《皮毛、财富和帝国》历史有很多书写角度，从17世纪开始扩大的皮毛交易来看美洲历史就是其中一种。虽然皮毛交易占出口总额比例不大，但却深深影响了历史和政治，殖民地定居点围绕交易选址，它引发过国家之间的战争和土地交易，皮毛商人把天花和烈酒带到印度安部落，动物捕杀者几乎造成河狸和野牛、海獭的灭绝，但他们也是勇敢的探险家，“是最先探索并开创通路的人”。

这本书还写到印第安人的视角，在以物易物的皮毛交易中，“印第安人对于欧洲人货物的这种兴趣不应当被混同为想要囤积财富或变得富有的渴望。变得更加富有是欧洲人进行皮毛交易的首要目的，但印第安人和欧洲人不同，他们并没有这样的想法。他们的目的从性质上来说更实际，也更神圣。”他们认为玻璃珠子和黄铜制品浸透着神灵的威力，拥有金属工具则让他们在族人面前更有威望。

另一个影响是“获得欧洲货物还意味着印第安人不用再把时间和精力花在制造日常用品上，如历史学家丹尼尔.K.里克特指出的那样，他们可以花更多的时间‘使用进口的工具和材料’来创造漂亮的装饰物，由此出现了‘一个原住民艺术表达的高峰期’”。

19世纪生态环境的恶化和自然主义兴趣，原始的皮毛交易才走了下坡路。我理解不了对皮毛的热爱，那时价值最高的皮毛是印第安人缝制成大衣穿一两年再交易的那种，“印第安人身上的汗水会让剩下的绒毛更加紧密，更容易制成毛毡，还能让皮毛更具光泽。”贵族和富人们为什么喜欢这个味道呢。

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