心向善，福未至，祸已远；心向恶，祸未到，福已去！
向善积福
传统文化对“善”非常推崇，“从善如流”、“上善若水”等等。
道经云：“祸福无门，惟人自召。”
《道德经》：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
心向善，福未至，祸已远；心向恶，祸未到，福已去。
人心向善，“向”这个字是关键，它是一种力量，是一种动力，也是一种选择。
选择一种向善的生活，随时把善意传达给别人，将心比心，以心换心，别人也会把更多的善意回应给我们，久而久之，我们就积攒下了福分，自己的快乐有人分享，也能够分享到他人的快乐。
虽然有些时候，我们的善意并不能得到善意的回应，但这并不是弃善扬恶、以牙还牙的理由。
老话说：“害人之心不可有，防人之心不可无”，可以作为退一步的选择。#闻道行道# #道教知识# #道教知识[超话]# #崂山太清宫# #修行[超话]#

永明延寿大师（净土宗第六代祖师）

★学道之门别无奇特，只要洗涤根尘下无量劫来业识种子，汝等但能消除情念，断绝妄缘，对世间一切爱欲境界，心如木石相似，直饶未明道眼，自然成就净身。若逢真正导师，切须勤心亲近，假使参而未彻，学而未成，历在耳根，永为道种，世世不落恶趣，生生不失人身，才出头来，一闻千悟。

须通道，真善知识是人中最大因缘。能化众生得见佛性，深嗟末世诳说一禅，只学虚头，全无实解。步步行有，口口谈空，自不责业力所牵，更教人拨无因果。便说饮酒食肉不碍菩提，行盗行淫无妨般若，生遭王法，死堕阿鼻，受得地狱业又入畜生饿鬼，百千万劫无有出期，除非一念回光立即翻邪为正。

若不自忏自悔自修，诸佛出来也无救尔处，若割心肝如木石相似，便可食肉；若饮酒如屎尿相似，便可饮酒；若见端正男女如死尸相似，便可行淫；若见己财如粪土相似，便可偷盗。饶尔炼得至此田地，亦未可顺汝意在，直待证无量圣身，始可行世间逆顺事，古圣施设岂有他心，只为末法僧尼少持禁戒，恐赚向善俗子多退道心，所以广行遮护。千经所说万论所陈，若不去淫，断一切清净种。若不去酒，断一切智慧种。若不去盗，断一切福德种。若不去肉，断一切慈悲种。三世诸佛同口敷宣，天下禅宗一音演畅。如何后学略不听从，自毁正因，反行魔说。只为宿薰业种，生遇邪师，善力易清，恶根难拔，岂不见古圣道，见一魔事如万箭攒心，闻一魔事如千锥□耳，速须远离（编者按：□疑作立，待查），不可见闻，各自究心，慎莫容易，久立珍重。

——《大正藏》第四十册页993中－下

——恭摘自【生死关全集】

#每日一善[超话]#人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业；我们捡起一张纸屑—这是累积善业。

善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。

艺术家缔造出美的形象，以之美化人类的心灵，使之向善，此即谓之美育。

点亮神色，点亮空想，善待生命，善待年华。

@任嘉伦Allen