#读书##第482天##脂砚斋评石头记##第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音#
宝玉正和宝钗玩笑，听见有人说湘云来了，起身就要走。——脂批：妙极，凡宝玉、宝钗正闲相遇时，非黛玉来即湘云来，是恐泄露文章之精华也，若不如此，则宝玉久坐忘情，必被宝卿见弃，杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情，有何趣味哉？
二人相处的场景中突然插入第三人，本来就是小说常有的安排，红楼也屡屡如此，但这处脂砚斋的批注角度真是清奇，怕宝玉久坐和宝钗无话可说，将来亦无可怀旧。的确，宝玉喜欢的话题宝钗会觉得不务正业，若是以经济仕途相劝，宝玉必然不乐，故被打断反而更有意思。
宝玉虽然“爱博而心劳”，但真正理解在意他心情想法的人并不多。除了林妹妹外，大多数人——上至贾政、下至宝钗、袭人——希望他好，都是把自己的价值观强加于他，想要他符合主流社会的要求；要么就是完全难以理解宝玉，只看到他的痴和怪，并当作闲暇时的谈资来说笑。
宝玉和宝钗一齐来至贾母处，只见史湘云大笑大说的，见他两个来，忙问好厮见。——脂批：写湘云又一笔法，特犯不犯。
“大说大笑”四字真是贴切，写出了湘云的豪爽大气，有谁会不喜欢这样的女孩子呢？
林黛玉在旁，问知宝玉自宝钗处来，心中不快，宝玉解释不过偶尔一去，难道只许同黛玉玩不成。黛玉赌气回房，宝玉忙跟来劝慰，二人赌咒发誓，正口角间，宝钗走来说湘云在等，推宝玉走了。——脂批：此时宝钗尚未知二人心性，故来劝，后文察其心性，故掷之不闻矣。
果然，两个人的世界容不下第三人，宝黛吵架闹别扭，多是因为太在意对方，爱之深才责之切。
宝钗一旦明了这点，就完全不管了。
没两盏茶的工夫，宝玉仍来了，见黛玉在窗前流泪，便打叠起千百样的款语温言来劝慰。——盖宝玉心中亦是只有黛玉，见宝钗难却其意，故暂随彼去，以完宝钗之情，是以少坐仍来矣。
宝黛的吵吵闹闹感觉也是增进感情的一种方式，两人逐渐明白彼此的心意，坚定自己的信念，心里除了对方再无其他。
黛玉提到宝钗的好，宝玉耐心地向其解释“亲不间疏，先不僭后”的道理。——脂批：八字足可消气。
二人交心：黛玉说“我为的是我的心”，宝玉也道“我也为的是我的心。难道你就知你的心，不知我的心不成？”——脂批：此二语不独观者不解，料作者亦未必解，不但作者未必解，想石头亦未必解，不过述宝、林二人之语耳。石头既未必解，贾、林此刻更自己亦不解，皆随口说出耳……
感情实在是太复杂了，还有各种外部因素的干扰，宝黛身处其中，知己至此，都不免有误会。个人觉得一直到了“诉肺腑”那一回（第三十二回），宝玉向黛玉直言心意，二人才再无芥蒂，只余体贴关爱。
黛玉不再生气，反埋怨宝玉不懂得照顾自己，脱了披风着凉怎么办。黛玉待宝玉，明明关心对方，时时留意，偏偏嘴上却不饶人，这份娇嗔应该也是宝玉所喜欢的——其实在宝玉眼里，林妹妹绝对是没有缺点的，就没有不喜欢的地方，甚至她的小脾气、小骄傲，在有情人看来，都是可爱！
二人正说话，湘云走来，笑他们天天一处玩，自己好容易来了都不理。黛玉笑话湘云咬舌，宝玉又打圆场，湘云激黛玉不敢挑宝钗的短处，还开玩笑说黛玉将来得一个咬舌的林姐夫才好玩呢。
红楼中女孩子间的互动太美好了，高雅如吟诗做赋，活泼如说笑玩闹，都生动有趣，每个人都有自己的个性与风采，满溢着青春与美。（这种时候宝玉似乎总有几分多余，而且还常常躺枪，也是活该！）
脂砚斋强调只有曹公敢写美人的陋处，如湘云之咬舌，更能体现其娇憨，读者“掩卷合目思之，其爱厄娇音，如入耳内”，要比其他小说满纸闭月羞花莺啼燕语之类，高明多了。
书中其他人物也是如此，正因为不完美，他们才真实，才动人。
回后批语：明明写湘云来是正文，只用二三答言，反接写玉、林小角口，又用宝钗岔开，仍不了局，再用千句柔言，百般温态，正在情完未完之时，湘云突在谑娇音之文才见真己，卖弄有家私之笔也。（惯例赞曹公）
此回文字重作轻抹，得力处是凤姐拉李嬷嬷去，借环哥弹压赵姨。
细致处宝钗为李嬷劝宝玉，安慰环哥，断喝莺儿。
至急为难处是宝、颦论心。
无可奈何处是就拿今日天气比。
冷眼最好看处是宝钗、黛玉看凤姐拉李嬷，云“这一阵风"。
玉、麝一节，湘云到宝玉就走，宝钗笑说等着，湘云大笑大说，颦儿学咬舌，湘云念佛跑了。数节可使看官于纸上能耳闻目睹其音其形之文。（总结特别精炼）
有客题《红楼梦》一律，失其姓氏，惟见其诗意骇警，故录于斯：
自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗。
茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多。
是幻是真空历遍，闲风闲月枉吟哦。
情机转得情天破，情不情兮奈我何。
（第二十回完）
宝玉正和宝钗玩笑，听见有人说湘云来了，起身就要走。——脂批：妙极，凡宝玉、宝钗正闲相遇时，非黛玉来即湘云来，是恐泄露文章之精华也，若不如此，则宝玉久坐忘情，必被宝卿见弃，杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情，有何趣味哉？
二人相处的场景中突然插入第三人，本来就是小说常有的安排，红楼也屡屡如此，但这处脂砚斋的批注角度真是清奇，怕宝玉久坐和宝钗无话可说，将来亦无可怀旧。的确，宝玉喜欢的话题宝钗会觉得不务正业，若是以经济仕途相劝，宝玉必然不乐，故被打断反而更有意思。
宝玉虽然“爱博而心劳”，但真正理解在意他心情想法的人并不多。除了林妹妹外，大多数人——上至贾政、下至宝钗、袭人——希望他好，都是把自己的价值观强加于他，想要他符合主流社会的要求；要么就是完全难以理解宝玉，只看到他的痴和怪，并当作闲暇时的谈资来说笑。
宝玉和宝钗一齐来至贾母处，只见史湘云大笑大说的，见他两个来，忙问好厮见。——脂批：写湘云又一笔法，特犯不犯。
“大说大笑”四字真是贴切，写出了湘云的豪爽大气，有谁会不喜欢这样的女孩子呢？
林黛玉在旁，问知宝玉自宝钗处来，心中不快，宝玉解释不过偶尔一去，难道只许同黛玉玩不成。黛玉赌气回房，宝玉忙跟来劝慰，二人赌咒发誓，正口角间，宝钗走来说湘云在等，推宝玉走了。——脂批：此时宝钗尚未知二人心性，故来劝，后文察其心性，故掷之不闻矣。
果然，两个人的世界容不下第三人，宝黛吵架闹别扭，多是因为太在意对方，爱之深才责之切。
宝钗一旦明了这点，就完全不管了。
没两盏茶的工夫，宝玉仍来了，见黛玉在窗前流泪，便打叠起千百样的款语温言来劝慰。——盖宝玉心中亦是只有黛玉，见宝钗难却其意，故暂随彼去，以完宝钗之情，是以少坐仍来矣。
宝黛的吵吵闹闹感觉也是增进感情的一种方式，两人逐渐明白彼此的心意，坚定自己的信念，心里除了对方再无其他。
黛玉提到宝钗的好，宝玉耐心地向其解释“亲不间疏，先不僭后”的道理。——脂批：八字足可消气。
二人交心：黛玉说“我为的是我的心”，宝玉也道“我也为的是我的心。难道你就知你的心，不知我的心不成？”——脂批：此二语不独观者不解，料作者亦未必解，不但作者未必解，想石头亦未必解，不过述宝、林二人之语耳。石头既未必解，贾、林此刻更自己亦不解，皆随口说出耳……
感情实在是太复杂了，还有各种外部因素的干扰，宝黛身处其中，知己至此，都不免有误会。个人觉得一直到了“诉肺腑”那一回（第三十二回），宝玉向黛玉直言心意，二人才再无芥蒂，只余体贴关爱。
黛玉不再生气，反埋怨宝玉不懂得照顾自己，脱了披风着凉怎么办。黛玉待宝玉，明明关心对方，时时留意，偏偏嘴上却不饶人，这份娇嗔应该也是宝玉所喜欢的——其实在宝玉眼里，林妹妹绝对是没有缺点的，就没有不喜欢的地方，甚至她的小脾气、小骄傲，在有情人看来，都是可爱！
二人正说话，湘云走来，笑他们天天一处玩，自己好容易来了都不理。黛玉笑话湘云咬舌，宝玉又打圆场，湘云激黛玉不敢挑宝钗的短处，还开玩笑说黛玉将来得一个咬舌的林姐夫才好玩呢。
红楼中女孩子间的互动太美好了，高雅如吟诗做赋，活泼如说笑玩闹，都生动有趣，每个人都有自己的个性与风采，满溢着青春与美。（这种时候宝玉似乎总有几分多余，而且还常常躺枪，也是活该！）
脂砚斋强调只有曹公敢写美人的陋处，如湘云之咬舌，更能体现其娇憨，读者“掩卷合目思之，其爱厄娇音，如入耳内”，要比其他小说满纸闭月羞花莺啼燕语之类，高明多了。
书中其他人物也是如此，正因为不完美，他们才真实，才动人。
回后批语：明明写湘云来是正文，只用二三答言，反接写玉、林小角口，又用宝钗岔开，仍不了局，再用千句柔言，百般温态，正在情完未完之时，湘云突在谑娇音之文才见真己，卖弄有家私之笔也。（惯例赞曹公）
此回文字重作轻抹，得力处是凤姐拉李嬷嬷去，借环哥弹压赵姨。
细致处宝钗为李嬷劝宝玉，安慰环哥，断喝莺儿。
至急为难处是宝、颦论心。
无可奈何处是就拿今日天气比。
冷眼最好看处是宝钗、黛玉看凤姐拉李嬷，云“这一阵风"。
玉、麝一节，湘云到宝玉就走，宝钗笑说等着，湘云大笑大说，颦儿学咬舌，湘云念佛跑了。数节可使看官于纸上能耳闻目睹其音其形之文。（总结特别精炼）
有客题《红楼梦》一律，失其姓氏，惟见其诗意骇警，故录于斯：
自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗。
茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多。
是幻是真空历遍，闲风闲月枉吟哦。
情机转得情天破，情不情兮奈我何。
（第二十回完）
人和人是需要碰撞的，无论是面对面的交流，还是观点与观点的对抗，一个人长期单独待着，便会有奇怪的真空失重感。而与人相见，与不同的观点碰撞，会产生回响让你明确地知道自己在什么地方，是怎样的模样。
这些天，与朋友见面，骑车，爬山，看海，吃饭，兜风，会聊自己对很多事物的看法和想法，这样的聊天不是为了争输赢，分胜负，而是希望自己的看法能更完整，不偏执。而大家也在这种聊天中变得更客观和理智。
如果你和我一样焦虑，有不真实感，我的建议是多见见好朋友，把时间从手机和视频上抽走一些，让情感流动起来，让观点碰撞起来。人的真实，存在建立在与外界的碰撞上。
山本耀司说过：“自己”这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解“自己”。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道“自己”是什么，这才是自我。
话痨，没办法。
#自我重建
这些天，与朋友见面，骑车，爬山，看海，吃饭，兜风，会聊自己对很多事物的看法和想法，这样的聊天不是为了争输赢，分胜负，而是希望自己的看法能更完整，不偏执。而大家也在这种聊天中变得更客观和理智。
如果你和我一样焦虑，有不真实感，我的建议是多见见好朋友，把时间从手机和视频上抽走一些，让情感流动起来，让观点碰撞起来。人的真实，存在建立在与外界的碰撞上。
山本耀司说过：“自己”这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解“自己”。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道“自己”是什么，这才是自我。
话痨，没办法。
#自我重建
有一双合脚的好难噢[苦涩] 长度合适的裤子也是 苦恼
手机打到下巴真的蛮实在[苦涩] 已经废话输出变少了 这是不快乐的表现
我不喜欢 我要快乐
人和人是需要碰撞的，无论是面对面的交流，还是观点与观点的对抗，一个人长期单独待着，便会有奇怪的真空失重感。而与人相见，与不同的观点碰撞，产生回响让你明确的知道自己在什么地方，是怎样的模样，这些天和朋友很刻意的开始聊自己对很多事物的看法，也总有不同的观点，但我们都会安静的听对方说完立场和看法，然后再一点点讨论。这样的聊天不是为了争输赢，分胜负，而是希望自己的看法能更完整，不偏执。
也许是大家花了更多时间在网络上，所以很多新闻都有非常精彩和丰富的评论，我们都尽量多看，多了解，而不是急于表达观点。之所以刻意不急于表达，是因为没有人知道网络另一头是谁，他们是否会像朋友那样面对面客观理性的和你进行讨论，聊出真相的某个边界。
多和身边的人交流，朋友也好，家人也好，说出自己的担心，让大家看到真实的自己，停止瞎想避免抑郁，给自己建立一个发声便有回应的环境，你不会被抛弃，你也不会被遗忘。
你活在人群之中，过完这段时间，你依然可以勇
往直前去争取你要的一切。
手机打到下巴真的蛮实在[苦涩] 已经废话输出变少了 这是不快乐的表现
我不喜欢 我要快乐
人和人是需要碰撞的，无论是面对面的交流，还是观点与观点的对抗，一个人长期单独待着，便会有奇怪的真空失重感。而与人相见，与不同的观点碰撞，产生回响让你明确的知道自己在什么地方，是怎样的模样，这些天和朋友很刻意的开始聊自己对很多事物的看法，也总有不同的观点，但我们都会安静的听对方说完立场和看法，然后再一点点讨论。这样的聊天不是为了争输赢，分胜负，而是希望自己的看法能更完整，不偏执。
也许是大家花了更多时间在网络上，所以很多新闻都有非常精彩和丰富的评论，我们都尽量多看，多了解，而不是急于表达观点。之所以刻意不急于表达，是因为没有人知道网络另一头是谁，他们是否会像朋友那样面对面客观理性的和你进行讨论，聊出真相的某个边界。
多和身边的人交流，朋友也好，家人也好，说出自己的担心，让大家看到真实的自己，停止瞎想避免抑郁，给自己建立一个发声便有回应的环境，你不会被抛弃，你也不会被遗忘。
你活在人群之中，过完这段时间，你依然可以勇
往直前去争取你要的一切。
✋热门推荐