昨天隔离期结束 我回到了家
今天全家人为我接风。
奶奶高兴的说 终于把我们二妞等回来了。
毫发无伤的回来。
二爸二妈终于又团聚了 我是打心里开心到无法自拔。
遗憾的是 奶奶因为血小板减少要抓紧去住院。
给奶奶洗完澡 搓了背 安顿奶奶喝了药躺下。
此时此刻 我躲在卫生间里发呆。
因为我听到奶奶和妈妈在深夜不知道说这什么话，可能是在说妈妈年轻的事，也有可能是在说他们在一起遇见人的事。
这是我记忆里 妈妈和奶奶第一次在一个房间说话到深夜。（我内心里真的不想是最后一次。）
我从小就是一个很能闹腾的人，记忆里奶奶跟我说的最多的就是，我们二妞今天在学校没打架吧？ 我们二妞念书自己就走着去学校了，也没人管。
记忆里 我最爱喝奶奶做的疙瘩汤 鸡蛋西红柿拉面 一年了 我没在和奶奶提。
奶奶是一个特别传统的老太太，带大8个孙子孙女。一生平淡无奇，却也热爱生活。
我刚刚给她搓背的时候，她突然笑着跟我说，姑姑说，血小板低怕要了她的命，她说他也害怕了。所以要去住院，可是她又特别讨厌住院。
她跟我说了好多好多，她说她告诉爷爷，我比你先走啊，我要是走了你还能风风光光给我办办。你要是走我前面，我可办不动你啊。
爷爷说，用你操心了，你别不当回事。我没有你也不行，好活不了几天。
这是我第一次听奶奶跟我说这些话。
老一辈的感情，从来不是想着坏了扔掉丢掉，这是铁一样的信任和扶持。
从奶奶生病到现在，我走路想起来 开车想起来 干工作想起来 我就会双眼模糊 眼泪打转。
即使全家都是学医的又能怎么样，在有些病身上，医者却不能自医。
回头想想爷爷奶奶这一生，是传奇的 也是惊艳的。
我想如果没有爷爷，我可能着辈子都不会学医。
可能会在城市的某一个角落里浪费人生 践踏生命。
我想如果没有奶奶，我也可能因此不会保持一颗积极向上的心。
希望 在奶奶未来的日子里 我不给自己留遗憾 你陪我长大 我陪你到老[心]
今天全家人为我接风。
奶奶高兴的说 终于把我们二妞等回来了。
毫发无伤的回来。
二爸二妈终于又团聚了 我是打心里开心到无法自拔。
遗憾的是 奶奶因为血小板减少要抓紧去住院。
给奶奶洗完澡 搓了背 安顿奶奶喝了药躺下。
此时此刻 我躲在卫生间里发呆。
因为我听到奶奶和妈妈在深夜不知道说这什么话，可能是在说妈妈年轻的事，也有可能是在说他们在一起遇见人的事。
这是我记忆里 妈妈和奶奶第一次在一个房间说话到深夜。（我内心里真的不想是最后一次。）
我从小就是一个很能闹腾的人，记忆里奶奶跟我说的最多的就是，我们二妞今天在学校没打架吧？ 我们二妞念书自己就走着去学校了，也没人管。
记忆里 我最爱喝奶奶做的疙瘩汤 鸡蛋西红柿拉面 一年了 我没在和奶奶提。
奶奶是一个特别传统的老太太，带大8个孙子孙女。一生平淡无奇，却也热爱生活。
我刚刚给她搓背的时候，她突然笑着跟我说，姑姑说，血小板低怕要了她的命，她说他也害怕了。所以要去住院，可是她又特别讨厌住院。
她跟我说了好多好多，她说她告诉爷爷，我比你先走啊，我要是走了你还能风风光光给我办办。你要是走我前面，我可办不动你啊。
爷爷说，用你操心了，你别不当回事。我没有你也不行，好活不了几天。
这是我第一次听奶奶跟我说这些话。
老一辈的感情，从来不是想着坏了扔掉丢掉，这是铁一样的信任和扶持。
从奶奶生病到现在，我走路想起来 开车想起来 干工作想起来 我就会双眼模糊 眼泪打转。
即使全家都是学医的又能怎么样，在有些病身上，医者却不能自医。
回头想想爷爷奶奶这一生，是传奇的 也是惊艳的。
我想如果没有爷爷，我可能着辈子都不会学医。
可能会在城市的某一个角落里浪费人生 践踏生命。
我想如果没有奶奶，我也可能因此不会保持一颗积极向上的心。
希望 在奶奶未来的日子里 我不给自己留遗憾 你陪我长大 我陪你到老[心]
把视线拉回到村里的大坝子上。坝子的左下角有一条长长的泥巴路，大概几十米，两边是田地。往前走就到了另一些人家，中国的大杂居，小聚居，在我们村里体现得淋漓尽致。这些人家里有一户在我的记忆力停留了很久。
——傍晚吃完饭，有人来找爷爷，说是有个村民家柜子里有东西，那时候的衣柜就是一个大木箱，长方体的，很大。爷爷是村里专门捉那东西的，我跟着爷爷去凑了热闹，看见了它花里胡哨的，肉肉的，蜷缩在村民的衣柜里，我已经记不清爷爷怎么处理它的了，我只记得在那时候的我的认知里，它太大了，吓到我了。
也有一次是在白天，有大伯来找爷爷说在地里又发现了那东西，我没去，但是听说这次遇到的对手虽然不大，但身手敏捷，爷爷没有占据十足的上风，但是最终他还是赢了，因为战利品就挂门前的小空地的架子上，厨房里烧了水，后来它下了锅，我被端着一碗，尝了半口，就把整碗都给了姐姐。尽管大人们说，吃了它就不再害怕它的同类了。
爷爷是个怎么样的人呢？我记不大清了。那时候我上幼儿园，学校在很远很远的地方，要真正的爬山涉水，冬天的时候天不亮就要出门，家里并不富裕，所以连一把手电筒也没有，我想大概就是从这些时候开始，我逐渐接受生活给的所有不如意，从来不愿意去开口争取，是我者留，不是我者不予理睬。说出：不幸的人要用一生去治愈童年。的这句话的人，真的很厉害。那天早上其实天并不黑，周围的地里是高高的苞谷，已经长了包谷须，与我同路了小半段的爷爷要与我分开行进了，我看着他的背影逐渐消失在最后一个转角，我拼了命的哭，果不其然，爷爷回过了头，然后送我去了学校。我清楚记得爷爷问过我，怎么了？我支支吾吾半天，只说我的铅笔没有了。去了学校老师也以为真的如此，觉得我大题小做，当时爷爷是要去镇上开会，他也是老一辈的革命者。
其实，那时候我为什么会哭呢？
不论是幼儿园还是小学，都离我家很远，同村的小伙伴相对来说，与我住的也较远，所以大多数时候，我都是一个人上学放学。后来高速公路在村里过去的田地的对面修了起来，我曾在路上徘徊了十多分钟也没有看见一辆车路过，我甚至还和小伙伴搬了很多大石头放在路上干坏事，现在想想，还好交警叔叔及时制止了我们。那时候的高速公路中间，种满了栀子花，我可喜欢了，我对花花草草的执念源自我妈，源自传承。高速公路的这个地方是距离我家刚好最远的一个点，最往前走，我就看不见村里的坝子了，所以我总会在这个地方的小山坡上拼了命地哭喊，喊我妈妈，然后过了一会儿就会看见那个熟悉的身影拎着棍子，骂骂咧咧向我走来，然后我就抽抽搭搭踏上求学路。日子就这样循环往复，我想我的大嗓门就是那时候练就的吧。
所以我为什么会哭呢？后来长大了，我才知道，我缺少一样东西，那东西叫安全感。
高速公路并没有给我们村带来任何的变化，除了离我们远，那条路也并不是必经之路，时过多年我再回去老家的时候，也没有发现老家有太大变化，那条路上依旧车辆稀稀疏疏。从高速公路回家的路上，会经过很多田地，每到秋收的时候，我都会拿个塑料袋，去地里捡麦穗，那是我最爱的事情。
好了我困了，明天还有好多事情要忙。晚安。
——傍晚吃完饭，有人来找爷爷，说是有个村民家柜子里有东西，那时候的衣柜就是一个大木箱，长方体的，很大。爷爷是村里专门捉那东西的，我跟着爷爷去凑了热闹，看见了它花里胡哨的，肉肉的，蜷缩在村民的衣柜里，我已经记不清爷爷怎么处理它的了，我只记得在那时候的我的认知里，它太大了，吓到我了。
也有一次是在白天，有大伯来找爷爷说在地里又发现了那东西，我没去，但是听说这次遇到的对手虽然不大，但身手敏捷，爷爷没有占据十足的上风，但是最终他还是赢了，因为战利品就挂门前的小空地的架子上，厨房里烧了水，后来它下了锅，我被端着一碗，尝了半口，就把整碗都给了姐姐。尽管大人们说，吃了它就不再害怕它的同类了。
爷爷是个怎么样的人呢？我记不大清了。那时候我上幼儿园，学校在很远很远的地方，要真正的爬山涉水，冬天的时候天不亮就要出门，家里并不富裕，所以连一把手电筒也没有，我想大概就是从这些时候开始，我逐渐接受生活给的所有不如意，从来不愿意去开口争取，是我者留，不是我者不予理睬。说出：不幸的人要用一生去治愈童年。的这句话的人，真的很厉害。那天早上其实天并不黑，周围的地里是高高的苞谷，已经长了包谷须，与我同路了小半段的爷爷要与我分开行进了，我看着他的背影逐渐消失在最后一个转角，我拼了命的哭，果不其然，爷爷回过了头，然后送我去了学校。我清楚记得爷爷问过我，怎么了？我支支吾吾半天，只说我的铅笔没有了。去了学校老师也以为真的如此，觉得我大题小做，当时爷爷是要去镇上开会，他也是老一辈的革命者。
其实，那时候我为什么会哭呢？
不论是幼儿园还是小学，都离我家很远，同村的小伙伴相对来说，与我住的也较远，所以大多数时候，我都是一个人上学放学。后来高速公路在村里过去的田地的对面修了起来，我曾在路上徘徊了十多分钟也没有看见一辆车路过，我甚至还和小伙伴搬了很多大石头放在路上干坏事，现在想想，还好交警叔叔及时制止了我们。那时候的高速公路中间，种满了栀子花，我可喜欢了，我对花花草草的执念源自我妈，源自传承。高速公路的这个地方是距离我家刚好最远的一个点，最往前走，我就看不见村里的坝子了，所以我总会在这个地方的小山坡上拼了命地哭喊，喊我妈妈，然后过了一会儿就会看见那个熟悉的身影拎着棍子，骂骂咧咧向我走来，然后我就抽抽搭搭踏上求学路。日子就这样循环往复，我想我的大嗓门就是那时候练就的吧。
所以我为什么会哭呢？后来长大了，我才知道，我缺少一样东西，那东西叫安全感。
高速公路并没有给我们村带来任何的变化，除了离我们远，那条路也并不是必经之路，时过多年我再回去老家的时候，也没有发现老家有太大变化，那条路上依旧车辆稀稀疏疏。从高速公路回家的路上，会经过很多田地，每到秋收的时候，我都会拿个塑料袋，去地里捡麦穗，那是我最爱的事情。
好了我困了，明天还有好多事情要忙。晚安。
恭摘自：阿弥陀经疏钞演义（第270集）1984/12
在西方世界 成 佛 非常容易，很短的时间就成就。我们在《观经》里面看到，造五逆十恶极重罪业的众生，如果在临终那个时候遇到善知识劝他念佛 往 生 ，他立刻就接受、就悔改，发愿 往 生 ，一念、十念都能成功，生到西方极乐世界是凡圣同居土，下下品往生。
佛说这样的人在西方世界要经过十二劫花开见佛，十二劫比阿僧祇劫，太短了！ 十二劫花开见佛是什么地位？ 圆教初住的地位。
换句话说，释迦牟尼佛平常讲的三大阿僧祇劫，他已经修满两个阿僧祇劫了。 在我们这个世间修行要两个阿僧祇劫，在西方极乐世界只要十二劫，那个时间将缩短多少！ 这是下下品往生的。
我们去 往 生 不会落在下下品，为什么？ 我们没造那么重的罪！ 虽然也造罪业，没那么重，我们没有sha 父 亲 、sha 母 亲 ，没有出佛身血、破和合僧，咱们没有造五逆罪，所以我们去 往 生 ，最下的大概也是下品中生。 下品中生花开见佛只要六劫，时间就更短。
上三品 往 生 的，《无 量 寿 经》上讲，上辈往生的都是大乘根性积善修福之人，大乘根性是心量大的，也就是分别执着这些念头比较淡薄，这是大乘根性去 往 生 的，到那边成就非常的快速。
上品上生的人一到那里就花开见佛，换句话说，不到一天的时间超过普通菩萨修行两个阿僧祇劫。 上品中生的，也只是七天而已，七天是我们这个世界的七天，不是西方极乐世界，七天就超过两个阿僧祇劫。
在我想，我们同修当中，大乘根性的人很多！ 这真正是难能可贵，用现代话来讲，心胸是清净、平等的、开放的，这是大乘人。 中辈往生，是持戒修福的，是小乘根性; 小乘人比较执着，心胸没有大乘人那样开阔，大乘人来得潇洒。
可是诸位要记住，心地清净平等，那个潇洒才是大乘人; 如果很潇洒，心里有贪瞋痴慢，那不是大乘人。 下辈都是造作一切罪业的，造很多罪业的，遇到善知识劝导，一念回头忏悔 往 生 的。
照这个标准来看，我们要是真的念 佛 往 生 西方极乐世界，多半都是在中品以上，不会在下辈。
在西方世界 成 佛 非常容易，很短的时间就成就。我们在《观经》里面看到，造五逆十恶极重罪业的众生，如果在临终那个时候遇到善知识劝他念佛 往 生 ，他立刻就接受、就悔改，发愿 往 生 ，一念、十念都能成功，生到西方极乐世界是凡圣同居土，下下品往生。
佛说这样的人在西方世界要经过十二劫花开见佛，十二劫比阿僧祇劫，太短了！ 十二劫花开见佛是什么地位？ 圆教初住的地位。
换句话说，释迦牟尼佛平常讲的三大阿僧祇劫，他已经修满两个阿僧祇劫了。 在我们这个世间修行要两个阿僧祇劫，在西方极乐世界只要十二劫，那个时间将缩短多少！ 这是下下品往生的。
我们去 往 生 不会落在下下品，为什么？ 我们没造那么重的罪！ 虽然也造罪业，没那么重，我们没有sha 父 亲 、sha 母 亲 ，没有出佛身血、破和合僧，咱们没有造五逆罪，所以我们去 往 生 ，最下的大概也是下品中生。 下品中生花开见佛只要六劫，时间就更短。
上三品 往 生 的，《无 量 寿 经》上讲，上辈往生的都是大乘根性积善修福之人，大乘根性是心量大的，也就是分别执着这些念头比较淡薄，这是大乘根性去 往 生 的，到那边成就非常的快速。
上品上生的人一到那里就花开见佛，换句话说，不到一天的时间超过普通菩萨修行两个阿僧祇劫。 上品中生的，也只是七天而已，七天是我们这个世界的七天，不是西方极乐世界，七天就超过两个阿僧祇劫。
在我想，我们同修当中，大乘根性的人很多！ 这真正是难能可贵，用现代话来讲，心胸是清净、平等的、开放的，这是大乘人。 中辈往生，是持戒修福的，是小乘根性; 小乘人比较执着，心胸没有大乘人那样开阔，大乘人来得潇洒。
可是诸位要记住，心地清净平等，那个潇洒才是大乘人; 如果很潇洒，心里有贪瞋痴慢，那不是大乘人。 下辈都是造作一切罪业的，造很多罪业的，遇到善知识劝导，一念回头忏悔 往 生 的。
照这个标准来看，我们要是真的念 佛 往 生 西方极乐世界，多半都是在中品以上，不会在下辈。
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