#如来藏一心三藏[超话]#4 顶礼钦奉，忆持无失：阿难接受了佛的教诲以后，深感任重道远。「顶礼钦奉」就是以殷重之心，顶戴奉持佛最圆满的教诲。「忆」是念念在心；「持」是时时不忘，事事处处都不坏；「无失」是时时事事处处念念在道。要警惕，修行人三天不听课就要退转，甚至一离开讲经堂就可能退转，人我是非、嗔恨心就来了。我们只有经常在一起探讨，才能互相取长补短，互相鼓励、鞭策，有利于把我们整个法华道场形成正法的气氛，连成一片，扩大影响。这是菩萨的责任，这样也能够使我们人天福报修得更圆满，而且可以因此不断地摄受一些门外汉，让他们能够到正法道场里来成就。

现在已经忏悔清净，再与大家一起发四弘誓愿，大家都应用心谛听：自心的众生无边，我誓愿度尽；自心的烦恼无边，我誓愿断尽；自性里的法门无量，我誓愿修学；自性的佛道无上，我誓愿成就。

　　善知识！大家不是说众生无边誓愿度吗？这么说，就不是我来度你们了。善知识！心中众生，就是所谓的邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等种种不善的心，都是心中的众生，大家应该自性自度，这才叫作真度。

　　甚么叫作自性自度呢？就是将自己心中的邪见、烦恼、愚痴等众生，用正见来度。既然有了正见，就能运用般若智能来打破愚痴迷妄的众生，各各自性自度。邪见来时用正见度，执迷来时用觉悟度，愚痴来时用智能度，恶念来时用善念度，这样来度心中的众生，就叫作真度。

　　还有烦恼无尽誓愿断，就是运用自性般若的智能来去除虚妄分别的思想心。法门无量誓愿学，就是必须见自本性，常常实践正法，这就叫作真学。无上佛道誓愿成，就是既然常能心存谦卑实践正法，又能远离迷妄而又不执着于觉悟，内心常生般若智能真妄俱除，就能见到自己的佛性，也就能在一言之下悟道成佛。能够时时念念修行这四弘誓愿，这就是发心立愿的法门！——六祖坛经·忏悔品

#虚空济[超话]#
今日有感：
我们要有如切如磋，如琢如磨的耐性，要有一步一个脚印一步一个钉子的定性，别想一步登天，所有的一念即达全都来自于念念足够的叠加。

如果有人告诉你，他能一听一个道理就能做到，要么是个骗子，要么就是他q世积累而来的福报，他自己都不知道的。

六祖慧能老师之所以能让很多人悟了，是因为那些人和神秀老师学十几年几十年了，要么就是q世积累很有慧根的人，但后者毕竟是极少数，所以咱们要先学神秀老师，先时时勤拂式才是更适合，等缘分到了，不用说听人读书，可能看见落叶，看见人家造车，看见广东肠粉机就悟了。

肠粉机历来就有吗？没有，是因为很早之前人们发现米磨成粉了，用圆盘来蒸，吃的更滑嫩，后来就有人在这基础上制造了肠粉机，也许过几十年，又有新的别的东西出来了，那肠粉机就像石磨一样慢慢的被人遗忘，再过几千年，慢慢的又归于无了，看到出土的石磨，当成古董来研究了。

感恩先生[作揖][作揖][作揖]感恩所有境遇[作揖][作揖][作揖]