文化自信,同韵传统节日

元宵
今夜星月今夜风,风吹星月闹市东
众里寻她千百度,那人却在阑珊中

七夕
今夜星辰今夜风,风吹星落天河中
天上鹊桥可相会,人间良愿不落空

中秋
今夜明月今夜风,风吹月出大海中
海上潮水生明月,天涯此时共灵通

除夕
今夜星月今夜风,风吹星月祈年丰
太平盛世歌一首,颂唱万户团圆中

(自注:
1、“阑珊”一句相关出处
灯火阑珊,出自南宋·辛弃疾《青玉案·元夕》“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”
灯火阑珊,灯火稀疏零落。元宵佳节,龙灯满街,火树银花,人山人海,但也有灯火零落,人流稀少、比较冷清的角落。
另,古人夜里举灯,到就寝时熄灭灯火,灯火阑珊又代表“夜深”,指深夜无人之时分。
夜半无人之时,蓦然回首,恍然如梦,朦胧之中仿佛看到灯火阑珊处的那个人(那人,思念惦记着的那个人)。人生是一场无法改变的轮回,繁华刚刚落幕,寂寞又开始上演,多少有缘的相逢都成了灯火阑珊的错过。灯火阑珊,如同坠落的星光,那是人生遗落的憾事、莫名的忧伤、淡淡的惆怅。
2、“灵通”一句相关出处
唐·李商隐《无题》:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”
唐代 · 张九龄《望月怀远》“海上生明月,天涯共此时。”
唐·张若虚 《春江花月夜》:“春江潮水连海平,海上明月共潮生。” )

鹅毛诗人、#著名作家唐国明#咋说:来于尘土归于尘土,不过人间走一程。于其是非居人间,不如清白化明月
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半途主义哲人、鹅毛诗人、再现曹雪芹文笔学者、作家唐国明作品
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写于2014年3月12日:十三洞记
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大山深处,一脉山下,两山一抱,与世隔绝,天然一片安宁之乡。洞窟一个,碧泉一流,千年残枫一棵,神庙一座,难得修心成佛之所。

洞窟原名十三洞,后人观洞中奇景异像,皆具佛理佛型,天然佛像全经自然水移之力而成,再筑浅堤聚泉,自成碧玉洞前,名洗心池。

春夏,碧池与洞口千年残枫绿叶同青,秋冬,红枫清池同在。相传洞口千年残枫下曾有白鸽寺,为纪念一僧为佛洞“化鸽引泉”而建。而今寺庙不存,唯碧池堤外流水哗哗,如天音远播,声声入尘。

坐扁舟从洗心池入洞口,顶上石壁水滴如珠,似流星烁夜。舟越深入,越觉隔世离尘,天风吹心。泊舟上路,如抵彼岸佛天。在水滴滴滴点点塑造之洞天中曲折绕行,浮上爬下,如行空走云。冒出后山洞口,洞外青山一脉如寂。沿路似踏天梯下走,落入原世,又见两山如大手紧抱世界悬空,人如行天际世外。

再观洞口碧泉,相隔一水,洞外此岸青烟人家,洞内彼岸神佛居所。我佛慈悲,施恩泉于众生;万众向善,从天下云集此处。思远处名闻海外敦煌、龙门石窟,不过人工筑成;看此处洞中之佛,静安于深山碧泉腹地之内,任自然造化而就。

有缘到此,与佛自然一遇;无缘相守者,凡心难了,黄昏暮色之下,终有一别。有缘相守者,来于天外,抛下尘土,默如此处古枫千年,与青灯、碧池、仙洞、黄泥小屋同为华夏湖湘山色佛缘一脉,静思万里。

夜行山间,曾如梦里再现。卧眠洞外,泉流传音,神浮天外。在山间明月里,天外他乡处,又思明日之归途。

恍惚中,仙子携手,林荫之下,神草丛生,石林耸立,于千千万万中,可随形取意。一路飘去,才知林遮其上,石藏于下,远观不知其佳景,穿行其间,才获自然之心力。盘绕其里,有归居之想,出于其外,叹天下之美,皆藏于人不知之处,皆出于自然之手笔。
出石林外,又入四山皆围,荒冢相对,千年残枫一棵,自然佛洞一个,碧水一流之镜。人生苦短,不管富贵贫困者,还是尼僧得道成仙者,终是过客。唯有此洞此山此水此石林与此诗云月色,才是此处之主人。

来于尘土归于尘土,不过人间走一程。于其是非居人间,不如清白化明月。

忆江南系列(二)

【忆江南_无题】(明月词牌翻译成七律)
清寒阵阵动窗帘,昨夜西风已渐宽。
妆化愁颜愁粉重,雨湿叶色叶黄偏。
相别已久终无讯,试想初时似有缘。
书信无题如可写,唯拿冷字劝衣添。
……新韵

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文/@秦時2明月:
忆江南•无题~~
阵阵清寒帘幕起,昨夜西风,忽来天地。
黛妆轻敛正愁浓,一庭秋雨入梧桐。



音书断别何其久,料想飞鸿,不到江南柳。
铺笺弹墨欲新题,征人试问可添衣?


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