「所以者何？非少因緣，成等正覺出興於世」。這是什麼？這是緣起，諸佛如來應化在世間是緣起，不是性起。這個緣起是什麼？感應。因是什麼？眾生有感，佛就有應。這個我們用江本博士的水實驗，你就會很清楚，他水實驗的有很多照片，我們這裡走廊上掛著有，諸位可以去看看。我們起心動念是感，是緣。水，水是礦物，物質，物質什麼？它有見聞覺知，見聞覺知是永遠不會滅的。能大師見性第二句話，「何期自性，本不生滅」，那個本不生滅就是講見聞覺知，所以見聞覺知是自性。可是迷了之後？迷了之後就不叫見聞覺知，叫什麼？叫受想行識，變成阿賴耶了。阿賴耶就是受想行識，你看前五識，受；第六識，想；第七識，行，行就是念念不住；第八識叫識，變受想行識，我們給你講精神、講心理、講心法。所以心法跟物質是永遠分不開的，只要是物質，裡頭一定有見聞覺知。在六道裡面，那肯定它就有受想行識。所以我們起個念頭，我喜歡你，你看那個水它就收到，它也很喜歡我們，它現的那個圖案就非常美，我們喜歡它，它就喜歡我們；我討厭它，它現的相很醜陋，意思是說我也討厭你。通人情！礦物。我跟江本博士說，水有受想行識，所有物質都有受想行識，你好好去實驗。它現的相不只是色，佛告訴我們，它有四種相：色聲香味，它有這四種。你今天做實驗，四種才看到一個，看到色，它的音聲你沒聽到，它的香味你沒有聞到，它還有味你沒有嘗到，有色聲香味。所以科學跟佛法比還是有一個距離，什麼時候科學方法能把色聲香味統統測出來，那就圓滿。佛給我們講諸法實相，那不是假的，真相，實相是真相，一切法的真相。小，小到物質現象，我們現在講基本粒子，夸克，肉眼看不見的，這麼小的物質，你不能輕視它，所有一切物質現象都是這個小物質組成的。每一個最小的物質，基本的這些物質，它統統都有受想行識。覺悟了，受想行識就變成見聞覺知；迷了的時候，見聞覺知變成受想行識。它不生不滅，這是事實真相。

　　所以，佛出現在世間是感應。眾生沒有感，佛就不會出現；眾生有感，佛就出現。我們想見阿彌陀佛，阿彌陀佛真的被你見到了，你有感。我沒有感，為什麼也見到阿彌陀佛？其實有感，你自己不知道。感是有顯感、有冥感，顯是起心動念很明顯，我想求佛；冥是什麼？我起心動念自己都不知道，或者是過去的緣不知不覺它成熟了，感得佛現前、菩薩現前。應，也是兩種，顯應、冥應。我們求佛，佛菩薩來了嗎？來了，我們肉眼看不見，冥應。他不是不來，他真的在你身邊，你看不到他，他看得到你，你看不到他，冥應，冥冥當中照顧你、幫助你，真有，不是沒有。有顯感顯應、冥感冥應，所以感應有四句。這是說明什麼？佛法是緣生法，緣生法不能執著，要不要它？現在我在迷，還沒有開悟，沒見性，我需要它，它幫助我；見性之後，不要了，就全放下了。見性之後你再去執著它的話，那你又迷了，你就錯了。我們沒有看到見性的人還帶著一大堆經書，沒有。沒見性的人走到哪裡是帶經書，見性就沒有了。為什麼？所有一切經論統統是自性裡頭流出來的，他要帶那個幹什麼？惠能大師不認識字，一生沒有帶過一本書，他到哪裡去就是衣缽，不可能有一本經書。你拿著經書去問他，他對答如流，沒有一樣東西把他難住，那是什麼？稱性。我們學佛終極目標就是要見性，要見性就得要放下。煩惱障放下，所知障放下，障礙就沒有了。

　　底下一句說，「以十種」，這個十不是數字，是比喻，比喻什麼？無量，圓滿。《華嚴》是用十表法，《彌陀經》上用七表法，都不是數目字，代表圓滿。七代表圓滿，四方、上下這是六，還有當中，這是七，七是表這個法，圓滿。十，十代表數字，從一到十是個圓滿數字，它是表法的，所以代表圓滿的。也就是，底下講「無量無數」，無邊無盡，它取這個意思。「百千阿僧祇」，阿僧祇是古印度一個大數目的單位，十大數的一個單位，「因緣，成等正覺出興於世」，這個話我們能不能相信？能相信，決定不是我們一個人，我們在那裡想佛，佛就來出現於世了，不是。多少眾生跟佛有緣，共業所感，佛出現於世，不簡單！我們再回頭來想，我們現在帶業的這個業報身，到這個世間來，找到父母，我們到人間來，這有多少因緣？給諸位說，跟這是一樣的，也是十種無量無數百千阿僧祇因緣，我們到這個世間來了。這個緣裡頭有染有淨、有善有惡。佛菩薩出現，這個緣是清淨的，是善的；我們到這個世間，在六道裡頭捨身受身搞輪迴，這個緣是染緣，這個緣是不善的緣。所以，任何一法都是無量因緣成就的，凡是因緣成就的，要知道，沒有自性，沒有自體。《中觀論》裡頭說，「因緣所生法，我說即是空」，這是佛說的。所以「當體即空，了不可得」，你可以欣賞，你不能控制，你不能佔有，那就對了，你完全做對了。你要想控制、想佔有，那就錯了，你造業了。不管你怎麼樣造作，你都控制不了，你也佔有不了，這跟你講真話。你有這種念頭的時候，你心裡染污了，不清淨了，清淨心失掉，平等心失掉，這《無量壽經》經題上，覺悟的心失掉了。清淨平等覺是你的性德，是你本有的，你本來是這樣。一個錯誤的念頭，這三個都失掉，清淨沒有了，變成染污；平等沒有了，變成貢高我慢；覺沒有了，變成愚痴糊塗，變質了。所以真正修行人應該要知道，一切時一切處，保持自己的清淨平等覺，真修行。真修行，你要想到釋迦牟尼佛給我們做的樣子，真放下。一切時一切處，他心地乾淨，他什麼都沒有。他什麼都知道，他什麼都具足，他絲毫欠缺沒有，為什麼？性德是圓滿的。這個不可思議，真的不是假的。

#陪提莫度过漫长岁月[超话]# 2022年11月15日，陪伴提莫的第1772天。
下班跟同事的车一起回家，路上耽误点时间，感觉快要赶不上接提莫放学了。于是我让老婆提前带着小无忧下楼，在我下车的地方等我。等到我从同事车上下来的时候，一眼就被骑电车在路边等我的老婆看到，听到老婆喊我的声音，我急匆匆地跑到电车后座坐好，然后老婆手拧油门，拔腿就走。
最近几次周二去接提莫下舞蹈课，我或紧或慢，好歹都赶上了，而这次算是时间卡得最紧的一次。等我坐上电车的时候，距离提莫放学还有五分钟。去的路上，我坐在后排抱着小无忧，怕初冬的夜风吹得小无忧着凉，我用两只手护着小无忧的头。小无忧算是狗咬吕洞宾，不识好人心，小脑袋拧来拧去，嘴里说着不要。我心想，我多想管你呢，你再说一遍不要，再给我拧一下脑袋，我立马不帮你挡风了，吹感冒拉倒。可惜小无忧读不懂我的心里话，依旧不愿意让我捂住他的小脑袋，在我怀里直吭叽。我想把手收回来，但想着万一真的受凉了，带着打针吃药什么的，到最后忙得还是我。又想着不能耽误时间，要赶紧去接提莫放学，我耐着性子哄着小无忧，一边在心里骂着无忧个傻蛋，一边给他画着大饼哄着他：不要乱动，等到了地方给你拿橘子吃，还有姐姐跳舞的地方有爆米花吃。听到有吃的东西，小无忧瞬间安静了下来，这时的我心里想着，就特么知道吃。
接完提莫，带着提莫吃完饭，老婆又带着提莫看了会书，写了写作业后上床睡觉。并没有上床的我，在客厅听到在床上的老婆的尖叫，以及凶提莫的声音：你再这样就自己去次卧睡去！不明所以的我，走到卧室，问老婆怎么了。老婆说，提莫的脚丫子冰凉，进了被窝就掀我的衣服，把脚往我背上放，冰死我了。还没等我说话，老婆又接着给我说，赶紧上床给你闺女暖脚。
看着有些凶的老婆，又看着委屈巴巴的提莫，明明想着等老婆孩子上床睡觉后，去书房打两局游戏的我，只好先上了床。坐到被窝里，两只手给提莫暖了五六分钟的脚，等到提莫脚暖和了，坐在被窝里的我也不想下床再打游戏了。毕竟，冬天的被窝就像个美丽的姑娘，让人陶醉沉迷。罢了罢了，游戏不打了，早点睡吧。 https://t.cn/RJw8Dkn

直 击心脏的高级文案[心]

1、如果有人因为我的有趣喜欢上我 那我知道他一定会走 因为我没办法一直有趣 我也会没话说

2、“慢点可以，但别不坚定”

3、其实爱很简单，每一条消息都好好回，不管在一起多久都愿意耐心好好说话

4、永远喜欢简单而真诚的人，我的爱从不和差点意思的人纠缠。

5、从不希望谁能让我避风 因为我自己就是港

6、不出门不社交不私聊，仿佛在等一场入室抢劫般的爱情

7、把你这套忽冷忽热的技术留着涮毛肚吧

8、不是大情种 也不是恋爱脑不重要的时候 我会自己走

9、那天你说 我为什么老揪着那件事不放 因为我过不去 委屈是我不是你

10、有了小说原型，谋划好了电影剧本，但我们不是演员，等不到圆满的结局

11、可不可以让时间走慢点 我想再去一次游乐园 和爸爸妈妈

12、我最大的缺点就是重感情急性子 永远相信别人 吃不完的亏 永远不长记性

13、不被记住的话以后不会再说了

14、“渐行渐远的人怎么可能像最初一样热衷.”

15、有些事情说出来显得我不大度，但是我确实不开心了

16、太容易心碎就不要去别人的世界排队.

17、我太普通 做不了你的女主角 我做我自己就好啦

18、我看不懂她 一瞬间感觉他好爱我 一瞬间感觉他从未爱过。

19、你应该知道，当你被爱的时候，那是一个自由的灵魂在向你低头。

20、何必把好感放大成喜欢 最后夸成爱呢