#2022 读书##山月记 中岛敦# ★★★★★推荐！
整本书有《山月记》、《名人传》、《悟净出世》、《悟净叹异》、《牛人》、《盈虚》、《弟子》、《李陵》、《夫妇》《光·风·梦》共10篇，好几篇都读得很吃力。我最喜欢的是《悟净出世》篇、《悟净叹异》篇和《弟子》篇。
《山月记》： “我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。” 初读不觉，再读确是语中人。
《名人传》：“至为无为。至言去言。至射不射。” 清净应万变，但大可不必藏起画笔，扯断琴弦，进入无为之境的过程谁能跳过呢？
《悟净出世》、《悟净叹异》：“所谓爱，就是一种更高级的理解。所谓行，就是更明确的思考。”我们很多时候都会陷入思考的泥泞，三藏看到了生而为人的可贵可悲，悟空从不回望过去，但吸取教训，恣意燃烧并为自己的存在赋予意义，他们都看到了必然和自由的同价，八戒通过所有的感觉来执着于今生今世。
《弟子》：懂得取舍变通的仁义比盲目坚持形式上的仁义更为经世致用，但是舍身取义于子路才是尽善尽美的吧。要允许有人尊重现实，也要允许有人化身石子毅然投向大海。
每个人最大的课题都是自己，该无知，该愚昧，该追问，该感受，该作为。
整本书有《山月记》、《名人传》、《悟净出世》、《悟净叹异》、《牛人》、《盈虚》、《弟子》、《李陵》、《夫妇》《光·风·梦》共10篇，好几篇都读得很吃力。我最喜欢的是《悟净出世》篇、《悟净叹异》篇和《弟子》篇。
《山月记》： “我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。” 初读不觉，再读确是语中人。
《名人传》：“至为无为。至言去言。至射不射。” 清净应万变，但大可不必藏起画笔，扯断琴弦，进入无为之境的过程谁能跳过呢？
《悟净出世》、《悟净叹异》：“所谓爱，就是一种更高级的理解。所谓行，就是更明确的思考。”我们很多时候都会陷入思考的泥泞，三藏看到了生而为人的可贵可悲，悟空从不回望过去，但吸取教训，恣意燃烧并为自己的存在赋予意义，他们都看到了必然和自由的同价，八戒通过所有的感觉来执着于今生今世。
《弟子》：懂得取舍变通的仁义比盲目坚持形式上的仁义更为经世致用，但是舍身取义于子路才是尽善尽美的吧。要允许有人尊重现实，也要允许有人化身石子毅然投向大海。
每个人最大的课题都是自己，该无知，该愚昧，该追问，该感受，该作为。
申时出生的人特别聪明吗？哪些时辰生天生聪慧？智商这种能力是天生的，虽然后天我们也可以通过思维方法来增进自己的智商能力，但是高智商的人大多都是天生的，很多时候也是他们的家人也是比较聪明的人。而像哪些时候出生的人天生聪明呢？
申时出生的人特别聪明吗
出生在午后申时的人，他们在命理格局中天生有灵猴加护，所以他们不但拥有非常聪明灵活的头脑，而且他们还十分擅长思考，从小就非常的明事理，又十分懂规律，不但非常精于问题的解决之道，而且更十分精通人情世故，可谓是智商和情商超高，尤其是在35岁后财门大开，他们通过自己的人脉和智慧，必定能建起自己的事业，特别是自己投资创业做老板的可能非常大！
申时出生的命运
为离乡背井之命，早运不顺多乖违，兄弟姊妹中有折损夭亡者，亦有缘薄者，夫妻偕老，向善则近贵，晚运大好
申时初生人父母双全，为人聪明伶俐，百事亨通，六亲有缘，子息得力。
申时中生主克父，兄弟不得力，妻硬对，子息迟，六亲具无情，纵然时运至，手足不相生。
申时末生主克母，六亲淡薄，早年破家财受苦楚，必行至二十六岁后运方好势，晚运有成。
哪些时辰生天生聪慧
巳时出生（9点至11点）
巳时，彼时正好是在每天里太阳渐渐升起的时候，因此出生在这个时间点的人，他们的性格虽然十分的善变，然而他们的头脑却又聪慧无比，而且他们多半还拥有天生高超的情商，可以说是十个里有九个是社交高手和情场高手。
他们天生就具有擅长赚钱的本领，经济头脑特别好，往往是别人还没注意到的细微利益，就已经能被他们抢先一步发现。所以他们的致富速度，一般总是在别人前端，只要他们稍加努力，就一定能登上人生巅峰。
亥时出生（21点至23点）
每日亥时，出生在这个时辰的人，虽然外表看似头脑非常简单，但实际上却是最大智若愚的人，他们天生性格非常随和，面目又十分的和善，但是心中倒是如明镜似的，其实一点也不含糊，他们无论是对人对事，都有自己的想法，从不人云亦云、随波逐流。
他们的反应非常灵敏，智商亦是十分过人，但为人却是非常的低调，所以像他们这样的人就是往往能笑到最后，在同龄人中富得最快最直接的也多数是他们，只要他们肯愿意努力拼搏，人到中年的时候，就必定能坐拥花不完的家财。
申时出生的人特别聪明吗
出生在午后申时的人，他们在命理格局中天生有灵猴加护，所以他们不但拥有非常聪明灵活的头脑，而且他们还十分擅长思考，从小就非常的明事理，又十分懂规律，不但非常精于问题的解决之道，而且更十分精通人情世故，可谓是智商和情商超高，尤其是在35岁后财门大开，他们通过自己的人脉和智慧，必定能建起自己的事业，特别是自己投资创业做老板的可能非常大！
申时出生的命运
为离乡背井之命，早运不顺多乖违，兄弟姊妹中有折损夭亡者，亦有缘薄者，夫妻偕老，向善则近贵，晚运大好
申时初生人父母双全，为人聪明伶俐，百事亨通，六亲有缘，子息得力。
申时中生主克父，兄弟不得力，妻硬对，子息迟，六亲具无情，纵然时运至，手足不相生。
申时末生主克母，六亲淡薄，早年破家财受苦楚，必行至二十六岁后运方好势，晚运有成。
哪些时辰生天生聪慧
巳时出生（9点至11点）
巳时，彼时正好是在每天里太阳渐渐升起的时候，因此出生在这个时间点的人，他们的性格虽然十分的善变，然而他们的头脑却又聪慧无比，而且他们多半还拥有天生高超的情商，可以说是十个里有九个是社交高手和情场高手。
他们天生就具有擅长赚钱的本领，经济头脑特别好，往往是别人还没注意到的细微利益，就已经能被他们抢先一步发现。所以他们的致富速度，一般总是在别人前端，只要他们稍加努力，就一定能登上人生巅峰。
亥时出生（21点至23点）
每日亥时，出生在这个时辰的人，虽然外表看似头脑非常简单，但实际上却是最大智若愚的人，他们天生性格非常随和，面目又十分的和善，但是心中倒是如明镜似的，其实一点也不含糊，他们无论是对人对事，都有自己的想法，从不人云亦云、随波逐流。
他们的反应非常灵敏，智商亦是十分过人，但为人却是非常的低调，所以像他们这样的人就是往往能笑到最后，在同龄人中富得最快最直接的也多数是他们，只要他们肯愿意努力拼搏，人到中年的时候，就必定能坐拥花不完的家财。
有了这种功夫，等于得到了无价宝（宣化上人）
我为人处事的座右铭
各位善信：如果每个人都有慈悲心，还能看到众生有不对的事情吗？还能欢喜谁、厌恶谁、谁善谁恶，生这些分别心吗？
世间上的事，各人的立场不同、思想不同，因此就有各个的意见分歧，形成彼此是非的对立争执，甚而敌视、排斥、诽谤，进而演出流血的残杀。这些都是由于没有慈悲心，没有容人的雅量，我见太深、瞋心太重的缘故。假设人人都有尽虚空、遍法界的海量，那还会有什么我是你非的对错争论？
我常常对你们讲：厕所是最不干净的地方，世界上能否不要厕所呢？我想大家都知道这是不可能的。不论贫富贵贱的人，都希望吃珍馐美味的干净食物，但吃进胃里经过消化的新陈代谢，排出来的就是人人都不愿看，很臭的脏东西。这时，你若不用厕所来作转运，还用什么方法可以解决呢？
毒蛇猛兽是害人的，但上天有好生之德，你能把它们除掉吗？所以我们不要少见多怪，不要尽看人家的不是，不要把人家的一举一动都向坏处想，要养成容人的雅量。尤其是修道出家人，更应该有慈悲心、容人量，好人恶人一律平等看待，用慈悲心去感化坏人。
坏人才是我们教化的对象，修积善根功德，就在坏人身上最见功效！尤其是不能见人有过失就舍弃人家，别人不如我的心意就排斥人家。这样是滋长瞋恨心，自灭菩提苗芽！
我有几句很浅陋的话，也可说是我为人处事的座右铭，说给你们听听。你们如果觉得对，不妨也照着做。你们如果认为不合意，那你们可以立出更好的标准。
事事都好去，烦恼难断了；
真能不生气，就得无价宝。
再要不怨人，万事都能好；
烦恼永不生，瞋恨消除了，
冤业从哪找？
常瞅人不对，自己苦没了。
“事事都好去”：什么事都可以没有。
“烦恼难断了”：只有烦恼最难断尽。
“真能不生气”：如果你真地不生别人的气。
“就得无价宝”：不生气就是无价宝。不管什么境界，善恶好坏，甚至遭人打骂，都不生气——逆来顺受，修忍辱的功夫。这等于得了无价宝，就成了富可敌国的大富翁。
“再要不怨人”：再进一步不怨天尤人。
“万事都能好”：这时你心境宽广泰然，事事都觉得顺心如意。
“烦恼永不生”：事事都如意，怎会有烦恼生起呢？
“瞋恨消除了”：因为心量宽宏，能容人让人，瞋恨心根本无处生起，那不就自然消除无余了？
“冤业从哪找”：你既不瞋恨别人，又不妒忌人家，到处一团和气。走到哪儿都是春风和煦，人人亲近你，哪还会有冤家对头？
“常瞅人不对”：你老觉得这人也不对劲，看那个人也不顺眼；专门钻牛角尖，在鸡蛋里挑骨头，满心怨气，这不是、那不对的。
“自己苦没了”：左也不对、右也不好，时时烦恼，动辄发脾气——这不是自找苦吃，无人能代替！
大慈大悲的菩萨，他对众生从不苛求。众生好，他发欢喜心；众生有过错，他发慈悲心，以众生之过为己过——所以说诸佛菩萨不见众生过。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（二)》
我为人处事的座右铭
各位善信：如果每个人都有慈悲心，还能看到众生有不对的事情吗？还能欢喜谁、厌恶谁、谁善谁恶，生这些分别心吗？
世间上的事，各人的立场不同、思想不同，因此就有各个的意见分歧，形成彼此是非的对立争执，甚而敌视、排斥、诽谤，进而演出流血的残杀。这些都是由于没有慈悲心，没有容人的雅量，我见太深、瞋心太重的缘故。假设人人都有尽虚空、遍法界的海量，那还会有什么我是你非的对错争论？
我常常对你们讲：厕所是最不干净的地方，世界上能否不要厕所呢？我想大家都知道这是不可能的。不论贫富贵贱的人，都希望吃珍馐美味的干净食物，但吃进胃里经过消化的新陈代谢，排出来的就是人人都不愿看，很臭的脏东西。这时，你若不用厕所来作转运，还用什么方法可以解决呢？
毒蛇猛兽是害人的，但上天有好生之德，你能把它们除掉吗？所以我们不要少见多怪，不要尽看人家的不是，不要把人家的一举一动都向坏处想，要养成容人的雅量。尤其是修道出家人，更应该有慈悲心、容人量，好人恶人一律平等看待，用慈悲心去感化坏人。
坏人才是我们教化的对象，修积善根功德，就在坏人身上最见功效！尤其是不能见人有过失就舍弃人家，别人不如我的心意就排斥人家。这样是滋长瞋恨心，自灭菩提苗芽！
我有几句很浅陋的话，也可说是我为人处事的座右铭，说给你们听听。你们如果觉得对，不妨也照着做。你们如果认为不合意，那你们可以立出更好的标准。
事事都好去，烦恼难断了；
真能不生气，就得无价宝。
再要不怨人，万事都能好；
烦恼永不生，瞋恨消除了，
冤业从哪找？
常瞅人不对，自己苦没了。
“事事都好去”：什么事都可以没有。
“烦恼难断了”：只有烦恼最难断尽。
“真能不生气”：如果你真地不生别人的气。
“就得无价宝”：不生气就是无价宝。不管什么境界，善恶好坏，甚至遭人打骂，都不生气——逆来顺受，修忍辱的功夫。这等于得了无价宝，就成了富可敌国的大富翁。
“再要不怨人”：再进一步不怨天尤人。
“万事都能好”：这时你心境宽广泰然，事事都觉得顺心如意。
“烦恼永不生”：事事都如意，怎会有烦恼生起呢？
“瞋恨消除了”：因为心量宽宏，能容人让人，瞋恨心根本无处生起，那不就自然消除无余了？
“冤业从哪找”：你既不瞋恨别人，又不妒忌人家，到处一团和气。走到哪儿都是春风和煦，人人亲近你，哪还会有冤家对头？
“常瞅人不对”：你老觉得这人也不对劲，看那个人也不顺眼；专门钻牛角尖，在鸡蛋里挑骨头，满心怨气，这不是、那不对的。
“自己苦没了”：左也不对、右也不好，时时烦恼，动辄发脾气——这不是自找苦吃，无人能代替！
大慈大悲的菩萨，他对众生从不苛求。众生好，他发欢喜心；众生有过错，他发慈悲心，以众生之过为己过——所以说诸佛菩萨不见众生过。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（二)》
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