居敬穷理
良知之学
心即理
心外无事
心亦是理
知体行用
禅宗思想
语出《中国理学大辞典》
王时槐(1522-1605)明哲学家,“王门七派”中江右学派的代表人物之一。字子植,号南塘。江西安福人。嘉靖二十六年(1547)进士,被授以南京兵部主事之职。为学注重居敬穷理,认为“居敬之精明了悟处而言,即谓之穷理,非有二事也”(《论学书·答郭以济》)
;提倡“暂省外事,稍息尘缘,于静坐中黙认自心真面目”(《答周守南》)。50岁罢官以后,他专心致力于王守仁的良知之学。他继承了王守仁的心本论,认为“心”包罗天地,派生万物。他说:“故充塞宇宙皆心也,皆事也,皆物也。吾心之大,包罗天地,贯彻古今。故但言尽心,则天地万物皆举之矣。”
……。
良知之学
心即理
心外无事
心亦是理
知体行用
禅宗思想
语出《中国理学大辞典》
王时槐(1522-1605)明哲学家,“王门七派”中江右学派的代表人物之一。字子植,号南塘。江西安福人。嘉靖二十六年(1547)进士,被授以南京兵部主事之职。为学注重居敬穷理,认为“居敬之精明了悟处而言,即谓之穷理,非有二事也”(《论学书·答郭以济》)
;提倡“暂省外事,稍息尘缘,于静坐中黙认自心真面目”(《答周守南》)。50岁罢官以后,他专心致力于王守仁的良知之学。他继承了王守仁的心本论,认为“心”包罗天地,派生万物。他说:“故充塞宇宙皆心也,皆事也,皆物也。吾心之大,包罗天地,贯彻古今。故但言尽心,则天地万物皆举之矣。”
……。
#情感[超话]#你应该走内环
想想看你是不是还处在这个阶段?
你梦想着在街上遇到一个女孩
犹如仙女下凡来拯救你饥渴的灵魂
你梦想着自己变得富有眼睛就如猎人一样
在商业的森林里到处寻找机会
你梦想遇到一个贵人来提拔你
两年以后你摇身一变
扬眉吐气
你自以为找到一个绝佳的翻盘机会
然后把房子抵押了
借了亲戚朋友的钱投进去
结果血本无归
你热衷于攀附各种各样的关系
希望这些关系能够给你带来改变
你对自己的工作极为倦怠和厌烦
提不起任何的精神
哪怕你开豪车住豪宅
你总是试图向预言者
探听自己未来的样子
希望能够从他们的口中
找到未来的蛛丝马迹
那就可以肯定你现在做的事情
不管已经如何
哪怕你也捞着点油水
也不过镜中花
水中月 空欢喜一场
如果有一天你不再寻找爱情
只是去爱
你不再渴望成功
而只是去做
你不再追求成长
而只是去修
你的人生才真正开始
你只是走错路了
你应该走内环
而不是走外环
心外无物,心外无事
心外无理
众生自性
本自具足……
想想看你是不是还处在这个阶段?
你梦想着在街上遇到一个女孩
犹如仙女下凡来拯救你饥渴的灵魂
你梦想着自己变得富有眼睛就如猎人一样
在商业的森林里到处寻找机会
你梦想遇到一个贵人来提拔你
两年以后你摇身一变
扬眉吐气
你自以为找到一个绝佳的翻盘机会
然后把房子抵押了
借了亲戚朋友的钱投进去
结果血本无归
你热衷于攀附各种各样的关系
希望这些关系能够给你带来改变
你对自己的工作极为倦怠和厌烦
提不起任何的精神
哪怕你开豪车住豪宅
你总是试图向预言者
探听自己未来的样子
希望能够从他们的口中
找到未来的蛛丝马迹
那就可以肯定你现在做的事情
不管已经如何
哪怕你也捞着点油水
也不过镜中花
水中月 空欢喜一场
如果有一天你不再寻找爱情
只是去爱
你不再渴望成功
而只是去做
你不再追求成长
而只是去修
你的人生才真正开始
你只是走错路了
你应该走内环
而不是走外环
心外无物,心外无事
心外无理
众生自性
本自具足……
#阳光信用[超话]#[鲜花]#阳光信用##阳光信用##每日一善#世间事是人靠心做出来的,人不动心去做事,就不可能有事,所以,心外无事。古语说,天下本无事,庸人自扰之,就是“心外无事”。事物本身没有理,所有事物的理都是我们人心赋予的,比如孝顺,它源于我们的心,不在事物(父母)那里,所以说“心外无理”
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