佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。所有的夫妻和情侣前世甚至好几世都是认识的，且人世间，心念一动，爱上某人，就会让你走上还债的日子，感情的本质就是还前世的债。佛说，前世不欠，今生不见，谁爱谁多一点，就等于是谁欠谁多一点，所有的缘必是相欠的关系。从八字角度来说，你如果是对方的正缘，那对方肯定是真心对你好，反之，如果不是，对方就会玩弄你的感情。所以男女们一定要娶一个，或者嫁一个今生来报恩的善缘，千万不要攀上那种来讨债的恶缘。我在17年就算到赵丽颖是冯绍峰的正缘，冯绍峰会真心对赵丽颖，最后他们果真结婚了。缘来缘去，缘起缘灭，一切皆是缘，善缘是缘，恶缘也是缘，最后祝大家早日找到自己的善缘，远离恶缘https://t.cn/EJCA2b6
有大智慧的人能够了解自己和别人的心态，你就能救度众生。你知道你在说什么，你也知道别人的想法，这就叫“大智慧”。
菩萨了知“三界唯心”，都是“万法唯识”。不管学什么法，不管做什么事情，实际上都是意识在起作用。你认为这件事情可以去做，你去做了；你认为“我要学佛，我能用学佛来改变自己的身体状态”，这个意识在你心中了，那你就好好去做，万法唯识，所以不会被一些物质的东西所迷惑。很多人一生，这个东西好了“我就把那个东西扔了”；那个东西好了，过一段时间把这个东西扔了，这就是人，为什么？他心猿意马——人的心就像猿，猿就是猴子。你看猿、猴子都是攀援型的，它就攀啊，从这棵树爬到那棵树，它总是这么“拿了这个，扔了那个；拿了那个，扔了这个”。所以我们人，菩萨叫我们不要被物质（人间的物质）所迷惑，不要被环境所转。环境变了，你也转了，大家都这样，你也这样，那你这个人就是完全被环境所控制。
一个人我们不管对什么事情，要懂得“菩萨触物斯照”。什么意思？就是菩萨，“触”，就是接触所有的事物，“斯照”就是马上可以照见他的五蕴皆空，马上就能理解这件事情，叫“菩萨触物斯照”。“声闻怕境昧心”，也就是说声闻乘的比较小根智人，他不知道“心法两空”。实际上心到了最后也是空的，法到了最后也是空的，所以心法两空。
師父跟你们讲得再仔细点。心，你想了，你想想看你到今天为止你从小想了多少事情，你想过的多少事情都是白想的，都是空想的，都是妄想的。我们小时候想了很多事情，“大起来我要成为怎么样，大起来我要成为怎么样……”想过多少，全是空想。我们小时候有多少物质？“我能够得到这个奖状就好了，我得到那个奖状就好了”——全部都是空的。所以心境，良心的“心”和“环境”，实际上永远是对立的。因为你心中想着什么，环境不一定是顺着你的，所以“心境对立”。你想干什么，它不顺着你；你想做什么，它不能理解你。你就是跟一个人接触，你想说服他，他就是不理解你。
所以我们对外环境我们怎么样来克制自己因为心境对立之后所产生的恐惧、忧患、喜乐？我们人对不理解的人我们会产生一种忿怒，有时候还会产生一种愚昧的心。因为觉得“这是个不可能的事情，这是一个做不好的事情”，所以我们不能找到怎么样救度众生的一个要点，因为我们的心和环境成了对立面。所以我们说真正的空就是“心法两空，心境两空”，什么事情都要真的放下。
佛法里边告诉我们“悟者日用无生，迷人现前隔佛”。这意思就是告诉我们：开悟的人，他每天智慧，他每天的“日用无生”，就是他每一天用智慧来生活他不会生出烦恼的；你看没有智慧的人，天天烦恼缠扰着他。“迷人现前隔佛”，什么意思？迷惑之人，你在菩萨面前你也看不见菩萨；你就是在佛法面前，你不知道这是菩萨还是这是佛法，就像隔开了佛一样。所以很多人明明找到了这么好的法门，找到了这么好的佛法，但是却不好好修，他就远离了佛法。
了知万法皆空，一切都是佛性的变现。当你知道这些，你的心却无罣碍，你的心才能破除心中的迷误和存物，那么这样，你的心中就会慢慢地无四相。我们说能够远离四相，你就远离了障碍和罣碍，所以你才能见到真佛。你心中本性当中的佛，才能慢慢地在你修行当中慢慢地显现出来，你才能用你的人间的心修成和佛一样的境界，那就是佛教界经常讲的“心佛合一”。
今天跟大家稍微讲得深一点，因为佛法要用到我们的日常生活当中。只有用佛法来解开心中的烦恼，那你就开始进入了般若智慧中。如果你学了半天的佛，还是天天迷惑颠倒，想不开道不明地忧伤，你就是远离了般若智慧。
佛法里有禅定，我们经常说“你要入禅定而心不散乱”。禅定是什么？你把思维集中在某一点上。你们看師父，我吃饭，我就很开心；我做一件事情，我就很开心，当时其他的我都可以忘记。而我们现在的人修心，念经的时候想到要吃饭、要睡觉；睡觉的时候，“哎呀，我今天还没念经呢。”总是散乱的心。一个真正的解脱的修行者，他要明白，要觉醒，“觉醒”就是觉悟和醒过来。菩萨把我们人在人间的很多想法认为都在“睡觉”，没有觉悟，没有醒过来。師父曾经跟你们讲过，師父像一个闹钟，每天让你们早早地起来，叫你们好好地念经，在唤醒你们心中的佛性；希望你们变得越来越慈悲、越来越能够为别人想，不要整天钻在自己的小圈子里而解脱不了，想的都是自己的事情，所以这样你才能增加禅定的能力。
你怎么能够禅定呢？因为你要专注精神方面的统一而不散乱，靠的是你一种禅定心。这种禅定心在禅宗里边怎么来的？首先要去除妄念，也就是要集中你心中的力量。也就是说“我今天要开始念经了，我要开始禅定了，我要把所有其他的杂念全部忘掉，去除杂念，然后集中我的心力。”因为心中有力量，当你发出愿力、发出一种心力的时候，心识会转换成一种力量（“心识”就是心里的意识）。举个简单例子：你家里出事了，你心想“我今天求菩萨保佑，我用全部的心力我来求菩萨，菩萨一定会保佑的”，这个时候你求的时候心力集中，意念非常地集中，你的心里的意识认为“佛菩萨一定会救我们家里的人的”，这个时候你的心会产生一种巨大的力量，你才能解脱世间的烦恼。这个时候你的心中会产生一种圣果（圣人的圣，果实的果）。
很多人坐禅也好，说“我禅修，禅定”，你没有力量，你没有能力，你坐在那里只能打瞌睡，那叫“昏沉大定”（你入定了，入的昏沉大定）。一坐下来就要睡觉，很多人一念经就睡着了。当然有人问：“師父啊，我一念经就睡着了，好不好？”我说：“总比脑子杂念横飞好。”但是如果你能集中你的精力好好地念经，你的力量、心力就不会涣散。所以，如果你心力集中，能够完全解脱世间的烦恼，你会引发内心的大能和智慧。一个人如果心力集中，坐在那里求一件事情，你的能量无限，那种智慧和你的巨大的能量体，我们说正能量全部都会出来。所以用现代话讲，就是这叫“专注力”。你们想想看，一个人专注一件事情是不是能够成功？一个人对这件事情没有专注力，你就不能成功。所以去除妄念靠自己的专注力和自己的觉醒能力。那么在佛教界是说，你如果能够去除妄念，你能够有去除妄念的能力，而且能觉醒了，你就是佛教界讲的叫“定觉支”。所以師父跟你们讲《白话佛fa》就是让你们先理解，然后告诉你们人要定得下来，你才能有觉悟，你禅定，你禅坐得下来，你才会有定力，你才能有这个智慧。
学佛人想要求自己能够做一个解脱的人，要学会觉醒，要增长内心对外界的刺激的承受力。因为我们每天内心对着外缘都会刺激自己，今天的感情受伤了，今天的语言受伤了，今天的别人的一个行为让你的内心受到了刺激，而让你痛苦不堪、苦恼。你反映出来的那是一种散乱和一种心识的丢失，因为你妄念四起了。“怎么办呢？他这么恨我，怎么办呢？”“我要反扑，我要对他进行正面的交锋还是在背后怎么搞他？”你的心就会散乱，就会引起你的苦恼，而且你在思维当中想去报复、想去做某一件事情，只要在你意识中成为一个焦点，你很快地就会心智丧失，因为你害怕。
所以你要懂得菩萨讲的“诸行无常”。我们做什么事情，诸行无常，诸法无我，四大皆空。你今天想了半天，你做不到，那这事情是白想，你去想它干嘛？想了之后只会给你八识田中增加你的烦恼和障碍。今天去做了，接下来你会有报应，然后你又是害怕，你害怕之后你最后还是没有。为什么？你被别人报了，冤冤相报，到了最后结束了，还是以别人报应给你、或者你报应给别人为解脱。这个解脱那是虚妄的，那是暂时的一种好像“我战胜他了”的一种快乐，实际上是一种人间的一种烦恼，当时的环境让你能够得到一种暂时的舒缓，心里的舒缓。
在世间的一切物质，你所用的一切手法，无论是物质现象或者是一种精神上的，在物质现象当中佛法就把它称为“色法”；如果在精神现象上，你恨别人、跟别人作争斗，其实这就是叫“心法”（一个是色法），所以都是留不住的。你的意念会留不住，你和别人的争斗也会逝去，别人对你好对你不好，都会逝去。因为随着时间的推移，一切都是不永恒、不常住，因为所有的色法和我们的心法，它都是性体本空的，都是空的。你心里想的是空的，你物质上去做的，最后得到的也是空的，所以叫“四大皆空”。所以菩萨告诉我们要“诸法无我，诸行无常”。你要懂得这些道理，你不要再去执持世界上很多那些你本来就得不到的东西，而且是虚妄的东西。就是别人伤害你了，你去报复他，你只会反弹给自己更多的痛苦和磨难，让自己在红尘当中、在烦恼的滚烫的油煎当中，再一次、再一次地伤害你的心。所以要懂得虚妄不实的物质，那就是对已经发生过的事情，我们不要去采取任何的追忆、难舍、瞋恨、忌妒、放不下。菩萨就是叫我们解脱啊。对那些还没有发生的事情，你为什么要提早去担忧？给自己带来很多的苦恼，给自己带来很多的烦恼和忧愁。
所以学佛学到后来，我们要运用自己的智慧，本性当中的第九意识的智慧，去改善那些可以改善的事物。这件事情还能改善，我们就尽力去把它改善。对改善不了和已经发生的事物，要学会勇敢地用禅定去面对它，定住自己，“已经发生了，已经这样了，我不想再去纠缠，我不想再为这件事情给自己制造更多的烦恼”。这就是師父告诉你们的，现代人“惟人自召”，别人骂你一句，回到家里想不通，他骂你的一句话，你回家可以拿这句话来想一百次、来伤害自己一百次，这就是愚痴。
菩萨叫我们要懂得坦然地接受一些现实，没有丝毫的对人间的任何事物的喜怒哀乐，没有激动，不要任何事情产生激动的行为和思维，面对外缘给你任何的刺激你都要如如不动，你这样你就会不添加自己的烦恼。因为这一切，你一定要记住，都会过去：烦恼会过去，法喜也会过去。因为任何人去纠结着人间的欢喜、烦恼，他只会解脱无望，平添自己在人间更多的苦痛。
所以我们要面对外缘（就是外面对你的刺激），自己好好地用禅定，不起苦恼，用慢慢地、不去快快地反应。对任何一件事情不要马上去，人家骂你一句，马上骂回他；人家对你好，马上回报他；人家对你怎么样，马上就怎样……你不要啊，你要如如不动，因为这些事情很快都会过去。你只要想好了“我应该一步、两步怎么做”，你就产生了智慧了，所以这个在佛法界就称为“行舍觉支”。
菩萨了知“三界唯心”，都是“万法唯识”。不管学什么法，不管做什么事情，实际上都是意识在起作用。你认为这件事情可以去做，你去做了；你认为“我要学佛，我能用学佛来改变自己的身体状态”，这个意识在你心中了，那你就好好去做，万法唯识，所以不会被一些物质的东西所迷惑。很多人一生，这个东西好了“我就把那个东西扔了”；那个东西好了，过一段时间把这个东西扔了，这就是人，为什么？他心猿意马——人的心就像猿，猿就是猴子。你看猿、猴子都是攀援型的，它就攀啊，从这棵树爬到那棵树，它总是这么“拿了这个，扔了那个；拿了那个，扔了这个”。所以我们人，菩萨叫我们不要被物质（人间的物质）所迷惑，不要被环境所转。环境变了，你也转了，大家都这样，你也这样，那你这个人就是完全被环境所控制。
一个人我们不管对什么事情，要懂得“菩萨触物斯照”。什么意思？就是菩萨，“触”，就是接触所有的事物，“斯照”就是马上可以照见他的五蕴皆空，马上就能理解这件事情，叫“菩萨触物斯照”。“声闻怕境昧心”，也就是说声闻乘的比较小根智人，他不知道“心法两空”。实际上心到了最后也是空的，法到了最后也是空的，所以心法两空。
師父跟你们讲得再仔细点。心，你想了，你想想看你到今天为止你从小想了多少事情，你想过的多少事情都是白想的，都是空想的，都是妄想的。我们小时候想了很多事情，“大起来我要成为怎么样，大起来我要成为怎么样……”想过多少，全是空想。我们小时候有多少物质？“我能够得到这个奖状就好了，我得到那个奖状就好了”——全部都是空的。所以心境，良心的“心”和“环境”，实际上永远是对立的。因为你心中想着什么，环境不一定是顺着你的，所以“心境对立”。你想干什么，它不顺着你；你想做什么，它不能理解你。你就是跟一个人接触，你想说服他，他就是不理解你。
所以我们对外环境我们怎么样来克制自己因为心境对立之后所产生的恐惧、忧患、喜乐？我们人对不理解的人我们会产生一种忿怒，有时候还会产生一种愚昧的心。因为觉得“这是个不可能的事情，这是一个做不好的事情”，所以我们不能找到怎么样救度众生的一个要点，因为我们的心和环境成了对立面。所以我们说真正的空就是“心法两空，心境两空”，什么事情都要真的放下。
佛法里边告诉我们“悟者日用无生，迷人现前隔佛”。这意思就是告诉我们：开悟的人，他每天智慧，他每天的“日用无生”，就是他每一天用智慧来生活他不会生出烦恼的；你看没有智慧的人，天天烦恼缠扰着他。“迷人现前隔佛”，什么意思？迷惑之人，你在菩萨面前你也看不见菩萨；你就是在佛法面前，你不知道这是菩萨还是这是佛法，就像隔开了佛一样。所以很多人明明找到了这么好的法门，找到了这么好的佛法，但是却不好好修，他就远离了佛法。
了知万法皆空，一切都是佛性的变现。当你知道这些，你的心却无罣碍，你的心才能破除心中的迷误和存物，那么这样，你的心中就会慢慢地无四相。我们说能够远离四相，你就远离了障碍和罣碍，所以你才能见到真佛。你心中本性当中的佛，才能慢慢地在你修行当中慢慢地显现出来，你才能用你的人间的心修成和佛一样的境界，那就是佛教界经常讲的“心佛合一”。
今天跟大家稍微讲得深一点，因为佛法要用到我们的日常生活当中。只有用佛法来解开心中的烦恼，那你就开始进入了般若智慧中。如果你学了半天的佛，还是天天迷惑颠倒，想不开道不明地忧伤，你就是远离了般若智慧。
佛法里有禅定，我们经常说“你要入禅定而心不散乱”。禅定是什么？你把思维集中在某一点上。你们看師父，我吃饭，我就很开心；我做一件事情，我就很开心，当时其他的我都可以忘记。而我们现在的人修心，念经的时候想到要吃饭、要睡觉；睡觉的时候，“哎呀，我今天还没念经呢。”总是散乱的心。一个真正的解脱的修行者，他要明白，要觉醒，“觉醒”就是觉悟和醒过来。菩萨把我们人在人间的很多想法认为都在“睡觉”，没有觉悟，没有醒过来。師父曾经跟你们讲过，師父像一个闹钟，每天让你们早早地起来，叫你们好好地念经，在唤醒你们心中的佛性；希望你们变得越来越慈悲、越来越能够为别人想，不要整天钻在自己的小圈子里而解脱不了，想的都是自己的事情，所以这样你才能增加禅定的能力。
你怎么能够禅定呢？因为你要专注精神方面的统一而不散乱，靠的是你一种禅定心。这种禅定心在禅宗里边怎么来的？首先要去除妄念，也就是要集中你心中的力量。也就是说“我今天要开始念经了，我要开始禅定了，我要把所有其他的杂念全部忘掉，去除杂念，然后集中我的心力。”因为心中有力量，当你发出愿力、发出一种心力的时候，心识会转换成一种力量（“心识”就是心里的意识）。举个简单例子：你家里出事了，你心想“我今天求菩萨保佑，我用全部的心力我来求菩萨，菩萨一定会保佑的”，这个时候你求的时候心力集中，意念非常地集中，你的心里的意识认为“佛菩萨一定会救我们家里的人的”，这个时候你的心会产生一种巨大的力量，你才能解脱世间的烦恼。这个时候你的心中会产生一种圣果（圣人的圣，果实的果）。
很多人坐禅也好，说“我禅修，禅定”，你没有力量，你没有能力，你坐在那里只能打瞌睡，那叫“昏沉大定”（你入定了，入的昏沉大定）。一坐下来就要睡觉，很多人一念经就睡着了。当然有人问：“師父啊，我一念经就睡着了，好不好？”我说：“总比脑子杂念横飞好。”但是如果你能集中你的精力好好地念经，你的力量、心力就不会涣散。所以，如果你心力集中，能够完全解脱世间的烦恼，你会引发内心的大能和智慧。一个人如果心力集中，坐在那里求一件事情，你的能量无限，那种智慧和你的巨大的能量体，我们说正能量全部都会出来。所以用现代话讲，就是这叫“专注力”。你们想想看，一个人专注一件事情是不是能够成功？一个人对这件事情没有专注力，你就不能成功。所以去除妄念靠自己的专注力和自己的觉醒能力。那么在佛教界是说，你如果能够去除妄念，你能够有去除妄念的能力，而且能觉醒了，你就是佛教界讲的叫“定觉支”。所以師父跟你们讲《白话佛fa》就是让你们先理解，然后告诉你们人要定得下来，你才能有觉悟，你禅定，你禅坐得下来，你才会有定力，你才能有这个智慧。
学佛人想要求自己能够做一个解脱的人，要学会觉醒，要增长内心对外界的刺激的承受力。因为我们每天内心对着外缘都会刺激自己，今天的感情受伤了，今天的语言受伤了，今天的别人的一个行为让你的内心受到了刺激，而让你痛苦不堪、苦恼。你反映出来的那是一种散乱和一种心识的丢失，因为你妄念四起了。“怎么办呢？他这么恨我，怎么办呢？”“我要反扑，我要对他进行正面的交锋还是在背后怎么搞他？”你的心就会散乱，就会引起你的苦恼，而且你在思维当中想去报复、想去做某一件事情，只要在你意识中成为一个焦点，你很快地就会心智丧失，因为你害怕。
所以你要懂得菩萨讲的“诸行无常”。我们做什么事情，诸行无常，诸法无我，四大皆空。你今天想了半天，你做不到，那这事情是白想，你去想它干嘛？想了之后只会给你八识田中增加你的烦恼和障碍。今天去做了，接下来你会有报应，然后你又是害怕，你害怕之后你最后还是没有。为什么？你被别人报了，冤冤相报，到了最后结束了，还是以别人报应给你、或者你报应给别人为解脱。这个解脱那是虚妄的，那是暂时的一种好像“我战胜他了”的一种快乐，实际上是一种人间的一种烦恼，当时的环境让你能够得到一种暂时的舒缓，心里的舒缓。
在世间的一切物质，你所用的一切手法，无论是物质现象或者是一种精神上的，在物质现象当中佛法就把它称为“色法”；如果在精神现象上，你恨别人、跟别人作争斗，其实这就是叫“心法”（一个是色法），所以都是留不住的。你的意念会留不住，你和别人的争斗也会逝去，别人对你好对你不好，都会逝去。因为随着时间的推移，一切都是不永恒、不常住，因为所有的色法和我们的心法，它都是性体本空的，都是空的。你心里想的是空的，你物质上去做的，最后得到的也是空的，所以叫“四大皆空”。所以菩萨告诉我们要“诸法无我，诸行无常”。你要懂得这些道理，你不要再去执持世界上很多那些你本来就得不到的东西，而且是虚妄的东西。就是别人伤害你了，你去报复他，你只会反弹给自己更多的痛苦和磨难，让自己在红尘当中、在烦恼的滚烫的油煎当中，再一次、再一次地伤害你的心。所以要懂得虚妄不实的物质，那就是对已经发生过的事情，我们不要去采取任何的追忆、难舍、瞋恨、忌妒、放不下。菩萨就是叫我们解脱啊。对那些还没有发生的事情，你为什么要提早去担忧？给自己带来很多的苦恼，给自己带来很多的烦恼和忧愁。
所以学佛学到后来，我们要运用自己的智慧，本性当中的第九意识的智慧，去改善那些可以改善的事物。这件事情还能改善，我们就尽力去把它改善。对改善不了和已经发生的事物，要学会勇敢地用禅定去面对它，定住自己，“已经发生了，已经这样了，我不想再去纠缠，我不想再为这件事情给自己制造更多的烦恼”。这就是師父告诉你们的，现代人“惟人自召”，别人骂你一句，回到家里想不通，他骂你的一句话，你回家可以拿这句话来想一百次、来伤害自己一百次，这就是愚痴。
菩萨叫我们要懂得坦然地接受一些现实，没有丝毫的对人间的任何事物的喜怒哀乐，没有激动，不要任何事情产生激动的行为和思维，面对外缘给你任何的刺激你都要如如不动，你这样你就会不添加自己的烦恼。因为这一切，你一定要记住，都会过去：烦恼会过去，法喜也会过去。因为任何人去纠结着人间的欢喜、烦恼，他只会解脱无望，平添自己在人间更多的苦痛。
所以我们要面对外缘（就是外面对你的刺激），自己好好地用禅定，不起苦恼，用慢慢地、不去快快地反应。对任何一件事情不要马上去，人家骂你一句，马上骂回他；人家对你好，马上回报他；人家对你怎么样，马上就怎样……你不要啊，你要如如不动，因为这些事情很快都会过去。你只要想好了“我应该一步、两步怎么做”，你就产生了智慧了，所以这个在佛法界就称为“行舍觉支”。
【以圈钱为目的长租公寓是怎么运作的？】
01：注册公司
从乡下找一个穷亲戚，用他的名字注册一个空壳公司，注册资金先写1个亿吧，为了鼓励大家创业，注册资金改为认缴制，交一块钱都行，剩下的写一百年之后交。注册资金写的多给老百姓的感觉实力雄厚!
02：融资方式
现在创业都是烧钱模式，投资人越来越聪明，想要烧他们钱越来越难。
这种是烧老百姓的钱!先要找一个分期贷款平台，现在鼓励金融创新，相关公司特别多。
这种平台是以客户个人征信申请分期贷款用于企业融资，这样可以把亏损的风险转嫁给了客户。
推荐：**等等。
03：收购房源
刚起步的小中介和大品牌竞争必须与众不同!通过两个方案获得房源!
1、高价收房，低价出!
我们是靠资金池赚钱的，不要介意差价。
2、付款方式吸引，给房东季付不够吸引他的话，告诉他可以年付。
不是搞租金贷资金池吗?年付怎么形成资金池?
这个套路比较深，参考杭州鼎家公寓，给房东的年付款其实是一笔以房东名义办理的一年分期贷款，这个还款人是中介公司按月还款，但是借款人是房东，一旦暴雷资金风险都转嫁给了房东。
04：第一轮融资---出租房源办贷款
出租房源的时候主要目的是拉客户办租房贷款，给业务员奖金高一点，鼓励业务员想尽一切办法促使客户办成贷款。
总有局外看官说“现在的年轻人咋买啥都爱分期贷款”
废话!如果我们知道是贷款估计大部分人都拒绝了!
套路贷都讲清清楚就不叫套路贷了!
宣传押一付一、无中介费、如果房源出不去可以适当降价!总之目的就是办贷款!
05：第二轮融资--吞并小中介
现在已经财大气粗了，收购个人房源太慢了，直接收购中小中介!只要钱到位了，没有人不愿意的!
一般小中介都会妥协，因为他们受不了你们高价收房低价出的套路，不妥协迟早被搞垮!还不如直接变现走人!
收购上中介之后通知所有租户换合同，名为换合同，其实是找他办贷款。
06：第三轮融资--备用融资方案
市场上的房源肯定是越来越少，这样下去本身公司业务不赚钱，客户体验极差，必然会遇到资金链紧张。
这时候市场上的中介也没得收购了，但是可以自己收购自己啊，就是自己通知所有客户“换合同”从换合同的当天开始申请新的一年贷款，解决资金问题。
只要承诺客户可以随时退房不收违约金，很多人愿意。如果不愿意，想个办法把租户赶出去，新人来了办贷款更痛快，业务员还有额外奖金！
07：其他注意事项：
1、退房不退贷。
中间如果有租户要提前退房，押金肯定是不退的，贷款只要把他们的贷款平台显示为“已退租”就可以了，贷款的还款方式改为公司的帐号继续按分期还款。
2、重金鼓励业务员多办贷款
利益驱使下，业务员自己会想办法赚钱。
比如：赶走租户，招揽新的租户办理贷款。
方法有：冒充房东演戏赶走、涨价为名赶走、自己举报群租赶走!都采取退房不退贷，找人办新贷的套路进行!
3、套路太狠被投诉怎么办？
这点放心，这种方式不违法！算违规的话顶多罚款，能用钱解决的事都不叫事！
因为搞的是资金池沉淀，和P2P理财一样，没有任何部门敢主动查封你。
谁来查封你，你甩他一句话：“把我查封了，租户和房东的钱谁来赔偿?这笔钱我们已经花光了，如果查封注定资不抵债，造成群体事件你们能负责吗?现在你们就配合我搞下去，这是最好的结果。”
08：宣布资金链断裂
本身就没有盈利模式，靠资金池赚钱的，所以最后玩不转是肯定的，宣布“资金链断裂”开始进入收尾工作！
09：善后收尾工作
1、对客户尽量拖延时间
这也是对客户的唯一善后工作。因为每个租户损失资金比较少，所以只要尽量拖延，最后坚持维权的没有几个!
2、对待相关部门
如果相关部门问起来就说“在积极登记受害者名单，并且积极处理”千万别跑路或者拒不还款！不然就是诈骗罪！记得给工商部门出具“资金链断裂说明”不然工商部门会被客户的投诉烦死，来找你麻烦。
总结：钱可以不还!问题可以不解决! 只要态度端正，就没事！
3、如何应对法律问题
因为整个过程是合理合法的，所以没有任何人能制裁你。注意把资产转移“干净”。
唯一面对的就是退押金和租金的经济纠纷问题，这个只要和法院说我们会积极还款，一般就没问题了。执行难是法院一直以来的难题，所以法院也不愿意接这种案子。找律师和他们协商如何尽量拖延时间，拖垮一个是一个，只要无限拖延时间，没人会闲得蛋疼一直追着你要钱，有那功夫都挣回来了。
利用法院拖延时间的方法：
1、租赁合同写明“纠纷通过仲裁解决”这样的话法院就不受理了，仲裁费用非常高，一般租户都会放弃。
2、搬离注册地址，只要离开那，法院就会以“没有人收传票为由，要求租户发公告”租户不但要交公告费，还要等到公告时间到期，就猴年马月了！
3、和法院多协商，引导租户通过“庭外调解”解决。调解就是约定一个退款时间，目前他们约定都是7-8月。如果没有按照约定时间退款，租户再重新起诉。这样可以最大限度的拖延时间。
总结：通过以上三个方案可以拖垮至少99.98%的维权者！
下面的统计表是通过我微信里一万多租户受害者投票得到的结果，20%的人选择动动手参与投票，其中9%胜诉等待执行……
这个人数占总人数的大概0.02%！
经过一轮操作，我想你的豪车好房估计早就买好了，注意别买到个人名下。还有，记得把七大姑八大姨的房子也买了。不会有人追究的!
毕竟他们也不是闲得蛋疼!
负债也都挂在空壳公司下面，法人又不是你，基本不用管了。
再等半年一年之后，赶紧再进行下一波!
以上左右步骤全部经过实践检测，安全可靠。目前收割了全国数十万韭菜！
以上分享参考案例：杭州鼎家公寓、上海寓见公寓、北京昊园恒业、苏州乐栈公寓、福州小家联行、成都天地昊、北京还有很多规模小的如：温馨屋、双强志远、创客公寓、等等。
文章来源：（租户联盟-小强同学）
#央视曝长租公寓高收低租卷款跑路#
01：注册公司
从乡下找一个穷亲戚，用他的名字注册一个空壳公司，注册资金先写1个亿吧，为了鼓励大家创业，注册资金改为认缴制，交一块钱都行，剩下的写一百年之后交。注册资金写的多给老百姓的感觉实力雄厚!
02：融资方式
现在创业都是烧钱模式，投资人越来越聪明，想要烧他们钱越来越难。
这种是烧老百姓的钱!先要找一个分期贷款平台，现在鼓励金融创新，相关公司特别多。
这种平台是以客户个人征信申请分期贷款用于企业融资，这样可以把亏损的风险转嫁给了客户。
推荐：**等等。
03：收购房源
刚起步的小中介和大品牌竞争必须与众不同!通过两个方案获得房源!
1、高价收房，低价出!
我们是靠资金池赚钱的，不要介意差价。
2、付款方式吸引，给房东季付不够吸引他的话，告诉他可以年付。
不是搞租金贷资金池吗?年付怎么形成资金池?
这个套路比较深，参考杭州鼎家公寓，给房东的年付款其实是一笔以房东名义办理的一年分期贷款，这个还款人是中介公司按月还款，但是借款人是房东，一旦暴雷资金风险都转嫁给了房东。
04：第一轮融资---出租房源办贷款
出租房源的时候主要目的是拉客户办租房贷款，给业务员奖金高一点，鼓励业务员想尽一切办法促使客户办成贷款。
总有局外看官说“现在的年轻人咋买啥都爱分期贷款”
废话!如果我们知道是贷款估计大部分人都拒绝了!
套路贷都讲清清楚就不叫套路贷了!
宣传押一付一、无中介费、如果房源出不去可以适当降价!总之目的就是办贷款!
05：第二轮融资--吞并小中介
现在已经财大气粗了，收购个人房源太慢了，直接收购中小中介!只要钱到位了，没有人不愿意的!
一般小中介都会妥协，因为他们受不了你们高价收房低价出的套路，不妥协迟早被搞垮!还不如直接变现走人!
收购上中介之后通知所有租户换合同，名为换合同，其实是找他办贷款。
06：第三轮融资--备用融资方案
市场上的房源肯定是越来越少，这样下去本身公司业务不赚钱，客户体验极差，必然会遇到资金链紧张。
这时候市场上的中介也没得收购了，但是可以自己收购自己啊，就是自己通知所有客户“换合同”从换合同的当天开始申请新的一年贷款，解决资金问题。
只要承诺客户可以随时退房不收违约金，很多人愿意。如果不愿意，想个办法把租户赶出去，新人来了办贷款更痛快，业务员还有额外奖金！
07：其他注意事项：
1、退房不退贷。
中间如果有租户要提前退房，押金肯定是不退的，贷款只要把他们的贷款平台显示为“已退租”就可以了，贷款的还款方式改为公司的帐号继续按分期还款。
2、重金鼓励业务员多办贷款
利益驱使下，业务员自己会想办法赚钱。
比如：赶走租户，招揽新的租户办理贷款。
方法有：冒充房东演戏赶走、涨价为名赶走、自己举报群租赶走!都采取退房不退贷，找人办新贷的套路进行!
3、套路太狠被投诉怎么办？
这点放心，这种方式不违法！算违规的话顶多罚款，能用钱解决的事都不叫事！
因为搞的是资金池沉淀，和P2P理财一样，没有任何部门敢主动查封你。
谁来查封你，你甩他一句话：“把我查封了，租户和房东的钱谁来赔偿?这笔钱我们已经花光了，如果查封注定资不抵债，造成群体事件你们能负责吗?现在你们就配合我搞下去，这是最好的结果。”
08：宣布资金链断裂
本身就没有盈利模式，靠资金池赚钱的，所以最后玩不转是肯定的，宣布“资金链断裂”开始进入收尾工作！
09：善后收尾工作
1、对客户尽量拖延时间
这也是对客户的唯一善后工作。因为每个租户损失资金比较少，所以只要尽量拖延，最后坚持维权的没有几个!
2、对待相关部门
如果相关部门问起来就说“在积极登记受害者名单，并且积极处理”千万别跑路或者拒不还款！不然就是诈骗罪！记得给工商部门出具“资金链断裂说明”不然工商部门会被客户的投诉烦死，来找你麻烦。
总结：钱可以不还!问题可以不解决! 只要态度端正，就没事！
3、如何应对法律问题
因为整个过程是合理合法的，所以没有任何人能制裁你。注意把资产转移“干净”。
唯一面对的就是退押金和租金的经济纠纷问题，这个只要和法院说我们会积极还款，一般就没问题了。执行难是法院一直以来的难题，所以法院也不愿意接这种案子。找律师和他们协商如何尽量拖延时间，拖垮一个是一个，只要无限拖延时间，没人会闲得蛋疼一直追着你要钱，有那功夫都挣回来了。
利用法院拖延时间的方法：
1、租赁合同写明“纠纷通过仲裁解决”这样的话法院就不受理了，仲裁费用非常高，一般租户都会放弃。
2、搬离注册地址，只要离开那，法院就会以“没有人收传票为由，要求租户发公告”租户不但要交公告费，还要等到公告时间到期，就猴年马月了！
3、和法院多协商，引导租户通过“庭外调解”解决。调解就是约定一个退款时间，目前他们约定都是7-8月。如果没有按照约定时间退款，租户再重新起诉。这样可以最大限度的拖延时间。
总结：通过以上三个方案可以拖垮至少99.98%的维权者！
下面的统计表是通过我微信里一万多租户受害者投票得到的结果，20%的人选择动动手参与投票，其中9%胜诉等待执行……
这个人数占总人数的大概0.02%！
经过一轮操作，我想你的豪车好房估计早就买好了，注意别买到个人名下。还有，记得把七大姑八大姨的房子也买了。不会有人追究的!
毕竟他们也不是闲得蛋疼!
负债也都挂在空壳公司下面，法人又不是你，基本不用管了。
再等半年一年之后，赶紧再进行下一波!
以上左右步骤全部经过实践检测，安全可靠。目前收割了全国数十万韭菜！
以上分享参考案例：杭州鼎家公寓、上海寓见公寓、北京昊园恒业、苏州乐栈公寓、福州小家联行、成都天地昊、北京还有很多规模小的如：温馨屋、双强志远、创客公寓、等等。
文章来源：（租户联盟-小强同学）
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