生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。
因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
活得累，是因为能左右你心情的东西太多，天气的变化，人情的冷暖，不同的风景，都会影响你的心情。
而它们都是你无法左右的，看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低，沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，便是晴天。
心静了，才能听见自己的内心，也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会。
也许，你正为之肝肠寸断的，未必是你真正想爱或该爱的，只是一时的不甘心。
坐下来，静赏花开水流，心静了，自然就看清了，笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在，除了你自己，没人能为你的命运负责。
所谓“境由心造，相由心生”，你现在所拥有的一切，都来自于你心中的意念，你做出的每一个选择，你走出的每一步，都是你自己心态的反映。
不要再抱怨生活，不要再埋怨命运，因为你所经历的一切，都是你自己一手造成的，而上苍，只不过为你背了黑锅而已。
无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。
人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？
身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。
心不静，气必不和；气不和，生活就会一团糟，过生活，过的是一股心气儿，心情不好，做任何事都无法安心。
要时时调整你的心态，沉淀你的情绪，让心宁静，让心情平和。
宁静是一朵花，静静地开放，不求人欣赏；静，让生命的美丽自然地绽放。
人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心，不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起。
不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协，因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
一个人大喜大悲时，要学会淡定，否则，激动心情下所做的一切，事后很容易让自己后悔。
弘一大师很喜欢一句格言：“盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。”也就是说，极度欢喜时，不要许诺给别人东西；极度愤怒时，不要回复别人书信。
为什么呢？“喜时之言，多失信；怒时之言，多失体。”
你看世界是什么，你便是什么，觉得社会乱了，是因为自己的内心乱了。
一味地感慨人情淡薄只是因为自己变得“薄情寡义”了，待人处事要多一份温暖，多一份感恩。
即使世界变得混沌，也要生活的自在，以温柔优雅的态度生活。
生活是一种品位，及时享受是一种境界。为拥有的开心，不为奢望的而低落。
心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱，缘来天注定，缘去人自夺。
种如是因，收如是果，一切唯心造，笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
活得累，是因为能左右你心情的东西太多，天气的变化，人情的冷暖，不同的风景，都会影响你的心情。
而它们都是你无法左右的，看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低，沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，便是晴天。
心静了，才能听见自己的内心，也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会。
也许，你正为之肝肠寸断的，未必是你真正想爱或该爱的，只是一时的不甘心。
坐下来，静赏花开水流，心静了，自然就看清了，笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在，除了你自己，没人能为你的命运负责。
所谓“境由心造，相由心生”，你现在所拥有的一切，都来自于你心中的意念，你做出的每一个选择，你走出的每一步，都是你自己心态的反映。
不要再抱怨生活，不要再埋怨命运，因为你所经历的一切，都是你自己一手造成的，而上苍，只不过为你背了黑锅而已。
无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。
人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？
身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。
心不静，气必不和；气不和，生活就会一团糟，过生活，过的是一股心气儿，心情不好，做任何事都无法安心。
要时时调整你的心态，沉淀你的情绪，让心宁静，让心情平和。
宁静是一朵花，静静地开放，不求人欣赏；静，让生命的美丽自然地绽放。
人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心，不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起。
不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协，因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
一个人大喜大悲时，要学会淡定，否则，激动心情下所做的一切，事后很容易让自己后悔。
弘一大师很喜欢一句格言：“盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。”也就是说，极度欢喜时，不要许诺给别人东西；极度愤怒时，不要回复别人书信。
为什么呢？“喜时之言，多失信；怒时之言，多失体。”
你看世界是什么，你便是什么，觉得社会乱了，是因为自己的内心乱了。
一味地感慨人情淡薄只是因为自己变得“薄情寡义”了，待人处事要多一份温暖，多一份感恩。
即使世界变得混沌，也要生活的自在，以温柔优雅的态度生活。
生活是一种品位，及时享受是一种境界。为拥有的开心，不为奢望的而低落。
心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱，缘来天注定，缘去人自夺。
种如是因，收如是果，一切唯心造，笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
太上老君内观经<二>
老君曰：
从道受分，谓之命；
自一禀形，谓之性。所以任物，谓之心。
心有所忆，谓之意。意之所出，谓之志。
事无不知，谓之智。智周万物，谓之慧。
动而营身，谓之魂。静而镇形，谓之魄。
流行骨肉，谓之血。保神养气，谓之精。
气清而驶，谓之荣。气浊而迟，谓之卫。
总括百神，谓之身。万象备见，谓之形。
块然有阂，谓之质。
状貌可则谓之体，大小有分谓之躯。
众思不测，谓之神。邈然应化，谓之灵。
气来入身，谓之生。神去于身，谓之死。
所以通生，谓之道。
道者，有而无形，无而有情，变化不测，通神群生。
在人之身，则为神明，所谓心也。
所以教人修道，则修心也。教人修心，则修道也。
道不可见，因生而明之。
生不可常，用道以守之。
若生亡则道废道，废则生亡。
生道合一，则长生不死，羽化神仙。
人不能长保者，以其不能内观于心故也。内观不遗，生道长存。
老君曰：
人所以流浪恶道，沉沦滓秽，缘六情起妄，而生六识，六识分别，系缚憎爱，去来取舍，染着烦恼，与道长隔。
所以内观六识，因起六欲。欲从何起？欲自识起。识从何起？
识自欲起。妄想颠倒，而生有识。亦曰自然，又名无为。
本来虚静，元无有识。有识分别，起诸邪见。
邪见既兴，尽是烦恼。辗转系缚，流浪生死，永失于道矣。
老君曰：
道无生死，而形有生死。
所以言生死者，属形不属道也。形所以生者，由得其道也。
形所以死者，由失其道也。人能存生守道，则长存不亡也。
又曰：
人能常清静其心，则道自来居。道自来居，则神明存身。
神明存身，则生不亡也。人常欲生,而不能虚。
心人常恶死，而不能保神。
亦犹欲贵，而不用道；欲富，而不求宝；欲速，而足不行；欲肥，而食不饱也。
老君曰：
从道受分，谓之命；
自一禀形，谓之性。所以任物，谓之心。
心有所忆，谓之意。意之所出，谓之志。
事无不知，谓之智。智周万物，谓之慧。
动而营身，谓之魂。静而镇形，谓之魄。
流行骨肉，谓之血。保神养气，谓之精。
气清而驶，谓之荣。气浊而迟，谓之卫。
总括百神，谓之身。万象备见，谓之形。
块然有阂，谓之质。
状貌可则谓之体，大小有分谓之躯。
众思不测，谓之神。邈然应化，谓之灵。
气来入身，谓之生。神去于身，谓之死。
所以通生，谓之道。
道者，有而无形，无而有情，变化不测，通神群生。
在人之身，则为神明，所谓心也。
所以教人修道，则修心也。教人修心，则修道也。
道不可见，因生而明之。
生不可常，用道以守之。
若生亡则道废道，废则生亡。
生道合一，则长生不死，羽化神仙。
人不能长保者，以其不能内观于心故也。内观不遗，生道长存。
老君曰：
人所以流浪恶道，沉沦滓秽，缘六情起妄，而生六识，六识分别，系缚憎爱，去来取舍，染着烦恼，与道长隔。
所以内观六识，因起六欲。欲从何起？欲自识起。识从何起？
识自欲起。妄想颠倒，而生有识。亦曰自然，又名无为。
本来虚静，元无有识。有识分别，起诸邪见。
邪见既兴，尽是烦恼。辗转系缚，流浪生死，永失于道矣。
老君曰：
道无生死，而形有生死。
所以言生死者，属形不属道也。形所以生者，由得其道也。
形所以死者，由失其道也。人能存生守道，则长存不亡也。
又曰：
人能常清静其心，则道自来居。道自来居，则神明存身。
神明存身，则生不亡也。人常欲生,而不能虚。
心人常恶死，而不能保神。
亦犹欲贵，而不用道；欲富，而不求宝；欲速，而足不行；欲肥，而食不饱也。
女人的贵气是一身静气
《菜根谭》里有句话:每临大事有静气，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
何为静气?
慢、定、少言、稳，则静。怎么来?
博览群书来
人生磨炼来
眼界开阔来
内外兼修来可否具体?打扮得体大方，肢体舒展自信，眼神专注走光，内心从容坚定。
心有静气，危机时刻才能定的住心神稳得住八方，处变不惊。
对世间纷争产生强大的免疫力。
身体保持通畅，心灵保持坦荡。
《菜根谭》里有句话:每临大事有静气，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
何为静气?
慢、定、少言、稳，则静。怎么来?
博览群书来
人生磨炼来
眼界开阔来
内外兼修来可否具体?打扮得体大方，肢体舒展自信，眼神专注走光，内心从容坚定。
心有静气，危机时刻才能定的住心神稳得住八方，处变不惊。
对世间纷争产生强大的免疫力。
身体保持通畅，心灵保持坦荡。
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