离这几种人远点,哪怕对你恩重如山!
画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
古语云:天可度,地可量,唯有人心不可防。
人心难测,自古以来,想要了解一个人从来不是件简单的事情。
与君子为友,会得到实实在在的情分;与小人为伍,会得到血淋淋的教训。
和人交往,一定要远离以下这几种人,哪怕是对你恩重如山。
1
对待家人,不近人情
《孝经》有云:“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖理。”
一个人,如果连自己的亲人都不敬爱,那么他对你的好也多半是虚情假意。这样的人没有恩义之心,只有利益之心,对待任何人都不会付出真心。
战国时期的将领吴起,本是卫国人,他“爱官如命”。年轻的时候,就立志做官,花了很多钱财去买官,但是散尽家财之后,仍然没有求得一官半职。
当时家乡的百姓们,都嘲笑讥讽他。他为了报复,杀了三十多个嘲笑他的人。之后逃出卫国,他发誓如果做不了大官,就永远不回卫国。
后来,他的母亲病逝,他都没有回来看一眼。
他在鲁国做官的时候,娶了一位齐国女子。为了赢得鲁国国王的信任,当上大将军,他残忍地杀害了妻子。
吴起做了将军之后,和士卒同吃同睡。当时有士兵起了毒疮,他甚至为士兵吸脓疮。军中士兵对他唯命是从,他的军队从未有过败绩,他的官也越做越大。
在吴起眼中,亲情和爱情一文不值,只有权利和地位才是最重要的。只要对升官有益的事情,他会毫不犹豫地去做。杀妻弃母杀妻弃母如此,替士兵吸脓也是如此。
鲁国国君知道了他的所作所为,便对他不再信任。后建功于魏,魏国排挤;建功于楚,惨死楚国。
我们常听到有人做好事,其中有一种是,不爱自己的家人去爱别人的家人,拯救别人却伤害自己最亲的人。
乍一听,让人感动,仔细想想,细思极恐。那样的人,未免太不近人情。
如果有人爱别人胜过爱自己的亲人,那就是虚伪至极,就是违背天性,不近人情。
不近人情的人,要离他远点。因为一个人没有人的性情了,那和禽兽就无异,那可是什么事都做得出来的。
2
对待利益,分毫不让
《论语》曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
君子看重的是道义,小人看重的则是利益。利益就像是一块试金石,往往能映射出人品的真实形态。
一个人的人品怎样,就看他和你有利益冲突的时候。特别是当利益受损时,他的反应最能看出他的人品。
有一对非常要好的朋友在林间散步,突然遇到一个慌张的僧人。
他们问:“师父,您看见什么了,如此害怕?”
僧人说:“太可怕了,我在树林里发现了一袋黄金。它会吃人的,你们不害怕吗?”说完就赶紧跑了。
两个人心想,捡到金子不是好事吗,为什么要害怕。他们走进树林,最终发现了那袋金子。
于是,他们商量着,等到晚上悄悄把金子扛回去。一个人说:“你先在这里看着金子,我回去带些饭菜来,咱们在这儿吃,等天黑了咱们就背回去。”
另一个人就在金子旁边等着,他心里想,等他回来,我就用木棍把他打死,这样黄金就都是我的了;回去拿饭菜的人心想,我在饭菜里下毒害他,黄金就属于我一个人了。
两个人表面是好朋友,利益当头,内心却在互相暗算着对方,就这样把对方害死了,最后谁也没有得到黄金。
《增广贤文》里说:人情似纸张张薄,世事如棋局局迷。易涨易退山溪水,易反易复小人心。
人心像纸一样十分薄脆,世界上的事如棋局一样变化万千。人心难测,特别是那些小人,反复无常、不可信任。
生活中,很多人平常没事的时候,和我们走得很近,嘴巴也很甜,让人误以为他们是真心待人。
但是深交之后才发现,只要是别人和他们有利益冲突,他们就会不惜任何代价让自己的利益最大化。
这样的人,还是趁早远离。否则,一旦和他产生利益的冲突,你必定被伤地体无完肤!
反之,如果一个人在利益面前,仍然坚守内心的底线,那么他绝不会是一个唯利是图的小人。
3
对待弱者,趾高气扬
龙应台说:一个真正有教养的人,绝不是一个没有脾气的人,只是不会把脾气发到一个比自己弱的人身上。
一个人对待弱者的态度,往往能看出他最真实的教养。
有一位美国留学回来的博士,被聘请回国授课。去学校的路上,一位环卫工人的垃圾车挡住了他的去路。
博士按捺不住内心的怒火,下车对环卫工拳打脚踢,大声辱骂:“你算什么呀,我赚多少钱,你赚多少钱,你挡路我会少赚多少钱?”
后来,博士的事情被媒体曝光,他也被学校解雇了。
有的人文化很高,但是没有教养;有的人虽然文化层次不高,但是懂得尊重弱者,尊重底层劳动人民。
文化显示的不过是受教育程度,但是对待底层的人谦卑有礼,这才是一个人最真实的教养。
钱钟书晚年时,请保姆料理生活。保姆是乡下来的,也说不好普通话,但是钱钟书十分尊重她。
有一次,钱钟书无意间听到,保姆家里盖房子缺钱,就让杨绛带了3000块钱,递给保姆。
钱钟书没有因为自己是名人,就对下人刁难厌弃,反而很是爱护,从生活的各个细节照顾保姆。
后来,钱钟书去世,保姆伤感地说:“我再也遇不到像先生这么好的人了,从来不摆架子,处处尊重我。”
人在弱者面前展现出的往往是最真实的一面,越是有修养的人,越是愿意尊重弱者,越是层次低的人,越是得势不饶人。
所以,看一个人的教养,就看他是怎样对待弱者的。
▽
古人云:“德者才之王,才者德之奴。”一个人是否可以结交,关键就看他的人品。
如果一个人孝敬双亲,爱护伴侣,助人为乐,刚正不阿,其人品自然不差。
反之,如果有人连父母都不孝顺,和亲人都反目成仇,欺软怕硬,没有一点同情心,那么,就算对你再掏心掏肺,也还是小心点为妙。
画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
古语云:天可度,地可量,唯有人心不可防。
人心难测,自古以来,想要了解一个人从来不是件简单的事情。
与君子为友,会得到实实在在的情分;与小人为伍,会得到血淋淋的教训。
和人交往,一定要远离以下这几种人,哪怕是对你恩重如山。
1
对待家人,不近人情
《孝经》有云:“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖理。”
一个人,如果连自己的亲人都不敬爱,那么他对你的好也多半是虚情假意。这样的人没有恩义之心,只有利益之心,对待任何人都不会付出真心。
战国时期的将领吴起,本是卫国人,他“爱官如命”。年轻的时候,就立志做官,花了很多钱财去买官,但是散尽家财之后,仍然没有求得一官半职。
当时家乡的百姓们,都嘲笑讥讽他。他为了报复,杀了三十多个嘲笑他的人。之后逃出卫国,他发誓如果做不了大官,就永远不回卫国。
后来,他的母亲病逝,他都没有回来看一眼。
他在鲁国做官的时候,娶了一位齐国女子。为了赢得鲁国国王的信任,当上大将军,他残忍地杀害了妻子。
吴起做了将军之后,和士卒同吃同睡。当时有士兵起了毒疮,他甚至为士兵吸脓疮。军中士兵对他唯命是从,他的军队从未有过败绩,他的官也越做越大。
在吴起眼中,亲情和爱情一文不值,只有权利和地位才是最重要的。只要对升官有益的事情,他会毫不犹豫地去做。杀妻弃母杀妻弃母如此,替士兵吸脓也是如此。
鲁国国君知道了他的所作所为,便对他不再信任。后建功于魏,魏国排挤;建功于楚,惨死楚国。
我们常听到有人做好事,其中有一种是,不爱自己的家人去爱别人的家人,拯救别人却伤害自己最亲的人。
乍一听,让人感动,仔细想想,细思极恐。那样的人,未免太不近人情。
如果有人爱别人胜过爱自己的亲人,那就是虚伪至极,就是违背天性,不近人情。
不近人情的人,要离他远点。因为一个人没有人的性情了,那和禽兽就无异,那可是什么事都做得出来的。
2
对待利益,分毫不让
《论语》曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
君子看重的是道义,小人看重的则是利益。利益就像是一块试金石,往往能映射出人品的真实形态。
一个人的人品怎样,就看他和你有利益冲突的时候。特别是当利益受损时,他的反应最能看出他的人品。
有一对非常要好的朋友在林间散步,突然遇到一个慌张的僧人。
他们问:“师父,您看见什么了,如此害怕?”
僧人说:“太可怕了,我在树林里发现了一袋黄金。它会吃人的,你们不害怕吗?”说完就赶紧跑了。
两个人心想,捡到金子不是好事吗,为什么要害怕。他们走进树林,最终发现了那袋金子。
于是,他们商量着,等到晚上悄悄把金子扛回去。一个人说:“你先在这里看着金子,我回去带些饭菜来,咱们在这儿吃,等天黑了咱们就背回去。”
另一个人就在金子旁边等着,他心里想,等他回来,我就用木棍把他打死,这样黄金就都是我的了;回去拿饭菜的人心想,我在饭菜里下毒害他,黄金就属于我一个人了。
两个人表面是好朋友,利益当头,内心却在互相暗算着对方,就这样把对方害死了,最后谁也没有得到黄金。
《增广贤文》里说:人情似纸张张薄,世事如棋局局迷。易涨易退山溪水,易反易复小人心。
人心像纸一样十分薄脆,世界上的事如棋局一样变化万千。人心难测,特别是那些小人,反复无常、不可信任。
生活中,很多人平常没事的时候,和我们走得很近,嘴巴也很甜,让人误以为他们是真心待人。
但是深交之后才发现,只要是别人和他们有利益冲突,他们就会不惜任何代价让自己的利益最大化。
这样的人,还是趁早远离。否则,一旦和他产生利益的冲突,你必定被伤地体无完肤!
反之,如果一个人在利益面前,仍然坚守内心的底线,那么他绝不会是一个唯利是图的小人。
3
对待弱者,趾高气扬
龙应台说:一个真正有教养的人,绝不是一个没有脾气的人,只是不会把脾气发到一个比自己弱的人身上。
一个人对待弱者的态度,往往能看出他最真实的教养。
有一位美国留学回来的博士,被聘请回国授课。去学校的路上,一位环卫工人的垃圾车挡住了他的去路。
博士按捺不住内心的怒火,下车对环卫工拳打脚踢,大声辱骂:“你算什么呀,我赚多少钱,你赚多少钱,你挡路我会少赚多少钱?”
后来,博士的事情被媒体曝光,他也被学校解雇了。
有的人文化很高,但是没有教养;有的人虽然文化层次不高,但是懂得尊重弱者,尊重底层劳动人民。
文化显示的不过是受教育程度,但是对待底层的人谦卑有礼,这才是一个人最真实的教养。
钱钟书晚年时,请保姆料理生活。保姆是乡下来的,也说不好普通话,但是钱钟书十分尊重她。
有一次,钱钟书无意间听到,保姆家里盖房子缺钱,就让杨绛带了3000块钱,递给保姆。
钱钟书没有因为自己是名人,就对下人刁难厌弃,反而很是爱护,从生活的各个细节照顾保姆。
后来,钱钟书去世,保姆伤感地说:“我再也遇不到像先生这么好的人了,从来不摆架子,处处尊重我。”
人在弱者面前展现出的往往是最真实的一面,越是有修养的人,越是愿意尊重弱者,越是层次低的人,越是得势不饶人。
所以,看一个人的教养,就看他是怎样对待弱者的。
▽
古人云:“德者才之王,才者德之奴。”一个人是否可以结交,关键就看他的人品。
如果一个人孝敬双亲,爱护伴侣,助人为乐,刚正不阿,其人品自然不差。
反之,如果有人连父母都不孝顺,和亲人都反目成仇,欺软怕硬,没有一点同情心,那么,就算对你再掏心掏肺,也还是小心点为妙。
戴安澜,安徽无为人。他年幼时,家里给他订了一门娃娃亲,对方是一位相貌普通、目不识丁的王家女子。戴安澜于黄埔军校第三期毕业后,英姿勃发,前途无量。然而他并没有如诸多民国人物一样抛弃发妻,另寻新式女子结缘。反而毅然同王氏结婚,并取名“荷心”即荷花之心。等到夫人能读书识字,二人鸿雁传书,纸短情长,又把名字改为“荷馨”,取荷花芬芳之意。#历史人物#
戴将军1940年于昆仑关战役击毙日军旅团长中村正雄少将,一时名动全国。1942年所部第200师,编入中国远征军赴缅甸作战,同古保卫战中,以牺牲800人的代价,歼灭日军4000余人。后在率部北撤回国途中受伤殉国。
他在写给爱妻荷馨的遗书中说:“现在孤军奋斗,决以全部牺牲,以报国家养育!为国战死,事极光荣。所念者,老母外出,未能侍奉。端公仙逝,未及送葬。你们母子今后生活,当更痛苦。但东、靖、篱、澄四儿,俱极聪俊,将来必有大成。你只苦得几年,即可有福,自有出头之日矣。望勿以我为念……”
解放前夕,国民政府欲将王女士带往台湾,王女士以将军在哪家就在哪为由拒绝。#历史冷知识#
戴将军1940年于昆仑关战役击毙日军旅团长中村正雄少将,一时名动全国。1942年所部第200师,编入中国远征军赴缅甸作战,同古保卫战中,以牺牲800人的代价,歼灭日军4000余人。后在率部北撤回国途中受伤殉国。
他在写给爱妻荷馨的遗书中说:“现在孤军奋斗,决以全部牺牲,以报国家养育!为国战死,事极光荣。所念者,老母外出,未能侍奉。端公仙逝,未及送葬。你们母子今后生活,当更痛苦。但东、靖、篱、澄四儿,俱极聪俊,将来必有大成。你只苦得几年,即可有福,自有出头之日矣。望勿以我为念……”
解放前夕,国民政府欲将王女士带往台湾,王女士以将军在哪家就在哪为由拒绝。#历史冷知识#
#历史冷知识# 杨贵妃是个爱玩的女子,她经常与唐玄宗玩骰子和冰凌。一年冬天冰天雪地,奇冷无比,屋檐下“长”出了很多长长的冰凌。唐玄宗“下班”回来,看见杨贵妃在玩两根亮晶晶的东西,问她在干什么,她笑着答道:“在玩冰筷子啊!”唐玄宗对左右侍从赞道:“妃子天性聪慧,真是可爱,这个比喻真是太妙了!”想那杨贵妃玩这“冰筷子”时,最少已经26岁了,一般来说,这等年纪的女子哪有什么闲情闲趣像小孩一样贪玩!但是杨贵妃就是能将最普通的事物弄得特有滋味,这似乎是一种天生就会的本事,并不是刻意讨好唐玄宗,故意装清纯扮天真。
杨贵妃还曾经“醉排风流阵”,就是她与李隆基两个人玩还不过瘾,还要领着小太监和宫女们大张旗鼓地玩。一队是李隆基领军的“小太监军团”,一队是杨贵妃领军的“小宫女军团”,两队以霞帔锦被做旗帜,攻斗玩乐,太监与宫女嬉笑一团,推拉扭打,互不相让,如果一方输了,就罚用大杯喝酒。如此来看,唐玄宗与杨贵妃之间是有爱情的,两个爱玩的人,由于共同的爱好,走到了一起,心灵上的共鸣,是他们爱情的基础,精神上的交流,是他们爱情的升华。
杨贵妃还曾经“醉排风流阵”,就是她与李隆基两个人玩还不过瘾,还要领着小太监和宫女们大张旗鼓地玩。一队是李隆基领军的“小太监军团”,一队是杨贵妃领军的“小宫女军团”,两队以霞帔锦被做旗帜,攻斗玩乐,太监与宫女嬉笑一团,推拉扭打,互不相让,如果一方输了,就罚用大杯喝酒。如此来看,唐玄宗与杨贵妃之间是有爱情的,两个爱玩的人,由于共同的爱好,走到了一起,心灵上的共鸣,是他们爱情的基础,精神上的交流,是他们爱情的升华。
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