月光遍照、月光菩薩，又稱月淨菩薩、月光遍照菩薩，與日光菩薩同為東方淨土藥師如來之脅侍，輔弼弘揚正法，普渡有情眾。
《佛說大灌頂神咒經》云：
有二菩薩，一名日曜，二名月淨，是二菩薩次補佛處。
《藥師琉璃光如來本願功德經》云：
於其國中，有二菩薩摩訶薩，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼無量無數菩薩眾之上首，悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。
日光遍照 在佛法上表智慧，放射無量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷濛中醒覺；月光遍照在佛法上表靜定，映現明澈清輝，容攝大千芸芸眾生，使免於受貪、嗔、痴三毒逼惱。
日月麗空 月光菩薩與日光菩薩曾為手足，發願到這個黑暗的世界來做照世之明燈。照明黑暗
《覺禪鈔》云：過去世電光如來時，有一梵士醫王，養育日照、月照二子，發心利樂眾生，二子也都發願供養。 梵士醫王即今藥師如來，二子即日光、月光二菩薩。
《大悲心陀羅尼經》云：菩薩慈悲為懷，在無明暗夜中救度眾生。無論遇到什麼災難，只要一心虔誠念誦南無月光菩薩摩訶薩 聖號，就會得到月光菩薩的救度。若善男子善女人，誦持此神咒（大悲咒）者，發廣大菩提心，誓度一切眾生身持齋戒⋯⋯制心一處更莫異緣，如法誦持。是時當有日光菩薩、月光菩薩，與無量神仙，來為作證益其效驗。
經典中說，修行者在持誦《大悲咒》後，如能再加誦《月光菩薩陀羅尼》，便能除去一切障難病痛，成就一切善法，遠離各種怖畏。
月光菩薩陀羅尼：
深低帝屠蘇吒 阿若蜜帝烏都吒 深耆吒 波賴帝
耶彌若吒烏都吒 拘羅帝吒 耆摩吒 沙婆訶
《大悲心陀羅尼經》云：
誦此咒五遍，取五色線作咒索，痛處系。 此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說，我今亦說，為諸行人作擁護故，除一切障難故，除一切惡病痛故，成就一切諸善法故，遠離一切諸怖畏故。
《華嚴經》云
菩薩清涼月 常遊畢竟空
眾生心垢淨 菩提影現中
月，喻圓滿清淨。 眾生本具自性清淨圓滿、皎潔如月，但因無始劫來的顛倒妄想，清淨的自性光明被煩惱所遮蔽，如滿月被浮雲遮蓋。
寒山大師說
吾心似秋月 碧潭清皎潔
無物堪比倫 教我如何說
月光菩薩的行願，是幫眾生找到自性之光。 我們往往將圓滿和光明寄託於明月，卻不知道自己自性本來圓滿，自心本來光明。 古人賞月，便是藉著月光菩薩的力量，洞察內心光明的真相。
月光三昧
普照乾坤
法界眾悉永蒙恩
一點淨圓明
性海澄清
隨處映禪心
願眾生在月光菩薩的加持下
照見清涼、皎潔的自性之光
祈願大家雙節快樂、一切吉祥
頂禮供養皈依月光遍照菩薩摩訶薩
頂禮供養皈依月光遍照菩薩摩訶薩
頂禮供養皈依月光遍照菩薩摩訶薩
《佛說大灌頂神咒經》云：
有二菩薩，一名日曜，二名月淨，是二菩薩次補佛處。
《藥師琉璃光如來本願功德經》云：
於其國中，有二菩薩摩訶薩，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼無量無數菩薩眾之上首，悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。
日光遍照 在佛法上表智慧，放射無量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷濛中醒覺；月光遍照在佛法上表靜定，映現明澈清輝，容攝大千芸芸眾生，使免於受貪、嗔、痴三毒逼惱。
日月麗空 月光菩薩與日光菩薩曾為手足，發願到這個黑暗的世界來做照世之明燈。照明黑暗
《覺禪鈔》云：過去世電光如來時，有一梵士醫王，養育日照、月照二子，發心利樂眾生，二子也都發願供養。 梵士醫王即今藥師如來，二子即日光、月光二菩薩。
《大悲心陀羅尼經》云：菩薩慈悲為懷，在無明暗夜中救度眾生。無論遇到什麼災難，只要一心虔誠念誦南無月光菩薩摩訶薩 聖號，就會得到月光菩薩的救度。若善男子善女人，誦持此神咒（大悲咒）者，發廣大菩提心，誓度一切眾生身持齋戒⋯⋯制心一處更莫異緣，如法誦持。是時當有日光菩薩、月光菩薩，與無量神仙，來為作證益其效驗。
經典中說，修行者在持誦《大悲咒》後，如能再加誦《月光菩薩陀羅尼》，便能除去一切障難病痛，成就一切善法，遠離各種怖畏。
月光菩薩陀羅尼：
深低帝屠蘇吒 阿若蜜帝烏都吒 深耆吒 波賴帝
耶彌若吒烏都吒 拘羅帝吒 耆摩吒 沙婆訶
《大悲心陀羅尼經》云：
誦此咒五遍，取五色線作咒索，痛處系。 此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說，我今亦說，為諸行人作擁護故，除一切障難故，除一切惡病痛故，成就一切諸善法故，遠離一切諸怖畏故。
《華嚴經》云
菩薩清涼月 常遊畢竟空
眾生心垢淨 菩提影現中
月，喻圓滿清淨。 眾生本具自性清淨圓滿、皎潔如月，但因無始劫來的顛倒妄想，清淨的自性光明被煩惱所遮蔽，如滿月被浮雲遮蓋。
寒山大師說
吾心似秋月 碧潭清皎潔
無物堪比倫 教我如何說
月光菩薩的行願，是幫眾生找到自性之光。 我們往往將圓滿和光明寄託於明月，卻不知道自己自性本來圓滿，自心本來光明。 古人賞月，便是藉著月光菩薩的力量，洞察內心光明的真相。
月光三昧
普照乾坤
法界眾悉永蒙恩
一點淨圓明
性海澄清
隨處映禪心
願眾生在月光菩薩的加持下
照見清涼、皎潔的自性之光
祈願大家雙節快樂、一切吉祥
頂禮供養皈依月光遍照菩薩摩訶薩
頂禮供養皈依月光遍照菩薩摩訶薩
頂禮供養皈依月光遍照菩薩摩訶薩
月光遍照、月光菩薩，又稱月淨菩薩、月光遍照菩薩，與日光菩薩同為東方淨土藥師如來之脅侍，輔弼弘揚正法，普渡有情眾。
《佛說大灌頂神咒經》云：
有二菩薩，一名日曜，二名月淨，是二菩薩次補佛處。
《藥師琉璃光如來本願功德經》云：
於其國中，有二菩薩摩訶薩，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼無量無數菩薩眾之上首，悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。
日光遍照 在佛法上表智慧，放射無量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷濛中醒覺；月光遍照在佛法上表靜定，映現明澈清輝，容攝大千芸芸眾生，使免於受貪、嗔、痴三毒逼惱。
日月麗空 月光菩薩與日光菩薩曾為手足，發願到這個黑暗的世界來做照世之明燈。照明黑暗
《覺禪鈔》云：過去世電光如來時，有一梵士醫王，養育日照、月照二子，發心利樂眾生，二子也都發願供養。 梵士醫王即今藥師如來，二子即日光、月光二菩薩。
《大悲心陀羅尼經》云：菩薩慈悲為懷，在無明暗夜中救度眾生。無論遇到什麼災難，只要一心虔誠念誦南無月光菩薩摩訶薩 聖號，就會得到月光菩薩的救度。若善男子善女人，誦持此神咒（大悲咒）者，發廣大菩提心，誓度一切眾生身持齋戒⋯⋯制心一處更莫異緣，如法誦持。是時當有日光菩薩、月光菩薩，與無量神仙，來為作證益其效驗。
經典中說，修行者在持誦《大悲咒》後，如能再加誦《月光菩薩陀羅尼》，便能除去一切障難病痛，成就一切善法，遠離各種怖畏。
月光菩薩陀羅尼：
深低帝屠蘇吒 阿若蜜帝烏都吒 深耆吒 波賴帝
耶彌若吒烏都吒 拘羅帝吒 耆摩吒 沙婆訶
《大悲心陀羅尼經》云：
誦此咒五遍，取五色線作咒索，痛處系。 此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說，我今亦說，為諸行人作擁護故，除一切障難故，除一切惡病痛故，成就一切諸善法故，遠離一切諸怖畏故。
《華嚴經》云
菩薩清涼月 常遊畢竟空
眾生心垢淨 菩提影現中
月，喻圓滿清淨。 眾生本具自性清淨圓滿、皎潔如月，但因無始劫來的顛倒妄想，清淨的自性光明被煩惱所遮蔽，如滿月被浮雲遮蓋。
寒山大師說
吾心似秋月 碧潭清皎潔
無物堪比倫 教我如何說
月光菩薩的行願，是幫眾生找到自性之光。 我們往往將圓滿和光明寄託於明月，卻不知道自己自性本來圓滿，自心本來光明。 古人賞月，便是藉著月光菩薩的力量，洞察內心光明的真相。
月光三昧
普照乾坤
法界眾悉永蒙恩
一點淨圓明
性海澄清
隨處映禪心
願眾生在月光菩薩的加持下
照見清涼、皎潔的自性之光
祈願大家雙節快樂、一切吉祥
頂禮供養皈依月光遍照菩薩摩訶薩
頂禮供養皈依月光遍照菩薩摩訶薩
頂禮供養皈依月光遍照菩薩摩訶薩
《佛說大灌頂神咒經》云：
有二菩薩，一名日曜，二名月淨，是二菩薩次補佛處。
《藥師琉璃光如來本願功德經》云：
於其國中，有二菩薩摩訶薩，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼無量無數菩薩眾之上首，悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。
日光遍照 在佛法上表智慧，放射無量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷濛中醒覺；月光遍照在佛法上表靜定，映現明澈清輝，容攝大千芸芸眾生，使免於受貪、嗔、痴三毒逼惱。
日月麗空 月光菩薩與日光菩薩曾為手足，發願到這個黑暗的世界來做照世之明燈。照明黑暗
《覺禪鈔》云：過去世電光如來時，有一梵士醫王，養育日照、月照二子，發心利樂眾生，二子也都發願供養。 梵士醫王即今藥師如來，二子即日光、月光二菩薩。
《大悲心陀羅尼經》云：菩薩慈悲為懷，在無明暗夜中救度眾生。無論遇到什麼災難，只要一心虔誠念誦南無月光菩薩摩訶薩 聖號，就會得到月光菩薩的救度。若善男子善女人，誦持此神咒（大悲咒）者，發廣大菩提心，誓度一切眾生身持齋戒⋯⋯制心一處更莫異緣，如法誦持。是時當有日光菩薩、月光菩薩，與無量神仙，來為作證益其效驗。
經典中說，修行者在持誦《大悲咒》後，如能再加誦《月光菩薩陀羅尼》，便能除去一切障難病痛，成就一切善法，遠離各種怖畏。
月光菩薩陀羅尼：
深低帝屠蘇吒 阿若蜜帝烏都吒 深耆吒 波賴帝
耶彌若吒烏都吒 拘羅帝吒 耆摩吒 沙婆訶
《大悲心陀羅尼經》云：
誦此咒五遍，取五色線作咒索，痛處系。 此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說，我今亦說，為諸行人作擁護故，除一切障難故，除一切惡病痛故，成就一切諸善法故，遠離一切諸怖畏故。
《華嚴經》云
菩薩清涼月 常遊畢竟空
眾生心垢淨 菩提影現中
月，喻圓滿清淨。 眾生本具自性清淨圓滿、皎潔如月，但因無始劫來的顛倒妄想，清淨的自性光明被煩惱所遮蔽，如滿月被浮雲遮蓋。
寒山大師說
吾心似秋月 碧潭清皎潔
無物堪比倫 教我如何說
月光菩薩的行願，是幫眾生找到自性之光。 我們往往將圓滿和光明寄託於明月，卻不知道自己自性本來圓滿，自心本來光明。 古人賞月，便是藉著月光菩薩的力量，洞察內心光明的真相。
月光三昧
普照乾坤
法界眾悉永蒙恩
一點淨圓明
性海澄清
隨處映禪心
願眾生在月光菩薩的加持下
照見清涼、皎潔的自性之光
祈願大家雙節快樂、一切吉祥
頂禮供養皈依月光遍照菩薩摩訶薩
頂禮供養皈依月光遍照菩薩摩訶薩
頂禮供養皈依月光遍照菩薩摩訶薩
恭迎月光菩萨圣诞 || 中秋快乐，愿你我找到自性之光
月明天心 2022-09-10 06:37 发表于北京
中秋节
MID-AUTUMN
FESTIVAL
2022/09/10
农历八月十五
云散空净
独露婵娟
皎浩无瑕体自圆
不动历周天
照彻无边
恩泽布大千
中秋节起源于上古时代，
普及于汉，
定型于唐，
盛行于宋朝。
至明清时，已与元旦齐名，
成为我国的主要节日之一，
是仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国历法，
农历八月在秋季中间，称为“仲秋”，
而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。
这一天，
也是佛教中月光菩萨的圣诞日。
MID-AUTUMN
月光遍照
月光菩萨，
又称月净菩萨、月光遍照菩萨，
与日光菩萨
同为东方净土药师如来之胁侍，
辅弼弘扬正法，
普渡有情。
普渡有情
《佛说大灌顶神咒经》云：
“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”
《药师琉璃光如来本愿功德经》云：
“于其国中，有二菩萨摩诃萨，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。”
“日光遍照”在佛法上表智慧，放射无量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷蒙中醒觉；
“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、嗔、痴三毒逼恼。
MID-AUTUMN
日月丽空
月光菩萨与日光菩萨曾为手足，
发愿到这个黑暗的世界来做照明。
照明黑暗
《觉禅钞》引《药师经疏》卷一：
过去世电光如来时，有一梵士医王，养育日照、月照二子，发心利乐众生，二子也都发愿供养。梵士医王即今药师如来，二子即日光、月光二菩萨。
悟公上人曾说，在佛经里，月亮也代表观世音菩萨，太阳代表大势至菩萨。所以虽然一边是东方药师佛的补处菩萨，一边是西方阿弥陀佛的补处菩萨，但祂们的力量全都化现到娑婆世界来，日月丽空，带给众生无限的光明。
MID-AUTUMN
暗夜中的救度
菩萨慈悲为怀，
在无明暗夜中救度众生。
无论遇到什么灾难，
只要一心虔诚念诵
“南无月光菩萨摩诃萨”圣号，
就会得到月光菩萨的救度。
“若善男子善女人，诵持此神咒（大悲咒）者，发广大菩提心，誓度一切众生身持斋戒……制心一处更莫异缘，如法诵持。是时当有日光菩萨、月光菩萨，与无量神仙，来为作证益其效验。”
——《大悲心陀罗尼经》
经典中说，修行者在持诵《大悲咒》后，如能再加诵《月光菩萨陀罗尼》，便能除去一切障难病痛，成就一切善法，远离各种怖畏。
月光菩萨陀罗尼
深低帝屠苏吒，阿若蜜帝乌都吒，
深耆吒，波赖帝，耶弥若吒乌都吒，
拘罗帝吒，耆摩吒，沙婆诃。
诵此咒五遍，取五色线作咒索，痛处系。此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，我今亦说，为诸行人作拥护故，除一切障难故，除一切恶病痛故，成就一切诸善法故，远离一切诸怖畏故。
——《大悲心陀罗尼经》
MID-AUTUMN
自性如月
《华严经》有偈云：
菩萨清凉月，常游毕竟空，
众生心垢净，菩提影现中。
月，喻圆满清净。众生本具自性清净圆满、皎洁如月，但因无始劫来的颠倒妄想，清净的自性光明被烦恼所遮蔽，如满月被浮云遮盖。
寒山大师说：
“吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。”
月光菩萨的行愿，是帮众生找到自性之光。我们往往将圆满和光明寄托于明月，却不知道自己自性本来圆满，自心本来光明。古人赏月，便是借着月光菩萨的力量，洞察内心光明的真相。
吾心似秋月
月光三昧。
普照乾坤。
法界众悉永蒙恩。
一点净圆明。
性海澄清。
随处映禅心。
愿我们在月光菩萨的加持下，
照见清凉、皎洁的自性之光。
祈愿中秋快乐，诸事吉祥！
南无月光遍照菩萨
南无月光遍照菩萨
南无月光遍照菩萨
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
月明天心 2022-09-10 06:37 发表于北京
中秋节
MID-AUTUMN
FESTIVAL
2022/09/10
农历八月十五
云散空净
独露婵娟
皎浩无瑕体自圆
不动历周天
照彻无边
恩泽布大千
中秋节起源于上古时代，
普及于汉，
定型于唐，
盛行于宋朝。
至明清时，已与元旦齐名，
成为我国的主要节日之一，
是仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国历法，
农历八月在秋季中间，称为“仲秋”，
而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。
这一天，
也是佛教中月光菩萨的圣诞日。
MID-AUTUMN
月光遍照
月光菩萨，
又称月净菩萨、月光遍照菩萨，
与日光菩萨
同为东方净土药师如来之胁侍，
辅弼弘扬正法，
普渡有情。
普渡有情
《佛说大灌顶神咒经》云：
“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”
《药师琉璃光如来本愿功德经》云：
“于其国中，有二菩萨摩诃萨，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。”
“日光遍照”在佛法上表智慧，放射无量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷蒙中醒觉；
“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、嗔、痴三毒逼恼。
MID-AUTUMN
日月丽空
月光菩萨与日光菩萨曾为手足，
发愿到这个黑暗的世界来做照明。
照明黑暗
《觉禅钞》引《药师经疏》卷一：
过去世电光如来时，有一梵士医王，养育日照、月照二子，发心利乐众生，二子也都发愿供养。梵士医王即今药师如来，二子即日光、月光二菩萨。
悟公上人曾说，在佛经里，月亮也代表观世音菩萨，太阳代表大势至菩萨。所以虽然一边是东方药师佛的补处菩萨，一边是西方阿弥陀佛的补处菩萨，但祂们的力量全都化现到娑婆世界来，日月丽空，带给众生无限的光明。
MID-AUTUMN
暗夜中的救度
菩萨慈悲为怀，
在无明暗夜中救度众生。
无论遇到什么灾难，
只要一心虔诚念诵
“南无月光菩萨摩诃萨”圣号，
就会得到月光菩萨的救度。
“若善男子善女人，诵持此神咒（大悲咒）者，发广大菩提心，誓度一切众生身持斋戒……制心一处更莫异缘，如法诵持。是时当有日光菩萨、月光菩萨，与无量神仙，来为作证益其效验。”
——《大悲心陀罗尼经》
经典中说，修行者在持诵《大悲咒》后，如能再加诵《月光菩萨陀罗尼》，便能除去一切障难病痛，成就一切善法，远离各种怖畏。
月光菩萨陀罗尼
深低帝屠苏吒，阿若蜜帝乌都吒，
深耆吒，波赖帝，耶弥若吒乌都吒，
拘罗帝吒，耆摩吒，沙婆诃。
诵此咒五遍，取五色线作咒索，痛处系。此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，我今亦说，为诸行人作拥护故，除一切障难故，除一切恶病痛故，成就一切诸善法故，远离一切诸怖畏故。
——《大悲心陀罗尼经》
MID-AUTUMN
自性如月
《华严经》有偈云：
菩萨清凉月，常游毕竟空，
众生心垢净，菩提影现中。
月，喻圆满清净。众生本具自性清净圆满、皎洁如月，但因无始劫来的颠倒妄想，清净的自性光明被烦恼所遮蔽，如满月被浮云遮盖。
寒山大师说：
“吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。”
月光菩萨的行愿，是帮众生找到自性之光。我们往往将圆满和光明寄托于明月，却不知道自己自性本来圆满，自心本来光明。古人赏月，便是借着月光菩萨的力量，洞察内心光明的真相。
吾心似秋月
月光三昧。
普照乾坤。
法界众悉永蒙恩。
一点净圆明。
性海澄清。
随处映禅心。
愿我们在月光菩萨的加持下，
照见清凉、皎洁的自性之光。
祈愿中秋快乐，诸事吉祥！
南无月光遍照菩萨
南无月光遍照菩萨
南无月光遍照菩萨
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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