青海湖生态环境稳中向好

地处青藏高原东北部的青海湖是我国最大的内陆咸水湖，这片巨大而独特的水域是青藏高原上宝贵的物种基因库，对于维系西北地区生态系统平衡具有重要作用。青海湖生态环境治理工作的意义不言而喻。而建设一套系统完备的生态环境监测体系则是保护青海湖生态环境的重要手段。
从2010年开始，依托青海湖流域生态环境保护与综合治理工程项目实施，省生态环境厅会同省自然资源厅、省水利厅、省农业农村厅、省林草局、青海湖景区管理局、省气象局组织相关技术单位，成立省重大生态工程生态环境监测工作组，建立完善工作机制，充分发挥各自行业、专业监测优势，持续开展青海湖流域生态监测工作。青海湖流域生态监测实施范围涉及共和、天峻、刚察、海晏4个县，通过在流域设置300个各类生态监测站点，建立了以生态定位监测综合站、专业定位监测点、工程跟踪监测点、专业长观（监测）站等生态监测站点为主，辅以适当流动监测（巡测）站的生态环境监测站点体系，实现了流域生态环境监测全覆盖。
10年间，我省在青海湖流域开展了包括草地、森林、湿地、沙化土地、水文水资源、水土保持、环境质量、生物多样性、气象等生态要素的各类专项地面监测，同时运用卫星遥感影像数据，开展青海湖流域土地利用/土地覆盖状况、生态系统构成与格局、生态环境状况、草地状况、土壤侵蚀状况、积雪面积等遥感监测，获取了系统连续的地面和遥感监测数据，编制年度监测成果报告。建立了青海湖流域生态环境综合数据平台，积累生态环境要素系统连续监测数据，为青海湖生态保护和国家公园建设提供有效数据支撑。
近10年来生态监测结果表明，青海湖流域气候趋于暖湿化，流域湖泊、湿地面积和水资源量有所增加，普氏原羚种群数量和裸鲤资源量明显增加，区域环境空气、地表水、集中式生活饮用水水源地环境质量达到环境功能区目标。青海湖流域生态环境状况等级以“良”为主，流域生态系统类型、生态环境状况稳中向好。
为了保持青海湖的绿色底蕴，省生态环境厅统筹上下游、左右岸、河与湖、水质与生态、工程与科研相结合，系统推进青海湖流域生态环境保护综合治理项目资金投入，累计安排中央和省级水污染防治资金6.81亿元，实施16个重点生态治理项目，综合施策取得明显成效。
省生态环境厅的相关人士告诉记者，青海湖的生态治理主要采取里六个方面的措施：一是强化点源治理，补齐环境基础设施短板。结合协同推进两轮中央生态环境保护督察反馈问题整改，坚持“减污扩容”协同增效，支持建成日处理规模分别为1000吨和3000吨的黑马河乡、二郎剑景区污水处理厂，刚察县污水处理厂尾水湿地，鸟岛污水处理站扩容提质和配套管网等工程，入湖污染负荷大幅降低。二是开展面源防控，初步构建环湖防御圈。推进南北岸统筹同治，组织海南州、海北州同步实施水污染防治和水生态综合治理工程，开展汇水支流沿岸污染物清理，建设沿线生态阻隔净化工程，并在黑马河、倒淌河、泉吉河、哈尔盖河、甘子河同步建设了5个水质监管工作站。三是突出流域统筹，打造从源头到入湖河流的系统治理试点。协调帮扶指导海西州、海北州，在布哈河治理项目上坚持统筹谋划、科学布局、分段施策原则，将“点状”工程优化为“带状”工程，沿河打造近70公里的生态廊道，布哈河全流域治理总投资达2.86亿元，是近年来单体投入最大的河流。四是聚焦新生问题，持续加大治理投入。分三批次安排9450万元，支持青海湖景区管理局开展湖域新生环境问题研究治理，实施青海湖重点水域水生态环境保护与修复工程，推动治理从“治标”向“治本”转变。五是注重科技引领，加强基础调查研究。针对青海湖高原咸水湖、矿化度较高、现行监测评价标准规范适用性不强等现状，围绕本底判定、指标确定、标准制定和技术创新等方面开展研究，形成了一套具有较强推广价值的研究成果。六是积极探索创新，开展水生生境修复试点。围绕青海湖裸鲤洄游生境构建，选择河长适中、基础较好、难度较低的泉吉河创新实施流域水环境治理与生境修复试点工程。同步实施青海湖裸鲤水生态环境监测体系建设项目，为其他具备青海湖裸鲤洄游条件的河流实施同类项目提供了科学技术支撑。
据介绍，下一步，省生态环境厅将会同相关部门，监督指导地方实施好青海湖流域系统保护治理、入湖河流水生态保护修复及水生态状况调查评估等项目，确保有序实施、取得实效。进一步加强青海湖流域治理项目督导，推进布哈河上下游协同治理，全程跟踪指导泉吉河流域水环境治理与生境修复工程实施，借助裸鲤水生态环境监测体系建设，努力打造“三水”统筹与生物多样性保护高度契合的项目典范，并在青海湖流域推广。

大楼炭经卷第三

西晋沙门法立共法炬译

龙鸟品第六

佛告比丘言：「有四种龙。何等为四？一者卵生种龙、二者水生种龙、三者胎生种龙、四者化生种龙，是为四种龙。」

佛语比丘：「金翅鸟有四种：一者卵生种鸟、二者水生种鸟、三者胎生种鸟、四者化生种鸟，是为四种鸟。大海底须弥山北，有娑竭龙王宫，广长八万由旬，以七宝金银水精琉璃赤真珠车璩马瑙，作七重壁、七重栏楯、七重刀分、七重树，周匝姝好。金壁银门，银壁金门，琉璃壁水精门，水精壁琉璃门，赤真珠壁马瑙门，马瑙壁赤真珠门，车璩壁一切宝门，彩画姝好。其壁二万里有一门，门高二千四百里，广千二百里。其门常有五百鬼神守门，门壁上有栏楯交露曲盖，门边园观浴池，有种种树，出种种香，有种种华，种种叶，种种飞鸟相和而鸣。大海北边，有难头和难龙王宫，广长各二万八千里，以七宝作七重壁、栏楯，七重刀分、树木，周匝围绕。宫门高千四十里，广四百八十里，壁上有栏楯交露曲箱盖，周匝有园观浴池树木，飞鸟相和而鸣，如娑竭龙王园观。

「难头和难龙王北有大树，名为句梨睒，茎围绕二百八十里，高四千里，枝叶分布二千里。句梨睒树东，有卵种金翅鸟宫，广长二十四万里，有七宝七重壁、栏楯、刀分、树木，园观浴池，飞鸟相和而鸣。句梨睒树南，有水生种金翅鸟宫，广长二十四万里，同有七宝七重壁、栏楯、刀分、树木，园观浴池华香，飞鸟相和而鸣。句梨睒大树西，有胎生种金翅鸟宫，广长二十四万里，同有七宝七重壁、栏楯、刀分、树木，园观浴池华香，飞鸟相和而鸣。句梨睒大树北，有化生种金翅鸟宫，广长二十四万里，同有七宝七重壁、栏楯、刀分、树木，园观浴池华香，飞鸟相和而鸣。

「卵种金翅鸟，欲求取卵种龙时，从句梨睒树东枝，下入大海。以翅搏海水，波八千里，取卵种龙食之，不能得食胎种、水种、化种龙。水种金翅鸟，欲求取卵种龙时，便从句梨睒大树，下至大海，以翅搏海水，波八千里，取卵种龙食之。水种金翅鸟，欲取水种龙时，便从句梨睒大树南枝下入海，以翅搏海，水波万六千里，取水种龙食之，不能得食胎种、化种龙。胎种金翅鸟，欲取卵种龙时，便从句梨睒大树东枝，下入大海，以翅搏海水，波八千里，取卵种龙食之。胎种金翅鸟，欲取水种龙时，便从句梨睒大树南枝，下至大海，以翅搏海水，波万六千里，取水种龙食之。胎种金翅鸟，欲取胎种龙时，便从句梨睒大树西枝，下至大海，以翅搏海水，波三万二千里，取胎种龙食之，不能取化种龙食之。化种金翅鸟，欲取卵种龙时，便从句梨睒大树东枝，下至大海，以翅搏海水，波八千里，取卵种龙食之。化种金翅鸟欲取水种龙时，便从句梨睒大树南枝，下入大海，以翅搏海水，波万六千里，取水种龙食之。化种金翅鸟，欲取胎种龙时，便从句梨睒大树西枝，下入大海，以翅搏海水，波三万二千里，取胎种龙食之。化种金翅鸟欲取化种龙时，便从句梨睒大树北枝，下入大海，以翅搏海水，波六万四千里，取化种龙食之。……❤

《庄子·田子方》----孔子曰：“请问游是”。老聃曰：“夫得是，至美至乐也，得至美而游乎至乐，谓之至人。”孔子曰：“愿闻其方”。曰：“草食之兽不疾易薮，水生之虫不疾易水，行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入于胸次。夫天下也者，万物之所一也。得其所一而同焉，则四支百体将为尘垢，而死生终始将为昼夜而莫之能滑，而况得丧祸福之所介乎！弃隶者若弃泥涂，知身贵于隶也，贵在于我而不失于变。且万化而未始有极也，夫孰足以患心！已为道者解乎此。”
孔子曰：“夫子德配天地，而犹假至言以修心，古之君子，孰能脱焉？”老聃曰：“不然。夫水之于汋也，无为而才自然矣。至人之于德也，不修而物不能离焉，若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何脩焉！”

孔子说：“请问游心于宇宙之初、万物之始的情况。”老聃回答：“达到这样的境界，就是'至美’、'至乐’了，体察到'至美’也就是遨游于'至乐’，这就叫做'至人’。孔子说：“我希望能听到那样的方法。”老聃说：“食草的兽类不担忧更换生活的草泽，水生的虫豸不害怕改变生活的水域，这是因为只进行了小小的变化而没有失去惯常的生活环境，这样喜怒哀乐的各种情绪就不会进入到内心。普天之下，莫不是万物共同生息的环境。获得这共同生活的环境而又混同其间，那么人的四肢以及众多的躯体都将最终变成尘垢，而死亡、生存终结、开始也将像昼夜更替一样没有什么力量能够扰乱它，更何况去介意那些得失祸福呢！舍弃得失祸福之类附属于己的东西就像丢弃泥土一样，懂得自身远比这些附属于自己的东西更为珍贵，珍贵在于我自身而不因外在变化而丧失。况且宇宙间的千变万化从来就没有过终极，怎么值得使内心忧患！已经体察大道的人便能通晓这个道理。”
孔子说：“先生的德行合于天地，仍然借助于至理真言来修养心性，古时候的君子，又有谁能够免于这样做呢？”老聃说：“不是这样的。水激涌而出，不借助于人力方才自然。道德修养高尚的人对于德行，无须加以培养万物也不会脱离他的影响，就像天自然地高，地自然地厚，太阳与月亮自然光明，又哪里用得着修养呢！”