全球肺癌关注月 | “肺”常健康,倾听“肺”腑之言#肺癌##肺癌[超话]##国际肺癌日#
|每年的11月是“全球肺癌关注月”,11月17日为“国际肺癌日”。
肺癌在中国的发病率和死亡率均位于恶性肿瘤中的第一位。根据世界卫生组织的最新统计数据,2020年中国肺癌新发病例数和死亡人数分别为82万和71万,分别占癌症新发病例总数和死亡总数的18%和24%。因此,肺癌已成为我国危害最为严重的恶性肿瘤,肺癌的防治已成为我国癌症防治的重中之重。
从全球来看,2020年近180万人死于肺癌,占所有癌症死亡人数的18%。无论国内还是国外,肺癌的死亡率都高居不下,其中最重要的原因就是没有能够“早发现、早诊断和早治疗”。
秋冬之交,北京美中爱瑞肿瘤医院(以下简称“美中爱瑞”)发起【“肺”常健康,倾听“肺”腑之言】系列科普宣传活动,为大家提供肺癌防治指导。
11月24日15:00,美中爱瑞肺癌中心高晓方主任为大家开启“肺癌分期不同,诊疗大相径庭”科普直播,扫码提前关注并填写您的问题,直播期间还可以与医生在线互动哦!
关注肺部健康,从现在开始!敬请关注“北京美中爱瑞肿瘤医院”公众号及视频号,了解更多肺癌科普知识。如果您有其他咨询需求,请扫描下方二维码,我们的小助理将及时为您服务。
|每年的11月是“全球肺癌关注月”,11月17日为“国际肺癌日”。
肺癌在中国的发病率和死亡率均位于恶性肿瘤中的第一位。根据世界卫生组织的最新统计数据,2020年中国肺癌新发病例数和死亡人数分别为82万和71万,分别占癌症新发病例总数和死亡总数的18%和24%。因此,肺癌已成为我国危害最为严重的恶性肿瘤,肺癌的防治已成为我国癌症防治的重中之重。
从全球来看,2020年近180万人死于肺癌,占所有癌症死亡人数的18%。无论国内还是国外,肺癌的死亡率都高居不下,其中最重要的原因就是没有能够“早发现、早诊断和早治疗”。
秋冬之交,北京美中爱瑞肿瘤医院(以下简称“美中爱瑞”)发起【“肺”常健康,倾听“肺”腑之言】系列科普宣传活动,为大家提供肺癌防治指导。
11月24日15:00,美中爱瑞肺癌中心高晓方主任为大家开启“肺癌分期不同,诊疗大相径庭”科普直播,扫码提前关注并填写您的问题,直播期间还可以与医生在线互动哦!
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「11月19日宜忌」:
忌:操心过多
宜:放松心情
今天的养生方法:
操心的人,念头特别多,想要少操心,先集中释放念头。比如打打坐。我们在一开始打坐的时候,会有超级多的念头出现,别担心,这是一个好好释放的机会,把它们都「抖落」出来,大脑也更容易放轻松。
生活上注意,避免伤害阳气的事情。为自己节约能源。
1.不渴不饮,饮必温热,小口慢饮。湿重脾虚的人,身体里的水处理系统本来就不好,这种人本身并不觉得渴,喝水太多,加重负累,齿痕就更明显了。
2.避免冷饮,寒凉水果,因为会损伤脾阳,导致水湿更重。
3.避免生闷气,气机堵了,气不顺了,湿气也会更多。
4.晚上早睡,肝胆气机通畅很重要。
5.穿得暖和,不要消耗自己的阳气让自己美丽。
适用人群:[适用人群] 男/女
祝今天过生日的人,生日快乐
#养生保健##养生健康##养生[超话]#
忌:操心过多
宜:放松心情
今天的养生方法:
操心的人,念头特别多,想要少操心,先集中释放念头。比如打打坐。我们在一开始打坐的时候,会有超级多的念头出现,别担心,这是一个好好释放的机会,把它们都「抖落」出来,大脑也更容易放轻松。
生活上注意,避免伤害阳气的事情。为自己节约能源。
1.不渴不饮,饮必温热,小口慢饮。湿重脾虚的人,身体里的水处理系统本来就不好,这种人本身并不觉得渴,喝水太多,加重负累,齿痕就更明显了。
2.避免冷饮,寒凉水果,因为会损伤脾阳,导致水湿更重。
3.避免生闷气,气机堵了,气不顺了,湿气也会更多。
4.晚上早睡,肝胆气机通畅很重要。
5.穿得暖和,不要消耗自己的阳气让自己美丽。
适用人群:[适用人群] 男/女
祝今天过生日的人,生日快乐
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臨摹
北魏
始平公造像記
《始平公造像記》,全稱《比丘慧成為亡父始平公造像題記》,又稱《比丘慧成造像記》等。北魏孝文帝太和十二年(488)刻。刻于河南洛陽龍門石窟古陽洞北壁,乃是附屬于“始平公造像龕”右側的題記,在洞口從下往上第三層佛龕的最外端,今保存大體完好。近年古陽洞外立鐵柵欄保護,遊人一般不得入內,這是唯一可以在洞外清晰可見的一通刻石。題記由孟達撰文,朱義章書。《始平公造像記》與《孫秋生造像記》《魏靈藏造像記》和《楊大眼造像記》並稱為“龍門四品”,後又擴充至“龍門二十品”,被列為北魏造像書法的代表作。《始平公造像記》與其他各品的不同之處是全文用陽刻,有界格,在北魏造像記中絕無僅有。據說,龍門造像石刻在清乾隆年間被黃易訪得並傳拓之後,才開始受到書壇的重視。羅振玉《石交錄》云:“黃氏最初只拓北魏《始平公造像記》一品,後增《孫秋生》、《楊大眼》、《魏靈藏》為四品。”根據龍門石窟保管所的調查,現存龍門石窟總數超過兩千一百個,造像十萬餘尊,造像記及其他銘文的石刻有三千六百件左右。古陽洞是龍門石窟中最早開鑿的一個造像窟,這是目前學術界一致的看法。“龍門二十品”中,除《比丘尼慈香惠政造像記》出於慈香窟外,其餘十九品均出在古陽洞中。此洞大而深,自底部至洞頂,滿布造像及紋飾。凡有題記刻石處,都因長年椎拓而呈黝黑,使此洞更顯肅穆深邃。
清楊守敬《平碑記》云:“《始平公》以寬博勝。”康有為《廣藝舟雙楫·傳衛第八》云:“北碑《楊大眼》、《始平公》、《鄭長猷》、《魏靈藏》,氣象揮霍,體裁凝重,似《受禪碑》。”同書《備魏第十》云:“太和之後,諸家角出。……方重則有《楊大眼》、《魏靈藏》、《始平公》。”同書《學敘第二十二》云:“寸字方筆之碑,以《龍門造像》為美。《丘穆陵亮夫人尉遲造像》,體方筆厚,畫平豎直,宜先學之。次之《楊大眼》,骨力峻拔。遍臨諸品,終之《始平公》,極意峻宕,骨格成,形體定,得其勢雄力厚,一身無靡弱之病,且學之亦易似。吾教十齡小女作書,十二日便有意勢,且有拙厚峻秀之氣矣。”
這篇造像記,依慣例由造像主旨、發願文、落成時間等部分組成。文字雖不很長,但比較有代表性,其中體現的北魏時期崇佛的風氣和民間的佛教思想,有較高的學術研究價值。
北魏
始平公造像記
《始平公造像記》,全稱《比丘慧成為亡父始平公造像題記》,又稱《比丘慧成造像記》等。北魏孝文帝太和十二年(488)刻。刻于河南洛陽龍門石窟古陽洞北壁,乃是附屬于“始平公造像龕”右側的題記,在洞口從下往上第三層佛龕的最外端,今保存大體完好。近年古陽洞外立鐵柵欄保護,遊人一般不得入內,這是唯一可以在洞外清晰可見的一通刻石。題記由孟達撰文,朱義章書。《始平公造像記》與《孫秋生造像記》《魏靈藏造像記》和《楊大眼造像記》並稱為“龍門四品”,後又擴充至“龍門二十品”,被列為北魏造像書法的代表作。《始平公造像記》與其他各品的不同之處是全文用陽刻,有界格,在北魏造像記中絕無僅有。據說,龍門造像石刻在清乾隆年間被黃易訪得並傳拓之後,才開始受到書壇的重視。羅振玉《石交錄》云:“黃氏最初只拓北魏《始平公造像記》一品,後增《孫秋生》、《楊大眼》、《魏靈藏》為四品。”根據龍門石窟保管所的調查,現存龍門石窟總數超過兩千一百個,造像十萬餘尊,造像記及其他銘文的石刻有三千六百件左右。古陽洞是龍門石窟中最早開鑿的一個造像窟,這是目前學術界一致的看法。“龍門二十品”中,除《比丘尼慈香惠政造像記》出於慈香窟外,其餘十九品均出在古陽洞中。此洞大而深,自底部至洞頂,滿布造像及紋飾。凡有題記刻石處,都因長年椎拓而呈黝黑,使此洞更顯肅穆深邃。
清楊守敬《平碑記》云:“《始平公》以寬博勝。”康有為《廣藝舟雙楫·傳衛第八》云:“北碑《楊大眼》、《始平公》、《鄭長猷》、《魏靈藏》,氣象揮霍,體裁凝重,似《受禪碑》。”同書《備魏第十》云:“太和之後,諸家角出。……方重則有《楊大眼》、《魏靈藏》、《始平公》。”同書《學敘第二十二》云:“寸字方筆之碑,以《龍門造像》為美。《丘穆陵亮夫人尉遲造像》,體方筆厚,畫平豎直,宜先學之。次之《楊大眼》,骨力峻拔。遍臨諸品,終之《始平公》,極意峻宕,骨格成,形體定,得其勢雄力厚,一身無靡弱之病,且學之亦易似。吾教十齡小女作書,十二日便有意勢,且有拙厚峻秀之氣矣。”
這篇造像記,依慣例由造像主旨、發願文、落成時間等部分組成。文字雖不很長,但比較有代表性,其中體現的北魏時期崇佛的風氣和民間的佛教思想,有較高的學術研究價值。
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