《龍藏寺碑》，全稱《恆州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑》。隋開皇六年（五八六）立。全碑皆為楷書。碑額作三行，行五字。碑陽三十行，行五十字。碑陰五列，三十行。原碑撰、書者皆未署名。因正文末行至「齊開府長兼行參軍九門張公禮之」而止，此後缺字，故歷來皆稱撰文者為張公禮。
書者何人，今已不得而知。碑文記載了恆州刺史鄂國公金城王孝仙奉敕勸獎州人一萬共造龍藏寺一事。此碑歷時雖久，然碑原石尚存，今在河北正定隆興寺。
隋代在中國歷史上只有短短的三十餘年，因而隋代書法家大多很難斷定時代。除了智永、丁道護等卒於隋朝，歐陽詢、虞世南皆為隋代官員，早年在隋代便以書名世，隋亡入唐為官，名屬「初唐四大家」之列。如此一來，隋代名家大多入唐。真正代表隋代書法的書家、書作屈指可數。《龍藏寺碑》即為數不多的隋代書法代表作之一。書法秀朗細挺，為隋代書法典範，歷來被稱為「隋朝第一名碑」。
宋代歐陽修在《集古錄跋尾》中稱其「字畫遒勁，有歐、虞之體」。趙崡《石墨鐫華》譽其「碑書遒勁，亦是歐、虞發源」。兩人皆將此碑與歐、虞一流大家的書法相提並論，其書法水平之高可見一斑。
細看此碑書法，點畫秀勁清逸，結體中宮寬博。其字形於方正中略含扁意，少數橫畫收筆處微微向右上挑起，有隸書雁尾遺韻。用筆起收處，以方筆為主、圓轉為輔，直線為主、弧線為輔。揮運之時，方圓並用。因此靈動而不失之於軟媚，挺拔而不失之於僵直。
初唐書家中，歐陽詢書起收轉折處與此碑相似，然歐書緊結險絶，此碑平正寬博；虞世南書衝和內斂，此碑秀逸暢達。唯有褚遂良用筆、結體、書風與之神似，且氣息相仿。然褚遂良生於五九六年，此碑立於五八六年，故此碑絶無可能為褚所書。
書者何人，今已不得而知。碑文記載了恆州刺史鄂國公金城王孝仙奉敕勸獎州人一萬共造龍藏寺一事。此碑歷時雖久，然碑原石尚存，今在河北正定隆興寺。
隋代在中國歷史上只有短短的三十餘年，因而隋代書法家大多很難斷定時代。除了智永、丁道護等卒於隋朝，歐陽詢、虞世南皆為隋代官員，早年在隋代便以書名世，隋亡入唐為官，名屬「初唐四大家」之列。如此一來，隋代名家大多入唐。真正代表隋代書法的書家、書作屈指可數。《龍藏寺碑》即為數不多的隋代書法代表作之一。書法秀朗細挺，為隋代書法典範，歷來被稱為「隋朝第一名碑」。
宋代歐陽修在《集古錄跋尾》中稱其「字畫遒勁，有歐、虞之體」。趙崡《石墨鐫華》譽其「碑書遒勁，亦是歐、虞發源」。兩人皆將此碑與歐、虞一流大家的書法相提並論，其書法水平之高可見一斑。
細看此碑書法，點畫秀勁清逸，結體中宮寬博。其字形於方正中略含扁意，少數橫畫收筆處微微向右上挑起，有隸書雁尾遺韻。用筆起收處，以方筆為主、圓轉為輔，直線為主、弧線為輔。揮運之時，方圓並用。因此靈動而不失之於軟媚，挺拔而不失之於僵直。
初唐書家中，歐陽詢書起收轉折處與此碑相似，然歐書緊結險絶，此碑平正寬博；虞世南書衝和內斂，此碑秀逸暢達。唯有褚遂良用筆、結體、書風與之神似，且氣息相仿。然褚遂良生於五九六年，此碑立於五八六年，故此碑絶無可能為褚所書。
《龙藏寺碑》，全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》。隋开皇六年（五八六）立。全碑皆为楷书。碑额作三行，行五字。碑阳三十行，行五十字。碑阴五列，三十行。原碑撰、书者皆未署名。因正文末行至“齐开府长兼行参军九门张公礼之”而止，此后缺字，故历来皆称撰文者为张公礼。
书者何人，今已不得而知。碑文记载了恒州刺史鄂国公金城王孝仙奉敕劝奖州人一万共造龙藏寺一事。此碑历时虽久，然碑原石尚存，今在河北正定隆兴寺。
隋代在中国历史上只有短短的三十余年，因而隋代书法家大多很难断定时代。除了智永、丁道护等卒于隋朝，欧阳询、虞世南皆为隋代官员，早年在隋代便以书名世，隋亡入唐为官，名属“初唐四大家”之列。如此一来，隋代名家大多入唐。真正代表隋代书法的书家、书作屈指可数。《龙藏寺碑》即为数不多的隋代书法代表作之一。书法秀朗细挺，为隋代书法典范，历来被称为“隋朝第一名碑”。
宋代欧阳修在《集古录跋尾》中称其“字画遒劲，有欧、虞之体”。赵崡《石墨镌华》誉其“碑书遒劲，亦是欧、虞发源”。两人皆将此碑与欧、虞一流大家的书法相提并论，其书法水平之高可见一斑。
细看此碑书法，点画秀劲清逸，结体中宫宽博。其字形于方正中略含扁意，少数横画收笔处微微向右上挑起，有隶书雁尾遗韵。用笔起收处，以方笔为主、圆转为辅，直线为主、弧线为辅。挥运之时，方圆并用。因此灵动而不失之于软媚，挺拔而不失之于僵直。
初唐书家中，欧阳询书起收转折处与此碑相似，然欧书紧结险絶，此碑平正宽博；虞世南书冲和内敛，此碑秀逸畅达。唯有褚遂良用笔、结体、书风与之神似，且气息相仿。然褚遂良生于五九六年，此碑立于五八六年，故此碑絶无可能为褚所书。[赞][作揖]#文物##历史##书法##遇见艺术#
书者何人，今已不得而知。碑文记载了恒州刺史鄂国公金城王孝仙奉敕劝奖州人一万共造龙藏寺一事。此碑历时虽久，然碑原石尚存，今在河北正定隆兴寺。
隋代在中国历史上只有短短的三十余年，因而隋代书法家大多很难断定时代。除了智永、丁道护等卒于隋朝，欧阳询、虞世南皆为隋代官员，早年在隋代便以书名世，隋亡入唐为官，名属“初唐四大家”之列。如此一来，隋代名家大多入唐。真正代表隋代书法的书家、书作屈指可数。《龙藏寺碑》即为数不多的隋代书法代表作之一。书法秀朗细挺，为隋代书法典范，历来被称为“隋朝第一名碑”。
宋代欧阳修在《集古录跋尾》中称其“字画遒劲，有欧、虞之体”。赵崡《石墨镌华》誉其“碑书遒劲，亦是欧、虞发源”。两人皆将此碑与欧、虞一流大家的书法相提并论，其书法水平之高可见一斑。
细看此碑书法，点画秀劲清逸，结体中宫宽博。其字形于方正中略含扁意，少数横画收笔处微微向右上挑起，有隶书雁尾遗韵。用笔起收处，以方笔为主、圆转为辅，直线为主、弧线为辅。挥运之时，方圆并用。因此灵动而不失之于软媚，挺拔而不失之于僵直。
初唐书家中，欧阳询书起收转折处与此碑相似，然欧书紧结险絶，此碑平正宽博；虞世南书冲和内敛，此碑秀逸畅达。唯有褚遂良用笔、结体、书风与之神似，且气息相仿。然褚遂良生于五九六年，此碑立于五八六年，故此碑絶无可能为褚所书。[赞][作揖]#文物##历史##书法##遇见艺术#
在牙齿保护战的路线上，我惊艳的发现了一款产品。
老公比较了国内外好几款产品之后给我们两人都在海淘上买了个冲牙器中的奢侈品，从牙线时代进步到冲牙器时代。刚开始确实很爽，只可惜最大的问题是只能放办公室，家里还差一个晚上没法用，对家里的牙线也开始嫌弃。出去旅行，回老家也没法冲牙，还真有点不适应。
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再说身材，小可爱就像一个扁扁的保温杯，和我的苹果手机差不多长宽，小小的肚子却非常能装，160ml、200ml两个容量，完全可以满足一嘴牙冲的干干净净的需求。我原来的冲牙器的喷嘴只能裸露在外面无法便携携带，这个插棒棒的地方有一个白色开关，打开用完的喷嘴就能收纳进去，直接放进收纳袋里，放进我的小包包完全没压力。出差回老家我都准备直接塞进包包里，不用再买一个新的啦。
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这小可爱外形圆头圆脑，浅蓝色到白色的渐变色外形，非常的好看，绝对的颜值在线。水箱是旋转来打开，水箱口特别大，我每次去饮水机接水的时候都会因为之前的冲牙器水箱口太小，对不准，这个小可爱完全不用担心了。还有冲牙器的所有按键都是平的，基本没有突出来的部分，整体摸起来也是滑溜舒适，没有任何磕碰的按键会影响收纳。
再说身材，小可爱就像一个扁扁的保温杯，和我的苹果手机差不多长宽，小小的肚子却非常能装，160ml、200ml两个容量，完全可以满足一嘴牙冲的干干净净的需求。我原来的冲牙器的喷嘴只能裸露在外面无法便携携带，这个插棒棒的地方有一个白色开关，打开用完的喷嘴就能收纳进去，直接放进收纳袋里，放进我的小包包完全没压力。出差回老家我都准备直接塞进包包里，不用再买一个新的啦。
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