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【不互】
以善服人者,未有能服人者也。以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。――《孟子》
使为善而父母怒之,兄弟怨之,子孙羞之,宗族乡党贱恶之,如此而不为善可也;为善则父母爱之,兄弟悦之,子孙荣之,宗族乡党敬信之,何苦而不为善。――清金兰生《格言联璧》
地干净,方可读书学古。不然,见一善行,窃以济私;闻一善言,假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。――明《菜根谭》

#北京国安vs泾川文汇##问道崆峒,养生平凉##平凉身边事# 平凉时评丨平凉泾川“爆冷”冲上热搜榜的启示
平凉泾川“爆冷”冲上热搜榜的启示

平凉日报全媒体记者 秦玉龙

截至11月18日午后,百度搜索“平凉泾川球队”等关键词,显示可找到相关结果1370万个,搜索“甘肃业余球队”,显示可找到相关结果170万个。搜索“泾川文汇”,显示可找到相关结果94.4万个。一夜之间,因一场球赛爆出的“超级冷门”,主流媒体铺天盖地报道,自媒体和网民转发评论刷屏,甘肃、平凉、泾川成了网络热词,名动天下。

  平凉泾川之所以冲上热搜榜,占据流量高地,源于17日下午举行的一场足球赛,有中超“御林军”之称的北京国安队,在本赛季足协杯第二轮比赛中坐镇主场日照,迎战首次亮相国内顶级赛事的中冠球队泾川文汇队,双方在90分钟时间里战成2比2平。点球大战中,泾川文汇以7比5的总比分,爆冷淘汰四届足协杯冠军,昂首挺进下一轮。赛后媒体评价:这是甘肃足球史上的高光时刻!

  凡是看过这场比赛直播的球迷都知道,主持人在解说比赛过程中,不止一次提到“泾川文汇是来自甘肃平凉泾川县的一支小球队”。因为不知道泾川县在哪个省、哪个市,比赛过程中就有球迷出于好奇,开始上网搜索甘肃平凉泾川县,并在直播评论区给大家普及地理知识。还有甘肃和平凉球迷,不失时机乘机向全国球迷推介宣传平凉和泾川。

  不光球迷关注甘肃,关注平凉,关注泾川,就连中国足协主席也在其个人头条号上写道:“北京国安带你学地理——泾川。足协杯第二轮北京国安输给了从未听说过的中冠球队泾川文汇。很多人都纳闷,泾川是哪个城市?特意搜了搜。”他在博文中介绍泾川县隶属于甘肃省平凉市,以及泾川的地理方位、辖区面积、人口数据、人文历史、当地特产等,并配发了几张泾川城市风貌和著名景点王母宫、南石窟寺的照片。博文最后他表示:感谢(国安)让我们了解了这么美的一个县,学到了地理知识。他的这篇微头条展现量近10万,评论近300条,评论区全是点赞、支持、鼓励泾川文汇的球迷和网友,一些甘肃和平凉网友给他补充介绍了平凉市、泾川县的美景和美食。

  对于媒体及网友、球迷来说,是因为一支来自大西北小县城的业余球队,战胜了一支中超老牌劲旅,出于好奇心而关注平凉和泾川。但对平凉和泾川来说,利用好这波正能量的热度,借机宣传推介我们的文体旅游产业、名优特产,大有文章可做。诚然,一场赛事形成的热度总会消退,但乘着这股热度尚在沸点,我们可以“搭车”把平凉的优美生态、人文风景推介出去,让更多人认识平凉,了解平凉,来平凉投资发展,旅游观光,进而打造属于自己的城市体育品牌和文体名片。

  鉴于平凉体育运动公园即将建成投入使用,我们拥有了完善的体育设施,有了标准足球场和体育场馆,将来就有可能把泾川文汇主场设在平凉,也可邀请国内著名球队来平凉与泾川文汇举行友谊赛,让球迷在家门口欣赏高水平的体育赛事。同时,通过体育赛事的带动作用,进一步活跃平凉的体育产业经济。借助这股东风,我们可以举办全市业余足球对抗赛或中小学校园足球联赛,掀起足球热潮,夯实群众足球基础,为平凉足球、甘肃足球和中国足球的未来,培养发现更多的优秀足球人才。

  体育是一个多元化的朝阳产业,体育搭台、经济唱戏已成为各地举办赛事活动的一个目的。最直观的是体育产业经济和旅游产业经济相辅相成,既提升了城市品牌价值,无形中为当地经济发展创造了新机遇。要知道,每一场洲际或国家级赛事,都会带来少则几百人、多则上万人的运动员和裁判员,来到赛事举办地。他们的到来,增加了赛事举办地交通、餐饮、住宿、门票等旅游经济综合收入,并且通过赛事宣传,大大提高了当地城市形象和知名度,能有效拉动地方经济提质增效。

  跳出固有思维模式,结合平凉经济转型发展的实际与现状,或许以这次泾川文汇足球队的“出圈”表现为契机,我们可乘势筹划“赛事之城”的战略构想,以体育赛事为驱动,进一步推动平凉经济、社会、文化和环境的有机融合,助力市域、县域经济走高质量发展之路。

成德法师(蔡礼旭老师) 放下控制的念头
修行得找到根本就是这颗心,心去除贪瞋痴慢才是修行。我们现在站在修道的态势上,要求别人配合自己,你是要去恒顺大家,把你的我执愈来愈淡,怎么是别人配合我们?你要去感化别人,你首先要先融入他,《老子》讲「和光同尘」。哪有一开始去了:统统站好,你们不乖,我是学《弟子规》的,都要听我的话。你不被人家轰出去才怪!大家看《德育课本》里面「少娣化嫂」,崔少娣她要嫁到苏家的时候,苏家有五个儿子,四个已经娶妻,那四个妯娌每天吵架,有时候还抄家伙要打起来。她要嫁过去以前,所有亲戚朋友:凶多吉少,还得了,都替她很担心。你看她信念多么坚定,草木都可以感动,哪有人不能感化的道理?信为道元功德母,人之初、性本善,她坚信不移。
  过去了怎么做?比较辛苦的工作,婆婆本来在吩咐那些嫂嫂,她马上来:我最小,应该我先做,我来做,有活抢着做。吃饭:嫂嫂先吃,礼敬嫂嫂;再来从家里带回来的好东西,嫂嫂先吃、侄儿先吃,舍己为人。不是摆个姿态很高去要求别人,还有一些生活情境,她抱着侄子,刚买的新衣服穿在身上,侄子突然撒泡尿撒在她的衣服上。当下那嫂嫂不好意思,人家新买的衣服,小朋友给人家这样的待遇洒在身上了,嫂嫂马上要去抱孩子回来:不好意思、不好意思。她当下的念头是什么?别紧张,别吓了孩子。嫂嫂马上要抱,怕惊吓到孩子,没事、没事,别吓到孩子。在这样的情况之下,她都念念只有侄儿,一次、两次、三次,人非草木,孰能无情?一年之后,她四个嫂嫂讲,我们这个五婶大贤,我等跟她比真不算人。被她感动,要效法她。
  所以「三争三让,天下无贪人矣」,就你可以作圣贤,我们都不能做;就你有德行,我们就是这些贪心的人?几次之后人家惭愧心就起来了。「三怒三笑,天下无凶人矣」,每一次都恶脸相向,你每一次客客气气的,从不跟她争吵,慢慢的她就不好意思了。所以我们的本质上,师长讲太重要、太重要的一段话,「放下控制的念头」。你对任何人事物有要求,不都是控制吗?你不从这个地方下手,修一辈子原地打转算不错了,执着更深是占很大的比例。所以为什么圣教弘不开来?因为我们学的人愈学愈执着,愈学愈要求,愈学愈强势,人家当然很难起信。愈学愈不务本,都迷失在掌声当中的话,那掌声最后带来的,可能是把大众给误导。我们讲的都不是务本,都不是敦伦尽分,那人家学不也学偏了吗?
恭摘自 55-057-0046


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