【道伟法师开示】

如何提升生命智慧

我们都知道，生命即是一个成长的过程，也是一个不断衰老的过程，人的心灵越来越不听自己的使唤，它牵扯的事情越来越多，所担任的责任越来越大。但是，并不意味着担当责任越大，他就不能修行。
他更应该要为自己负责任，为他人负责任，责任不是靠说的，也不是靠蛮力或者匹夫之勇，而是要真的能担当起来，就要靠正念观察而产生的智慧。禅修中，通过观照力的不断提升，不断来强化升起的清明智慧。这样，之后的岁月才能够更加精彩、更加顺利、更加平安。
修行刚开始要在禅堂里，慢慢就要把寺院里培养出的功夫带到寺院外的日常生活中，在寺院里经行时走得很慢，呼吸很慢。一切都很慢，很从容。禅修时的任务就是与正法同在，亲切地与心灵无间隔地交流。

许多人情绪上来时，经常管不住自已的心，说了不该说的话，做了不该做的事，又开始后悔莫及。其实，若能经常禅修观心，对心的把控力会不断增强。观心就是管心。
一一索达吉堪布

对于世间的业风，若仍继续分别执著，那始终是不会有安息的时机。从无始以来我们就这样已经分别了漫长的岁月，到现在我们也应该安住了。把一切分别念自然放下，在无系无作中安住，如是就像澄清的水、无云的天空一样，自然能见到心的本性。
——法王如意宝《大圆满见修行果》

不管是希求善法，还是追求无意义的琐事，到了最后，都应该观察心的本性，断除一切期望和疑虑的分别念，在无有任何执著的境界中安住，如此烦恼才会销声匿迹。
在此过程中，最初心若无法安住，可以在自己面前放一尊释迦牟尼佛像，然后注视佛像的心间；如果时间久了产生昏沉，则可往上观佛像的顶髻。如此观修，很容易调伏这颗躁动的心，所有的分别念都会消失。
——法王如意宝

持戒是持守身、语及意方面的戒律。但是，持戒主要和心或意有关：维持专注、谨慎、正念及觉知，对精神修持极为重要。开展这三方面的功德将使我们能在三摩地及禅修上有的进步，不仅是意的戒律能使我们真正有所进步，为了维护修持三摩地的心境，我们也必须严守身戒及语戒。小心谨慎地约束及观照自身的举止及言谈方式，是持戒的要点。持戒清净因而能帮助及支持禅修上的进展。
——创古仁波切

醒来禅修——每天清晨醒来起床时，一边呼吸一边做醒来禅修。做三次吸气、呼气，每一吸气呼气都默默重复如下偈训：吸气，新的一天我充满欢愉/信念/真爱/感激/正念/轻松/和谐。呼气，我展露微微笑意。 吸气时，可选择最切合你需要的一种状态词汇。

——一行禅师