大乘妙法莲华经

　　《法华经》是大乘佛教的一部重要经卷，全名《妙法莲华经》，有多个译本，现今修持者多以七万八千余字鸠摩罗什大师翻译的经卷为正本。此经是释迦牟尼佛在其晚年的说教，是大乘佛教早期的一部经典，与《楞严经》《华严经》并称为大乘佛教“经中之王”，明示不分高低贵贱人人皆能成佛。

　　法华经的字数以及其他详细资料记载：

　　《妙法莲华经》中的“妙法”指佛法中的“一乘法”和“不二法门”，一乘法是指佛门中的一切佛法，修持佛法者虽根基不同，但法无高下佛佛道同，皆称其为“一乘法”。不二法门是指唯一的佛法门径，其中“二”的意思是指“分别心”，不二则是说无分别心，不二法门便是指独一无二的法门。此经中的“莲华”二字是用以形容此经的清净与光明之意，取莲花的出泥不染，花果同时，内敛不露，和“华”字的光华无边正大光明之意形容此经的妙用无边。接下来本篇摘选四句《法华经》中的四句经文，加以注解，一起与诸君探索此经之奥妙，偏颇之处望留言指正。

　　一，十方国土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。解译：十方国土是指十个方位的版图，可以理解为整个宇宙。此句之意是说，整个宇宙中，只有唯一的一种修行法门，没有第二种，第三种之说，佛祖根据慧根资质不同，分出了大乘与小乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。如此分别只是为了方便修行，通俗讲便是因材施教，但所有这些的作用只有一个，便是引导众生领悟佛的智慧这便是唯有一乘法。

　　二， 以一灯传诸灯，终至万灯皆明。解译：以一火而燃千火之明，以一灯而传千灯之义。此句之意是说星星之火可以燎原。将对佛法的彻悟比作“一灯”，一灯彻悟便会以燎原之势星火传播，最终人人得悟佛法，都将登上佛国净土，达成普度众生的夙愿。金庸小说中“一灯大师”法号的由来便出自此句。

　　三，是佛子说法， 常柔和能忍， 慈悲于一切， 不生懈怠心。解译：先觉者说法之时，要以柔和的态度和极大的包容心去布道，对天下众生抱以慈悲的姿态，对于普度众生的这件事情不能心生懈怠。此句阐明布道者的心态，必须要恭谦有度，不可妄言妄语急功近利，保持一颗清净慈悲之心。

　　四，观一切法空，如实相，不颠倒、不动、不退、不转，如虚空，无所有性。解译：《金刚经》中说诸法空相，所以一切相的本质便是无相，菩萨观十法界皆空，从空之中生妙有，妙有非是真有，也非是真空。此句中的如实相，便说的是妙有之相，表明佛家这个“空”才是一切的实相，实相是“空”的假名。得悟此意才不入颠倒梦想，达到空性。这便真正的进入了佛的境界，踏上了无上智慧的彼岸。

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一公住世忘世纷，暂来复去谁能分。身寄虚空如过客， 心将生灭是浮云。萧散浮云往不还，凄凉遗教殁仍传。
旧地愁看双树在，空堂只是一灯悬。一灯长照恒河沙，
双树犹落诸天花。天花寂寂香深殿，苔藓苍苍閟虚院。
昔余精念访禅扉，常接微言清道机。今来寂寞无所得，
唯共门人泪满衣。

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[心][心]《法华经》精华10句，值得每个学佛人收藏！

- 1 -
一切诸法，空无所有。
无有常住，亦无起灭。
是名智者，所亲近处。
颠倒分别，诸法有无。
是实非实，是生非生。
在于闲处，修摄其心。
安住不动，如须弥山。
观一切法，皆无所有。
犹如虚空，无有坚固。
不生不出，不动不退。
常住一相，是名近处。

- 2 -
长夜安隐，多所饶益。
以慈修身，善入佛慧。通达大智，到于彼岸。
我慢自矜高， 谄曲心不实， 于千万亿劫、 不闻佛名字，亦不闻正法， 如是人难度。

- 3 -
说无漏妙法，度无量众生。后当入涅槃，如烟尽灯灭。

三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。

如稻麻竹苇，充满十方刹，一心以妙智，于恒河沙劫，咸皆共思量，不能知佛智。

- 4 -
佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。

如是因，如是缘，如是果，如是报。

- 5 -
以一灯传诸灯，终至万灯皆明。
善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。