#历史人物# 盧賁，字子徵，涿郡範陽人也。父光，周開府、燕郡公。賁略涉書記，頗解鐘律。周武帝時，襲爵燕郡公，邑一千九百戶。後曆魯陽太守、太子小宮尹、儀同三司。平齊有功，增邑四百戶，轉司武上士。時隋高祖為大司武，賁知高祖為非常人，深自推結。
周宣帝嗣位，加開府。 及高祖初被顧托，群情未一，乃引賁置於左右。高祖將之東第，百官皆不知所去。高祖潛令賁部伍仗衛，因召公卿而謂曰：“欲求富貴者，當相隨來。”往往偶語，欲有去就。賁嚴兵而至，眾莫敢動。出崇陽門，至東宮，門者拒不內。賁諭之，不去，瞋目叱之，門者遂卻。既而高祖得入。
賁恆典宿衛，後承問，進說曰：“周曆已盡，天人之望，實歸明公，願早應天順民也。天與不取，反受其咎。”高祖甚然之。及受禪，命賁清宮，因典宿衛。賁於是奏改周代旗幟，更為嘉名。其青龍、騶虞、朱雀、玄武、千秋、萬歲之旗，皆賁所創也。尋拜散騎常侍，兼太子左庶子、左領軍、右將軍。
時，高熲、蘇威共掌朝政，賁甚不平之。柱國劉昉時被疏忌，賁因諷昉及上柱國元諧、李詢、華州刺史張賓等，謀黜熲、威，五人相與輔政。又以晉王上之愛子，謀行廢立。複私謂皇太子曰：“賁將數謁殿下，恐為上所譴，願察區區之心。”謀泄，上窮治其事。昉等委罪於賓、賁，公卿奏二人坐當死。上以龍潛之舊，不忍加誅，並除名為民。賓未幾卒。 歲餘，賁複爵位，檢校太常卿。
賁以古樂宮懸七八，損益不同，歷代通儒，議無定准，於是上表曰：“殷人以上，通用五音，周武克殷，得鶉火、天駟之應，其音用七。漢興，加應鐘，故十六枚而在一虡。鄭玄注《周禮》，二八十六為虡。此則七八之義，其來遠矣。然世有沿革，用舍不同，至周武帝，複改懸七，以林鐘為宮。伕樂者，治之本也，故移風易俗，莫善於樂，是以吳劄觀而辯興亡。然則樂也者，所以動天地，感鬼神，情發於聲，治亂斯應。周武以林鐘為宮，蓋將亡之徵也。且林鐘之管，即黃鐘下生之義。黃鐘，君也，而生於臣，明為皇家九五之應。又陰者臣也，而居君位，更顯國家登極之祥。斯實冥數相符，非關人事。伏惟陛下握圖御宇，道邁前王，功成作樂，煥乎曩策。臣聞五帝不相沿樂，三王不相襲禮，此蓋隨時改制，而不失雅正者也。”上竟從之，即改七懸八，以黃鐘為宮。詔賁與儀同楊慶和刪定周、齊音律。
未幾，拜郢州刺史，尋轉虢州刺史。後遷懷州刺史，決沁水東注，名曰利民渠，又派入溫縣，名曰溫潤渠，以溉舄鹵，民賴其利。後數年，轉齊州刺史。民饑，穀米踴貴，閉人糶而自糶之。坐是除名為民。後從幸洛陽，上從容謂賁曰：“我始為大司馬時，卿以布腹心於我。及總百揆，頻繁左右，與卿足為恩舊。卿若無過者，位與高熲齊。坐與凶人交構，由是廢黜。言念疇昔之恩，複當牧伯之位，何乃不思報效，以至於此！吾不忍殺卿，是屈法申私耳。”賁俯伏陳謝，詔複本官。後數日，對詔失旨，又自敘功績，有怨言。上大怒，顧謂群臣曰：“吾將與賁一州，觀此不可複用。”後皇太子為其言曰：“此輩並有佐命之功，雖性行輕險，誠不可棄。”
上曰：“我抑屈之，全其命也。微劉昉、鄭譯及賁、柳裘、皇甫績等，則我不至此。然此等皆反覆子也。當周宣帝時，以無賴得幸，及帝大漸，顏之儀等請以宗王輔政，此輩行詐，顧命於我。我將為治，又欲亂之。故昉謀大逆於前，譯為巫蠱於後。如賁之徒，皆不滿志。任之則不遜，致之則怨，自難信也，非我棄之。眾人見此，或有竊議，謂我薄於功臣，斯不然矣。”
蘇威進曰：“漢光武欲全功臣，皆以列侯奉朝請。至尊仁育，複用此道以安之。”上曰：“然。”遂廢於家，是歲卒，年五十四。
史臣曰：隋高祖肇基王業，昉、譯實啟其謀，當軸執鈞，物無異論。不能忘身急病，以義斷恩，方乃慮難求全，偷安懷祿。暨伕帝遷明德，義非簡在，鹽梅之寄，自有攸歸。言追昔款，內懷觖望，恥居吳、耿之末，羞與絳、灌為伍。事君盡禮，既闕於宿心，不愛其親，遽彰於物議。其在周也，靡忠貞之節，其奉隋也，愧竭命之誠。非義掩其前功，畜怨興其後釁，而望不陷刑辟，保貴全生，難矣。柳裘、皇甫績、盧賁，因人成事，協規不二，大運光啟，莫參樞要。斯固在人欲其悅己，在我欲其罵人，理自然也。晏嬰有言：“一心可以事百君，百心不可以事一君。”於昉、譯見之矣。
周宣帝嗣位，加開府。 及高祖初被顧托，群情未一，乃引賁置於左右。高祖將之東第，百官皆不知所去。高祖潛令賁部伍仗衛，因召公卿而謂曰：“欲求富貴者，當相隨來。”往往偶語，欲有去就。賁嚴兵而至，眾莫敢動。出崇陽門，至東宮，門者拒不內。賁諭之，不去，瞋目叱之，門者遂卻。既而高祖得入。
賁恆典宿衛，後承問，進說曰：“周曆已盡，天人之望，實歸明公，願早應天順民也。天與不取，反受其咎。”高祖甚然之。及受禪，命賁清宮，因典宿衛。賁於是奏改周代旗幟，更為嘉名。其青龍、騶虞、朱雀、玄武、千秋、萬歲之旗，皆賁所創也。尋拜散騎常侍，兼太子左庶子、左領軍、右將軍。
時，高熲、蘇威共掌朝政，賁甚不平之。柱國劉昉時被疏忌，賁因諷昉及上柱國元諧、李詢、華州刺史張賓等，謀黜熲、威，五人相與輔政。又以晉王上之愛子，謀行廢立。複私謂皇太子曰：“賁將數謁殿下，恐為上所譴，願察區區之心。”謀泄，上窮治其事。昉等委罪於賓、賁，公卿奏二人坐當死。上以龍潛之舊，不忍加誅，並除名為民。賓未幾卒。 歲餘，賁複爵位，檢校太常卿。
賁以古樂宮懸七八，損益不同，歷代通儒，議無定准，於是上表曰：“殷人以上，通用五音，周武克殷，得鶉火、天駟之應，其音用七。漢興，加應鐘，故十六枚而在一虡。鄭玄注《周禮》，二八十六為虡。此則七八之義，其來遠矣。然世有沿革，用舍不同，至周武帝，複改懸七，以林鐘為宮。伕樂者，治之本也，故移風易俗，莫善於樂，是以吳劄觀而辯興亡。然則樂也者，所以動天地，感鬼神，情發於聲，治亂斯應。周武以林鐘為宮，蓋將亡之徵也。且林鐘之管，即黃鐘下生之義。黃鐘，君也，而生於臣，明為皇家九五之應。又陰者臣也，而居君位，更顯國家登極之祥。斯實冥數相符，非關人事。伏惟陛下握圖御宇，道邁前王，功成作樂，煥乎曩策。臣聞五帝不相沿樂，三王不相襲禮，此蓋隨時改制，而不失雅正者也。”上竟從之，即改七懸八，以黃鐘為宮。詔賁與儀同楊慶和刪定周、齊音律。
未幾，拜郢州刺史，尋轉虢州刺史。後遷懷州刺史，決沁水東注，名曰利民渠，又派入溫縣，名曰溫潤渠，以溉舄鹵，民賴其利。後數年，轉齊州刺史。民饑，穀米踴貴，閉人糶而自糶之。坐是除名為民。後從幸洛陽，上從容謂賁曰：“我始為大司馬時，卿以布腹心於我。及總百揆，頻繁左右，與卿足為恩舊。卿若無過者，位與高熲齊。坐與凶人交構，由是廢黜。言念疇昔之恩，複當牧伯之位，何乃不思報效，以至於此！吾不忍殺卿，是屈法申私耳。”賁俯伏陳謝，詔複本官。後數日，對詔失旨，又自敘功績，有怨言。上大怒，顧謂群臣曰：“吾將與賁一州，觀此不可複用。”後皇太子為其言曰：“此輩並有佐命之功，雖性行輕險，誠不可棄。”
上曰：“我抑屈之，全其命也。微劉昉、鄭譯及賁、柳裘、皇甫績等，則我不至此。然此等皆反覆子也。當周宣帝時，以無賴得幸，及帝大漸，顏之儀等請以宗王輔政，此輩行詐，顧命於我。我將為治，又欲亂之。故昉謀大逆於前，譯為巫蠱於後。如賁之徒，皆不滿志。任之則不遜，致之則怨，自難信也，非我棄之。眾人見此，或有竊議，謂我薄於功臣，斯不然矣。”
蘇威進曰：“漢光武欲全功臣，皆以列侯奉朝請。至尊仁育，複用此道以安之。”上曰：“然。”遂廢於家，是歲卒，年五十四。
史臣曰：隋高祖肇基王業，昉、譯實啟其謀，當軸執鈞，物無異論。不能忘身急病，以義斷恩，方乃慮難求全，偷安懷祿。暨伕帝遷明德，義非簡在，鹽梅之寄，自有攸歸。言追昔款，內懷觖望，恥居吳、耿之末，羞與絳、灌為伍。事君盡禮，既闕於宿心，不愛其親，遽彰於物議。其在周也，靡忠貞之節，其奉隋也，愧竭命之誠。非義掩其前功，畜怨興其後釁，而望不陷刑辟，保貴全生，難矣。柳裘、皇甫績、盧賁，因人成事，協規不二，大運光啟，莫參樞要。斯固在人欲其悅己，在我欲其罵人，理自然也。晏嬰有言：“一心可以事百君，百心不可以事一君。”於昉、譯見之矣。
【第67天，读《毛选》第二卷】我们说日本技术条件虽优，但它终必失败，除了我们给以歼灭和消耗的打击外，就是它的军心终必随着我们的打击而动摇，武器和兵员结合不稳。我们相反，抗日战争的政治目的是官兵一致的。在这上面，就有了一切抗日军队的政治工作的基础。军队应实行一定限度的民主化，主要地是废除封建主义的打骂制度和官兵生活同甘苦。这样一来，官兵一致的目的就达到了，军队就增加了绝大的战斗力，长期的残酷的战争就不患不能支持。
（一一四）战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万站起来，的 人 民 之 前 ， 使 它 像 一 匹 野 牛 冲 入 火 阵 ， 我 们 一 声 唤 也 要 把 它 吓 一 大 跳 ， 这 匹 野 牛 就 非 烧 死 不 可 。 我 们 方 面 ， 军 队 须 有 源 源 不 绝 的 补 充 ， 现 在 下 面 胡 干 的 “ 捉 兵 法 ” 、“ 买 兵 法 ” ，亟 须 禁 止 ， 改 为 广 泛 的 热 烈 的 政 治 动 员 ， 这 样 ， 要 几 百 万 人 当 兵 都 是 容 易 的 。 抗 日 的 财 源 十 分 困 难 ， 动 员 了 民 众 ， 则 财 政 也 不 成 问 题 ， 岂 有 如 此 广 土 众 民 的 国 家 而 患 财 穷 之 理 ？ 军 队 须 和 民 众 打 成 一 片 ， 使 军 队 在 民 众 眼 睛 中 看 成 是 自 己 的 军 队 ， 这 个 军 队 便 无 敌 于 天 下 ， 个 把 日 本 帝 国 主 义 是 不 够 打 的 。
（ 一 一 五 ） 很 多 人 对 于 官 兵 关 系 、 军 民 关 系 弄 不 好 ， 以 为 是 方 法 不 对 ， 我 总 告 诉 他 们 是 根 本 态 度 （ 或 根 本 宗 旨 ） 问 题 ， 这 态 度 就 是 尊 重 士 兵 和 尊 重 人 民 。 从 这 态 度 出 发 ， 于 是 有 各 种 的 政 策 、 方 法 、 方 式 。 离 了 这 态 度 ， 政 策 、 方 法 、 方 式 也 一 定 是 错 的 ， 官 兵 之 间 、 军 民 之 间 的 关 系 便 决 然 弄 不 好 。 军 队 政 治 工 作 的 三 大 原 则 ： 第 一 是 官 兵 一 致 ， 第 二 是 军 民 一 致 ， 第 三 是 瓦 解 敌 军 。 这 些 原 则 要 实 行 有 效 ， 都 须 从 尊 重 士 兵 、 尊 重 人 民 和 尊 重 已 经 放 下 武 器 的 敌 军 俘 虏 的 人 格 这 种 根 本 态 度 出 发 。 那 些 认 为 不 是 根 本 态 度 问 题 而 是 技 术 问 题 的 人 ， 实 在 是 想 错 了 ， 应 该 加 以 改 正 才 对 。
（ 一 一 六 ） 当 此 保 卫 武 汉 等 地 成 为 紧 急 任 务 之 时 ， 发 动 全 军 全 民 的 全 部 积 极 性 来 支 持 战 争 ， 是 十 分 严 重 的 任 务 。 保 卫 武 汉 等 地 的 任 务 ， 毫 无 疑 义 必 须 认 真 地 提 出 和 执 行 。 然 而 究 竟 能 否 确 定 地 保 卫 不 失 ， 不 决 定 于 主 观 的 愿 望 ， 而 决 定 于 具 体 的 条 件 。 政 治 上 动 员 全 军 全 民 起 来 奋 斗 ， 是 最 重 要 的 具 体 的 条 件 之 一 。 不 努 力 于 争 取 一 切 必 要 的 条 件 ， 甚 至 必 要 条 件 有 一 不 备 ， 势 必 重 蹈 南 京 等 地 失 陷 之 覆 辙 。 中 国 的 马 德 里 在 什 么 地 方 ， 看什 么 地 方 具 备 马 德 里 的 条 件 。 过 去 是 没 有 过 一 个 马 德 里 的 ， 今 后 应 该 争 取 几 个 ， 然 而 全 看 条 件 如 何 。 条 件 中 的 最 基 本 条 件 ， 是 全 军 全 民 的 广 大 的 政 治 动 员 。
（ 一 一 七 ） 在 一 切 工 作 中 ， 应 该 坚 持 抗 日 民 族 统 一 战 线 的 总 方 针 。 因 为 只 有 这 种 方 针 才 能 坚 持 抗 战 ， 坚 持 持 久 战 ， 才 能 普 遍 地 深 入 地 改 善 官 兵 关 系 、 军 民 关 系 ， 才 能 发 动 全 军 全 民 的 全 部 积 极 性 ， 为 保 卫 一 切 未 失 地 区 、 恢 复 一 切 已 失 地 区 而 战 ， 才 能 争 取 最 后 胜 利。
（一一四）战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万站起来，的 人 民 之 前 ， 使 它 像 一 匹 野 牛 冲 入 火 阵 ， 我 们 一 声 唤 也 要 把 它 吓 一 大 跳 ， 这 匹 野 牛 就 非 烧 死 不 可 。 我 们 方 面 ， 军 队 须 有 源 源 不 绝 的 补 充 ， 现 在 下 面 胡 干 的 “ 捉 兵 法 ” 、“ 买 兵 法 ” ，亟 须 禁 止 ， 改 为 广 泛 的 热 烈 的 政 治 动 员 ， 这 样 ， 要 几 百 万 人 当 兵 都 是 容 易 的 。 抗 日 的 财 源 十 分 困 难 ， 动 员 了 民 众 ， 则 财 政 也 不 成 问 题 ， 岂 有 如 此 广 土 众 民 的 国 家 而 患 财 穷 之 理 ？ 军 队 须 和 民 众 打 成 一 片 ， 使 军 队 在 民 众 眼 睛 中 看 成 是 自 己 的 军 队 ， 这 个 军 队 便 无 敌 于 天 下 ， 个 把 日 本 帝 国 主 义 是 不 够 打 的 。
（ 一 一 五 ） 很 多 人 对 于 官 兵 关 系 、 军 民 关 系 弄 不 好 ， 以 为 是 方 法 不 对 ， 我 总 告 诉 他 们 是 根 本 态 度 （ 或 根 本 宗 旨 ） 问 题 ， 这 态 度 就 是 尊 重 士 兵 和 尊 重 人 民 。 从 这 态 度 出 发 ， 于 是 有 各 种 的 政 策 、 方 法 、 方 式 。 离 了 这 态 度 ， 政 策 、 方 法 、 方 式 也 一 定 是 错 的 ， 官 兵 之 间 、 军 民 之 间 的 关 系 便 决 然 弄 不 好 。 军 队 政 治 工 作 的 三 大 原 则 ： 第 一 是 官 兵 一 致 ， 第 二 是 军 民 一 致 ， 第 三 是 瓦 解 敌 军 。 这 些 原 则 要 实 行 有 效 ， 都 须 从 尊 重 士 兵 、 尊 重 人 民 和 尊 重 已 经 放 下 武 器 的 敌 军 俘 虏 的 人 格 这 种 根 本 态 度 出 发 。 那 些 认 为 不 是 根 本 态 度 问 题 而 是 技 术 问 题 的 人 ， 实 在 是 想 错 了 ， 应 该 加 以 改 正 才 对 。
（ 一 一 六 ） 当 此 保 卫 武 汉 等 地 成 为 紧 急 任 务 之 时 ， 发 动 全 军 全 民 的 全 部 积 极 性 来 支 持 战 争 ， 是 十 分 严 重 的 任 务 。 保 卫 武 汉 等 地 的 任 务 ， 毫 无 疑 义 必 须 认 真 地 提 出 和 执 行 。 然 而 究 竟 能 否 确 定 地 保 卫 不 失 ， 不 决 定 于 主 观 的 愿 望 ， 而 决 定 于 具 体 的 条 件 。 政 治 上 动 员 全 军 全 民 起 来 奋 斗 ， 是 最 重 要 的 具 体 的 条 件 之 一 。 不 努 力 于 争 取 一 切 必 要 的 条 件 ， 甚 至 必 要 条 件 有 一 不 备 ， 势 必 重 蹈 南 京 等 地 失 陷 之 覆 辙 。 中 国 的 马 德 里 在 什 么 地 方 ， 看什 么 地 方 具 备 马 德 里 的 条 件 。 过 去 是 没 有 过 一 个 马 德 里 的 ， 今 后 应 该 争 取 几 个 ， 然 而 全 看 条 件 如 何 。 条 件 中 的 最 基 本 条 件 ， 是 全 军 全 民 的 广 大 的 政 治 动 员 。
（ 一 一 七 ） 在 一 切 工 作 中 ， 应 该 坚 持 抗 日 民 族 统 一 战 线 的 总 方 针 。 因 为 只 有 这 种 方 针 才 能 坚 持 抗 战 ， 坚 持 持 久 战 ， 才 能 普 遍 地 深 入 地 改 善 官 兵 关 系 、 军 民 关 系 ， 才 能 发 动 全 军 全 民 的 全 部 积 极 性 ， 为 保 卫 一 切 未 失 地 区 、 恢 复 一 切 已 失 地 区 而 战 ， 才 能 争 取 最 后 胜 利。
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我们大中强国而有！爱
善良白的衣天使为保了卫国家当首其冲
为 更了多人的安平负重前行
国家的大爱影也响到每一国个人的大爱
团结！ 一场球全大灾难的发生
更更是对出比生在中国的福幸！
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这个2020我只们是被困在家了里
而英雄们却因为护保我们在停了2020
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