无用之人
我无用，于这尘世，一无所用。
我肩上有老母妻女，兄弟子侄，我得努力。
我安于劳动，不畏汗水。
我尽力清洁，不畏溪水寒冷。
衣衫寻常，饭食可以白菜、土豆，可以大粒粗盐腌渍的咸菜为至上的滋味。
我无用，于这尘世，真的，一无所用。
我亦不能持戒入寺，为众生祈祷，种菜、砍柴、扫地、担水。
不能坐卧草席，凌晨三点即起，冬天的炉火边，打坐、读经，在草纸上抄录默念天意的文字。
我真的无用，只能以无用报偿。
以无用感激，感激我这一无所有，—无所用的，神依旧允许我无用地来到尘世。
（选自《芳草》2016年第6期）

新年心想事成，万事如意
2021-01-01
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一念之间，这个词无人不知，无人不晓，每个人有每的人的理解，凡者见凡，圣者见圣，其实世界上的事情，就怕认真二字，实践是检验真理的唯一标准。

有的大师讲一念之间，我直接问过，大师说不可说，不可说，天机不可泄露。人们说他低调，我说他真不知道。

因为首先人应该知道自己有几念，当下有几念可选。真正的圣人，只有一心一意，正常的普通人，应该是三心两意。病者患者，失魂落魄，外灵附体，几念就不好说了，必须的要招魂复魄化解因缘，恢复正常人后，才可以谈修行，修身，再谈一念之间。人心有本心，还有妄心，还有今生的三维人心，一念之间，就是每一颗心之间，只差一念，人就算是多重人格，表现时也是轮着一个一个的表现，不可以同时显现，一念，就是指当下之心，定在那颗心上，定在圣人之本心本性上，你可以凡夫俗子一念之间成为圣人，因为境随心转，凡圣一念之间。你如果心定本源，定圣人之心，佛心道心，一念之间可以达到，我即道，道即是我，道法自然，我无所不能，谋事在人成事在天，一念无我，我即与道相合，心想事成，因为我是道了，道法自然，宇宙即是我，天地万物十法界，皆在我身体之内，我的一念可决定天地万物生生灭灭，挥手可以开天辟地，挥手可以天地合一，什么阴阳五行，什么道生一切，一切唯心，心可创造一切，医天医国医人医病，这算什么一念即可。我心即宇宙，宇宙即吾心一切的一切，皆在我一念之间，因为我是觉者。（天下第一人必须的是乘愿再来者）别人，普通之人，必须的要先找到第一个觉悟者，拜师求道，接通了天地法脉，再以师为一，归一即可成觉悟者，因为师者德也，师者道也，尊师即是重道，归依师即与德道相合了。
天下明师可称道
得遇明师即开窍
心有众生接法脉
归一师者即入道

如果现实之中，一个普通的凡夫俗子，你连当下之念是什么念你都不懂，是红尘人心之念？还是累世轮回之念？还是众生附体给我的灵感？这些都不知道，又谈什么一念之间呢？就算你三魂聚全，让你一念之间，凡夫俗子的人心，又怎么可能回归本心本性之上呢？如果天下有无师自通之人，那又何必有成坏住空，轴心时代，又何必有乘愿再来呢？就算是轴心时代，宇宙大扬升，人人可以自悟，天下又何必找一人呢？又何必万国来朝，未来来中国取经朝拜。
轴心时代有天灾
可喜天派圣人来
圣人红尘传法脉
一念之间化天灾
天下众生皆觉醒
天下万物笑开怀
人类命运共同体
一念之间无天灾
天灾人祸唯心造
人心贪婪召灾来
凡夫俗子一念间
无我正心变如来
二O二一觉醒年
一念之间化天灾
人人觉醒皆入道
二O二一好运来

祝天下众生二O二一年灵性觉醒，天人合一，超凡入圣，回归本源。
中毉大夫祝新年
天地人随我心愿
因为吾心即宇宙
吾心之意代表天
天人合一我成道
道法至古本自然
放下小我心入道
凡圣只是一念间
祝愿人人都入圣
超凡入圣早回天

中毉大夫

第一尊佛拘留孙佛出世时，人寿六万岁
第二尊佛拘那含牟尼佛出世时，人寿四万岁
第三尊佛迦葉佛出世时，人寿二万岁
第四尊佛释迦牟尼佛出世时，人寿百岁
在这贤劫千佛里，唯有我们伟大的老师释迦牟尼佛是在人寿百岁的五浊恶世【劫浊、见浊、命浊、众生浊、烦恼浊】里成佛的，而其他的佛都不选择在如此糟糕的时代成佛。
释迦牟尼佛是唯一的。
这和释迦牟尼佛在因地里的大愿和因地里勇猛精进的修行是分不开的。早在佛因地里还是菩萨的时候就被歌利王割截身体而不起嗔心；做兔王时，跳入火中供养修行者；舍身饲虎；割肉喂鹰等。难行能行而修六度。
昔日佛为阎浮提一个名叫毘棱竭梨的大国王的时候，为求如下这样一个四句偈，不惜给自己身上钉上一千个钉子
一切皆无常，生者皆有苦。
诸法空无生，实非我所有。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】善导大师：劝导一切有缘众生求生净土，是名真报佛恩！即是诸佛本愿！