#丹妈读童书# 今年陆续也体验了一些文学精讲课，最近种草了博雅小学堂的“给小学生的文学精讲课”。

它为小学3~4年级和5~6年级的孩子分别挑选了6本精读书，书单基本上我都看过，入选的书不是公版书，而是兼具儿童性，文学性和思想性的好作品，

不过最初就引起我兴趣想去听课的 ，还是邀请来的讲师团队，不管是郭初阳、蔡朝阳老师都是资深的语文教育者，语文界新生代领军教师，让语文课堂更自由而有灵魂；还是全国百班千人读写项目总导师周其星，北京大学“国培计划”小学语文专家李怀源......都是既有思想锋芒、又懂孩子的好老师。

作品内容讲得很有深度，从逐章精讲，到文本细读，再多角度探究......真的是不会想到一本书能挖出这么多内容。如果孩子能听进去，还是可以收获非常大的。目前精读课还没更新完，让我再多多体验下。

看了一部关于狗狗的电影解说，相比之前看过的我和小狗的十个约定、忠犬八公，更纯粹地表达了狗狗用一生来陪伴主人走过某一段路。让我联想到的是近些年大家都很爱养宠物，并且是当作家庭成员在养，其实能从侧面反映出大家内心的孤独，狗狗的陪伴很纯粹，不像人与人之间意见不合可能会发生争吵。在这个追求自我灵魂自由的时代，愿意在想法上迁就别人的人越来越少。另一方面，养狗也能满足很多人照顾‘孩子’的本能需求。真正的孩子成本很高，需要很多精力与财力的付出，大家想要高质量养娃，不想下一代跟我们小时候一样稀里糊涂，于是在没有准备好的时候不想生娃，但是到了一定年龄又会产生照顾后代的本能，养宠物既能满足这种本能，又相对物质精神压力都比较小。多年以后才意识到，马薇薇的这句‘养条狗啊’不是一个哗众取宠的笑话，而是一个很中肯的建议[傻眼][傻眼]

你知道我要说什么，我也知道你知道我知道，但怀里抱着的这个大宝贝是自己一点点喂胖的，沉没成本已经砸进去了，所有的偏执都只是技术性调整，那就继续宠她吧。之前聊过“肉烂在锅里”，各地核酸检测机构应该隐隐约约已经察觉到不对劲了，该给付的迟迟不到账，各种幺蛾子频生，侥幸想着这么大个东家总不能赖了账，何况这里面千丝万缕的勾兑和博弈关联着，形势一片大好——一种盆满钵满的惯性让这种轻松钱继续赚下去的动力与预期足足的，这都不是温水煮青蛙了，这是马杀鸡全套加佛跳墙煮青蛙，何德何能啊——这么好挣的钱为什么让你挣着了？你的不可替代性在哪里，其他人为什么不下场？

直白一点讲，所有的检测机构现在都是潜在的“过失犯”，被圈养起来的年猪，这一刀会捅在非常讲正确的位置，让大家都过个轻松年。幸存？当然会有幸存者，《西游记》里不就是这么演的嘛——唐僧肉这么好吃的消息也不知道是谁放出声的？击鼓传花不炸到自己手里就能干净上岸？唐僧他自己答应吗？这里面不是些“公忠体国”的表现就能买到赎罪券，脏脏包一上手就糊了一手一脸，你沾到的奶油巧克力不擦干净，印子染到哪里都是——正当性从何而来，惩治不法而来，这是道义啊，民心所向。里子面子它都要，雷霆雨露都受着。
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​地方政府的敢与不敢，你要学会把握这种张力——这里可没什么肉食者鄙的路数，都是些精致到骨子里的老练政治精英。即便个体会偶尔溢出一些愚蠢，但作为一个科层制体系的自我指涉和理性行动绝对是冷静且周密的。一种群体的智慧在发挥作用，我之前称其为一种新的食利阶级，他们有组织有纲领有执行力有智慧，他们不从事直接的生产活动，却持续以正当的名义在分配与再分配机制中占据主动地位。他们甚至会以制度化安排的形式维护自身利益，并且巧妙将自身利益融入公共利益的叙事当中，并且在执行时确保自身的利益分配能够到位，即一种结果的正义被切实发放到手上，而不止于一种形式的或者程序的正义。你不理解这个新阶层的利益指涉，怎么可能理解和安置好自身的处境？收割中间的，讨好底层的，纺锤型社会结构里最好的正义分配方案——中产不够，鼓励他们努力实现自身价值并且积极创作新的价值，以更宽松的环境培育他们，养得白白胖胖的，全世界都是这么做的。

躺平博弈？不生小孩？社保体系谁来接盘？还是中产花巨额代价买单——买服务，买公共基础设施建设，买养老医疗和失业的不确定性保障——去掏空你财务自由梦想的底子，来赎买你失能的老年独身生活。吃绝户，这是部分中产的终极收割图景。普通人一定是以代际维系养老保障的，自己的或者别人的小孩，别人的小孩凭什么善意待你？你想想高端幼儿园里挨打的小孩，是因为他们钱没给够吗。越是认识到自己是一个普通人并且对自己的老年生活还有期待，或者不想落入恶意处境里，多生小孩是最靠谱的养老投资。情感羁绊是经过很多很多年检验的东西，尽管现代社会里它经受着持续的解构——家有胖妻，如有一宝啊，过冬时候还能彼此温存取暖。要对爱情有一点信念，不仅仅是一种原教旨主义主张，还是一种很理性的考量。这里没有隐喻。