《人间温柔》 | 成为一个温暖的人

人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。
如果眼下为生活所累，不如稍事歇息，想想这人间还有一户灯火，是你亲自点亮。
柴米油盐充足，瓜果蔬菜新鲜。
爱有伴侣，困有暖床，纵然简淡，也心生欢喜。

《人间温柔》这本书是国内31位当代散文大家联手写就的一部散发温暖的散文作品。
全书共有四章，分别是：
“身在无间，心在桃源”——世界的善意；
“明月直入，无心可猜”——自我的边界；
“不烦世事，满心欢喜”——接纳的勇气；
“心有山海，静而无边”——万物的敬畏；
作家们在书中谈论亲情、友谊、久别的故乡、逝去的时光，或直击主题，或慢慢铺叙，仿佛告诉我们，既然来到人间，就去努力成为一个温暖的人，不卑不亢，清澈善良。

31位作者刻画不同的人间温柔：有“滚滚红尘”也有“文化苦旅”。
作者们在书中谈论亲情、友谊、久别的故乡、逝去的时光，或直击主题，涉及丰富，情感细腻，以不一样的视角，不一样的维度切入诠释“人间温柔”。#读书##好书推荐#

[思考]哲学著作赏析: 何谓“平庸之恶”？

“平庸之恶”英文为The Banality of Evil，是一个哲学术语，是指无思想、无责任状态下的犯罪，是一种对自己思想的消除，对下达命令的无条件服从，对个人价值判断权利放弃的恶。

阿伦特以艾希曼的行为方式来阐释现代生活中广泛存在的“平庸的恶”，这种恶是不思考的，不思考人，不思考社会。恶是平庸的，因为你我常人，都可能堕入其中。

阿伦特关于艾希曼审判的报道和她提出的“平庸的邪恶”（即因不思想、无判断、盲目服从权威而犯下的罪恶）直到今天仍然是人们讨论和引用的著作和概念之一，同时也启发作为人应该有的品质，以及从灵魂深处思考和反思自己。

“平庸的邪恶”这一概念帮助去除了人对“恶”的神秘感。它让人们看到，这样的恶可以发生在每一个人身上。“恶是不曾思考过的东西”。 这就是恶的“平庸”。

思考
20世纪后期以来的道德无底线，无知或邪恶，不辨道德“真相”的因素，也有舆论导向的偏颇，但更重要的是由于道德“真相”不足以作为标准评判人们当下或可能做出的事情。重建道德的前提是社会中的每个个体，能够反抗道德崩溃时代平庸之恶的引诱，不放弃思考，不逃避判断，心有敬畏，承担起应有的道德责任。

参考资料:
[1] 著名思想家汉娜·阿伦特: 反抗平庸之恶
[2]  何谓平庸之恶．中国社会科学网

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这一段我在初看的时候都惊了，这是怎样的美学啊。这完全是邦达尔丘克在《战争与和平》里安德烈去乡间别墅无意中听到娜塔莎和索妮娅谈论美和生命的场景复刻。月光下两个少女初次领略到青春和生命之美，憧敬敬畏天真无邪，生机勃勃，让安德烈一颗中年心有了复苏。
小妹对神的质问是我是谁，我为什么在这里。在我出生之前和死去之后，在我的生命诞生和消失之间，我已然存在此间。我俯视着此间，时间和空间，即此宇宙。
回视来路，茫茫苍苍，眼望去乡，月光明亮。她的心意无比坚定，她要此刻便是天堂。她是他引路的天使，他被她选中，受她感召，被她净化。
惊风扫芦荻，翻浪连天白。
在前一天的夕阳大雁之后，编剧又毫不吝啬地写了月夜芦荻。夕阳大雁是隐晦的身体结合，月夜芦荻是明喻的灵魂荡涤。这是在复盘上一次的没有写没有拍的性.爱。
夜风袭人，橘子那只宁可被野狗咬掉的手臂流畅自然搂过小妹的肩膀抚摸安慰，这种亲昵程度，是情侣才有的。
实在是美得惊人。生命和宇宙已经足够辽阔壮美，足够让人折服，崇拜美和生命已经足够。
教义实在蛇足。