写哈萨克斯坦饥荒的书我又看了20多页。这本书不是只讲上世纪30年代的饥荒，而是前因后果都讲得很清楚。比如19世纪末俄族乌克兰裔哥萨克之类的斯拉夫人就开始往哈萨克草原移民进行农业生产。其实草原并不适合农业生产，很多移民尝试后不行过了一段时间也的确回欧洲部分俄罗斯了，但还有很多人人艰不拆留了下来。

这种非游牧人口迅速增加对游牧的哈萨克人也产生了生活方式上的影响。比如转场方面的影响，很多地方被种地的占了，转场就得相应调整。转场一调整养的牲畜也会随之调整。比如之前哈萨克人以养羊为主，自从转场距离大大缩短后就开始多养牛，因为牛和羊吃草的方式是不同的，牛只吃上面那层不会把草都啃了。之前大家不养太多牛也是因为牛很难长距离跋涉，但既然不用频繁长距离转场了养牛也无所谓了。相同道理现在养骆驼就少了，因为不需要靠骆驼长距离运东西了。(其实我知道了这么多这方面的东西以后会有什么场合能用到呢，但其实还是很有趣而且逻辑上说得通的。)

作者说哈萨克人的饮食那时也开始发生变化，虽然依旧是肉和奶为主，但跟俄族接触多了也开始吃很多粮食。因为游牧民族自己不种粮食，所以都是用动物交换(这一点书里在之后的饥荒里会具体提到，饥荒开始粮食减少，哈萨克人用动物就越来越换不起，是饿死很多人的许多因素之一)。

还有就是1920年那阵其实莫斯科在哈萨克斯坦进行土地改革是偏向哈萨克原住民的，经常要求斯拉夫移民把种着粮食的地还给哈萨克人。当时以为这样就能诱导哈萨克人放弃落后的游牧生活方式改为不再游牧开始种地，然而结果是大部分哈萨克人拿到地依旧不种粮食，因为世世代代的生活方式哪儿是这么好改变的，相反他们把地反租给当初拿着地的俄罗斯农民。所以政府绕了一个大圈现状并没有什么改变，反而是白白激化了民族矛盾。

其实学会放弃比学会坚持更难得，因为那需要更多的勇气和智慧。
　　放弃是一种智慧，是一种豪气，是更深层面的进取。我们有时之所以举步为艰，是因为背负太重；之所以背负太重，是因为还不会放弃。功名利禄常常微笑着置人于死地。诗人泰戈尔说：当鸟翼系上黄金时，就飞不远了。学会放弃，才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，迎接生活的转机，度过风风雨雨；懂得放弃，才拥有一份成熟，才会更加充实、坦然和轻松。
　　放弃了忧愁，与快乐结伴，放弃了名利，步入超然的境地。

#日行一善[超话]# #每日一善# #日行一善#
若没有苦难，我们会骄傲；没有挫折，成功不再有喜悦；没有沧桑，我们不会有同情心。因此，不要幻想生活总是那么圆满，生活的四季不可能只有春天。每个人的一生都注定要经历沟沟坎坎，品尝苦涩与无奈，经历挫折与失意。识人不必探尽，探尽则多怨；知人不必言尽，言尽则无友；责人不必苛尽，苛尽则众远；敬人不必卑尽，卑尽则少骨；让人不必退尽，退尽则路艰。有境界，能看远；有肚量，能看宽；有涵养，能自持；有锋芒，能内敛。