞山文化旅游度假区在2014年获批省级旅游度假区,具有山水城融为一体的独特生态格局,是国家历史文化名城常熟历史、文化和环境个性的承载主体。拥有国家生态旅游示范区、国家城市湿地公园、国家森林公园和众多的人类非物质遗产、国家重点文物保护单位等深厚的历史文化积淀和优质的自然资源。
度假区拥有丰富的业态、高品质的产品、优质的服务:有契合区域个性的蓝·原葺森林文旅产业园、山前坊文旅创意街区,风禧文化艺术中心、望虞台、南苏院等一批文创艺术空间,阅山轩假日休闲酒店、金海华丽嘉酒店和虞见·唐宅、公望·马宅等精品度假酒店及民宿,还有王四桂花酒、虞山绿茶、常熟花边等非遗技艺。
常熟还大力丰富文旅产品供给,目前已形成了春看尚湖牡丹、夏摘宝岩杨梅、秋赏虞山红枫、冬听古刹钟声四季节庆品牌;虞山公园音乐喷泉水幕电影、方塔夜秀、尚湖遇尚夜宴、“虞歌畅晚”夜经济等品牌;常熟尚湖国际半程马拉松、铁人三项“体育+旅游”活动品牌。https://t.cn/A6omSN21
清暇时光,
暨孟冬风物志第二天:
①季节,
才不管人的意志,
不紧不慢地,
径直朝前走,
一往无前的样子。
②十月十五,
朋酒斯飨的日子,
影影绰绰淡阳光,
桂花颜色。
明媚总比灰暗好,
不管是天气还是生活,
总有一份期待在前方,
顺颂冬祺。
③江南秋未尽,
依旧斑驳。
阳光,
在如此高远的天空铺潦,
浮光跃金,
浪漫可掬,
这时节的木芙蓉,
不输春日之牡丹,
徘徊花间,
该是多大的福分。
④冬月清辉,
清风自北窗涌入,
有时又改了东窗,
月白、风清、隽逸气,
就连窗里透出的光,
都多了份意味深长。
⑤万物皆有时令,
这世界一直开花。
做惯早行人,
享受安步当车的乐趣,
一手诗意,
一手烟火,
我的生活里所幸都有。
秋有秋色,
冬有冬意,
时序之美,
每一季当爱之。
暨孟冬风物志第二天:
①季节,
才不管人的意志,
不紧不慢地,
径直朝前走,
一往无前的样子。
②十月十五,
朋酒斯飨的日子,
影影绰绰淡阳光,
桂花颜色。
明媚总比灰暗好,
不管是天气还是生活,
总有一份期待在前方,
顺颂冬祺。
③江南秋未尽,
依旧斑驳。
阳光,
在如此高远的天空铺潦,
浮光跃金,
浪漫可掬,
这时节的木芙蓉,
不输春日之牡丹,
徘徊花间,
该是多大的福分。
④冬月清辉,
清风自北窗涌入,
有时又改了东窗,
月白、风清、隽逸气,
就连窗里透出的光,
都多了份意味深长。
⑤万物皆有时令,
这世界一直开花。
做惯早行人,
享受安步当车的乐趣,
一手诗意,
一手烟火,
我的生活里所幸都有。
秋有秋色,
冬有冬意,
时序之美,
每一季当爱之。
古人插花之趣
古人“讲究”的插花艺术
中国古人历来爱花。从《离骚》中“纫秋兰以为佩”等句可以见出楚国人采摘香花佩于身上的风尚。
男子簪花甚至成为了宋朝的时尚潮流。
宋徽宗每次出游都“御裹小帽,簪花乘马,前后从驾臣寮、百司仪卫,悉赐花”,前前后后的从驾臣僚侍卫也一律戴花。
如诗人杨万里所云:“牡丹芍药蔷薇朵,都向千官帽上开。”
历朝历代对花的喜爱,催生出了高超的插花技巧,以至于宋代插花已成为生活时尚,深入到寻常百姓家,“多插瓶花供宴坐,为渠消受一春闲”。
南宋宫廷画师李嵩,绘有一套《花篮图》,透过这一套写实性很高的图像,可以观察宋朝人是如何以竹篮为器皿、四季花草为配材来完成一件插花作品的。
宋人的起居,无论是床头还是案边无不遍插着花束。这些娇艳欲滴,千姿百态的花朵,将平常的生活空间点缀得绿意盎然。
插花讲究时令,还讲究“配置”,宋朝人在插花中,不仅就地取材,还就季节取材,但在不同季节中,因花朵各异,花器的形态也各不相同,分为盘、瓶、碗、蓝、缸、筒六大花器。
宋人之爱花,更为深入细腻,对花性情有敏锐的感知,以花为“友”,为“客”。
这个“友”就是和主人脾性相投的花。插花者是花的主人,主人的形态也得同花接近,“如清瘦女生插梅花,体态丰腴者插牡丹。”
古人插花的讲究,还在于插花之前要沐浴,插花之后担心家中胭脂和人的气息污秽,容易产生花祟,因而插好花后,还要把花移到窗外。
插花是一种对生活讲究的态度,小小的花瓶,盛放的何止是四季花草葳蕤,更是一份对于诗意生活的眷恋和怀想。
宋式插花:“第三朵花藏心中”
宋代士人阶层兴起,插花逐渐成为了一门显学,高居四雅事之首。
正如“烧香点茶,挂画插花,四般闲事,不宜累家”,宋人吴自牧将插花记载在其笔记《梦粱录》上。
“宋代对插花艺术的造诣,到达了高峰。”宋人插花讲究艺术境界,让花成为人心中情感的反馈,好比心中有首诗词,需要以插花去表达。
而插花中,往往蕴含东方式哲学思维。
中国的插花崇尚自然、天人合一的理念,是古代哲学实际应用的艺术,“虽由人作,宛自天开,插花追求的目标是做到天人合一的艺术境界。”
学型很简单,学意境却不是一天两天就能学成。
就拿茶席宴的插花来说,一般来说,插三朵花,为什么有些人插两朵即可,其实还有一朵花是在你的心中。
“这就是插花意境的魅力。”
古人“讲究”的插花艺术
中国古人历来爱花。从《离骚》中“纫秋兰以为佩”等句可以见出楚国人采摘香花佩于身上的风尚。
男子簪花甚至成为了宋朝的时尚潮流。
宋徽宗每次出游都“御裹小帽,簪花乘马,前后从驾臣寮、百司仪卫,悉赐花”,前前后后的从驾臣僚侍卫也一律戴花。
如诗人杨万里所云:“牡丹芍药蔷薇朵,都向千官帽上开。”
历朝历代对花的喜爱,催生出了高超的插花技巧,以至于宋代插花已成为生活时尚,深入到寻常百姓家,“多插瓶花供宴坐,为渠消受一春闲”。
南宋宫廷画师李嵩,绘有一套《花篮图》,透过这一套写实性很高的图像,可以观察宋朝人是如何以竹篮为器皿、四季花草为配材来完成一件插花作品的。
宋人的起居,无论是床头还是案边无不遍插着花束。这些娇艳欲滴,千姿百态的花朵,将平常的生活空间点缀得绿意盎然。
插花讲究时令,还讲究“配置”,宋朝人在插花中,不仅就地取材,还就季节取材,但在不同季节中,因花朵各异,花器的形态也各不相同,分为盘、瓶、碗、蓝、缸、筒六大花器。
宋人之爱花,更为深入细腻,对花性情有敏锐的感知,以花为“友”,为“客”。
这个“友”就是和主人脾性相投的花。插花者是花的主人,主人的形态也得同花接近,“如清瘦女生插梅花,体态丰腴者插牡丹。”
古人插花的讲究,还在于插花之前要沐浴,插花之后担心家中胭脂和人的气息污秽,容易产生花祟,因而插好花后,还要把花移到窗外。
插花是一种对生活讲究的态度,小小的花瓶,盛放的何止是四季花草葳蕤,更是一份对于诗意生活的眷恋和怀想。
宋式插花:“第三朵花藏心中”
宋代士人阶层兴起,插花逐渐成为了一门显学,高居四雅事之首。
正如“烧香点茶,挂画插花,四般闲事,不宜累家”,宋人吴自牧将插花记载在其笔记《梦粱录》上。
“宋代对插花艺术的造诣,到达了高峰。”宋人插花讲究艺术境界,让花成为人心中情感的反馈,好比心中有首诗词,需要以插花去表达。
而插花中,往往蕴含东方式哲学思维。
中国的插花崇尚自然、天人合一的理念,是古代哲学实际应用的艺术,“虽由人作,宛自天开,插花追求的目标是做到天人合一的艺术境界。”
学型很简单,学意境却不是一天两天就能学成。
就拿茶席宴的插花来说,一般来说,插三朵花,为什么有些人插两朵即可,其实还有一朵花是在你的心中。
“这就是插花意境的魅力。”
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