金刚经的智言慧语 ：【使修般若而未离名字相，则为四相具足之凡夫。】他修什麽般若？四相具足，著了修般若相，这就坏了，那是凡夫，不能成就。但是诸位要晓得，如果换在念佛法门裡面，著相行。我念阿弥陀佛，我著阿弥陀佛的相，著阿弥陀佛的名，能不能成就？能！生凡圣同居土。无量无边的法门，只有这个法门可以著相，其他的法门连小乘须陀洹著相都不能证得。这是我们在《金刚般若》裡面看得清清楚楚，明明白白。我们就清楚，离相难。我们业障深重凡夫，真正不容易！著相成功，我们就真的有把握，那就大可放心。淨宗法门是著相，著相生凡圣同居土、生方便有馀土，如果不著相，生实报庄严土、生常寂光淨土，那个不一样，品位就高了。可是淨土特别殊胜，著相虽然生凡圣同居土，乃至于下下品往生，生到西方极乐世界，阿弥陀佛本愿威神一加持、一提拔，就把我们变成阿惟越致菩萨，不可思议！阿惟越致是七地以上，凡夫一提拔就拉到七地菩萨，比坐直升机还快，一下就拉上去，所以这个法门叫难信之法。你讲给一般菩萨听，他摇头、他不相信。但是这是事实，一切诸佛决定没有妄语。所以淨宗不可思议！这是我们一定要晓得，一定要牢牢抓住阿弥陀佛，我们这一辈子才有救，才能出得了轮迴、出得了三界。要不靠阿弥陀佛，你照《金刚经》这个原理原则，你去修，看你有没有办法能够不著相？稍稍有一点执著，你就是四相具足的凡夫。四相具足的凡夫，换句话说，你决定不能超越六道轮迴。不能超越六道轮迴，换句话说，你决定是在三恶道的时间多，三善道的时间少。三恶道是老家，三善道是出来观光旅游，逛一下就回去了，这个要晓得。从什麽地方得到证明？从念头。我们一天到晚起心动念，是恶念多、是善念多就知道。恶念是自私自利，善念是为别人著想，为社会、为大众著想，一天有几个这个念头？有多少念头都是为自私自利的？决定堕落。所以三恶道是老家，常住的。三善道是外面的观光旅游，去逛一下，回头又进去了。你们都念过《地藏经》，《地藏经》讲的话是真的，一点都不错。

年少时总在纠结“到底是找互补，还是相似？”“到底是找爱你的，还是你爱的？”“到底哪一个重要？”这类“向左还是向右”的对错问题让人左右为难。事后发现，最好的关系其实是“我有病，你有药”。具有疗愈效果的关系是情感至上者应该追求的。为什麽是周韵，不是刘晓庆、宁静或桑德琳？姜的男人味是张扬而粗犷的。他站在那儿，从姿势到眼神，看起来都特别沉稳有力，说话很有磁性。光靠外表，就会很有安全感。

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