夫，人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。

——《清净经》

《太上忘情感应篇》#太上忘情#
天无其天，地无其地；人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空，空空即空，空无即无，无无即无；湛然常寂，寂无所寂，欲岂能生，欲即不生，即为真静；即为真静，即入真道；无情无欲，无情有情；寂灭无情，无情有情；众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。生亦何欢，死亦何苦。即为寂灭，也非寂灭。

求生极乐】天人最佳的饮料是甘露，饮甘露可以长生不老，极乐世界里宝池德水比甘露还要殊胜，无量过患全都能治

南无阿弥陀佛

下面经文「水具八德」，水具足八种功德。我们看批注，「次表水德。是诸泉池，即八功德池。池水湛洁，清芬芳馥，故曰湛然香洁」。湛然是干净，清净，一尘不染。「水具八德，故称八功德水。《称赞净土经》曰」，《称赞净土经》就是小本《阿弥陀经》，玄奘大师翻译的。小本《弥陀经》有两个译本，我们常念的是鸠摩罗什翻译的，玄奘大师翻译得也不错，但是很少人念他的，它里面把八种功德说出来了。「何等名为八功德水。一者澄净」，澄是水不动，净是干净。「二者清冷」，水清，没有染污，水很凉。「三者甘美」。我们这个世间，澄净、清冷有，我们见到。高山，尤其是积雪的高山，这个里头有池塘，池塘的水确实是澄净清冷。但是甘美少见，甘是甜的，你尝尝水的味道甜，美味。「四者轻软」，这个我们世间的水没有，我们世间水分量很重，沉重。极乐世界水轻，拿在手上没有重量，像空气一样，它没有重量，很轻很软，我们这里水很硬、很重。第五个好处「润泽」，这个我们的水有，水确实有滋润的功能。

「六者安和」，这是我们的水没有，我们这个水没有安和。极乐世界的水决定不会产生灾难，我们这个世间的水常常会发生灾难，所以要做好许许多多安全措施。极乐世界不需要，水随人生意，我要深就深，要浅就浅，要凉它水就凉，要热它水就热，总是随自己的念头。真的是一切法从心想生，在极乐世界这个变成事实，随着念头转。「七者饮时除饥渴等无量过患」，我们这里水没有这个功德，我们这个水只能够除渴，口渴的时候帮助我们解渴，不能除饥，饥饿的时候水不能够饱肚子。身体有毛病，八功德水可以治病，喝了这个水就能够化解一切的毒素，恢复健康，它有这个功能。我们有理由相信，极乐世界的这些菩萨们，每天离不开宝池、德水，他们在里头沐浴。利益在哪里？身心健康，长生不老。他们寿命很长，他们身体没有变化，没有老病死，没有这个，生老病死都没有。我们这个地方，生老病死是任何一个人不能避免的，极乐世界人没有。这样看起来，比世间所传天上的甘露还好。天人最佳的饮料是甘露，饮甘露可以长生不老，极乐世界里宝池德水比甘露还要殊胜，无量过患全都能治。

「八者饮已定能长养诸根四大」，这就说得更清楚更明白了，诸根是六根，眼耳鼻舌身意，帮助你身心健康，四大是物质，地水火风。养身、养心，身心都得到滋养。「多福众生常乐受用」，往生到极乐世界是多福，多善根、多福德、多因缘，才能往生。《弥陀经》上这句话也要记住，「不可以少善根福德因缘得生彼国」，你不能往生是你福报不够。福报不够怎么办？念佛就补充了。为什么？佛在经上告诉我们，我们用真诚清净心念一声佛号，能消八十亿劫生死重罪，什么样的福慧能够跟它相比。这才显示出念佛的福慧之大，深广真的是无量无尽，为什么不干？为什么天天老打妄想，想些不相干的事情？所以我也常说，我们念佛要分秒必争，我这一秒钟的时间非常宝贵，它过去再不回头了。我这一秒钟干什么值得？念佛值得。不念佛，这一秒钟就空过了，光阴浪费了。

恭录自《二零一二净土大经科注》（第三八五集）

敬请常念南无阿弥陀佛！

回向文

愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国