人生修行境界的福报不是念经回向就能得到的
超度和念经的回向都是一种祈祷和指引，病人或者是故去的人，或者是为他们去超度免灾免难和免除各种疾病的痛苦。这种念经的回向和超度的亡灵，都是给他们的一种开示和归天的指引，而给病人的祈福和免灾，或者是消除各种业力和人生的罪孽与疾病的痛苦，也都是佛法的一种宽宏和善良慈悲的超度。
然而，这样的超度与做法，和念经的回向是起不到太大的作用，因为真正的人生和人生的命运，就像佛所说的那样，积多少得多少，付出多少和失去多少，回报就会有多少，所有一切的人心与善良的积德，都是命中的功德无量和人生的付出。如果，世间的人人都不去积德行善，也不管你有多少业力和罪孽，都用超度的方式去免除所造的业力和罪孽，那么世间的人人都可以不去做善事。等有了病灾和疾苦，或者是做了错事，或者是造成了业力和罪孽，每个人都用念经和超度的方式就能解决一切的话，那么世间的人人，就可以不在乎罪孽和业力的惩罚。做完业和孽的时候，就去做一场法事和超度，然后去念经回向，就能免除一切的灾难和所犯下的罪过，那世间的人类众生也就无可拘束去尽情的放肆。
世间人的因果和业力有了疾病和痛苦，灾难与病魔的时候，就去用超度的方式和念经回向的方法，就能替他们消灾免难和解除一切的业力和罪孽，那么世间的人也就没有必要再做善事了，和去修行佛法的慈悲了。所以说，念经回向和超度亡灵正果，是否能得到佛菩萨的加持和阴阳的谅解，只有天地阴阳和阴司知道，这种虚空过往的心态和不劳而获的内心世界，就能做到一切，或者是能得到一切，那么世间的人也就不会再有苦难和残缺，病魔与病痛。
我想人生的命运是靠自己的修行积德行善和善道善行，最后去达到功德无量来增加自己的福报，或者是免除前世和今生的业力，像这种功德的给予和善德的福报，才是真命的修行。如果，佛法的超度和念经的回向，能免除世间所有的疾苦和病痛，那么我们今天的修行，就已经没有任何的含义和作用了。佛说：世间的万物都有它的本相，宇宙的众生也都有它的命脉，人间的福报自积自得，不积不得，公修公得，婆修婆得，失去多少得到多少，付出多少回报多少。
如果，人人都不去积德行善，也不去做好事和善道慈悲，单凭念经回向那些连佛都不信的人，也能免除一切病痛和灾难的话，那么天地的公平何在，那么佛法的善恶区分何在。然而，像这些心灵的感态和做法并不是佛陀的本意，而是后世修行人的意思和心态。俗话说：佛不度无缘之人，更无法救无德之人。有很多事情的实情，都是因为后世修行人所为，而不是佛陀的本意，更不是佛法的指引。
所以说，用念经的回向和亡灵的超度，如果他们在生前没有任何的功德和德分，也没有任何的善心和善德，也没有积下自身的功德无量，反而还有业力和罪孽。如果，归天后就能把他超度到极乐，或者是不受阴司之苦，像这样的方式就能得救，根本就不符合佛法的要求和修行的境界，也不符合佛说的：自积自得和不积不得的道理。因为，这样的超度方式与念经的回向，只是自私的贪求和自利的给予，而却不能和宇宙自然天地阴阳万物的规律相符。因为超度和做法事，只是后人的尽孝和给故去的人，一种孝道的回报和敬意，但绝对不是亡灵被超度以后，就能登上西方极乐，或者是不受阴司之苦，像这样的想法只能是人心的自私贪求和所得的欲望。
因果相连，好因好果，坏因坏果 ，这是一种正常的运行规律和天地阴阳之道。而超度亡灵的法事和念经的回向，只是一种佛心的善因去祝福故去的人，能早登极乐不去受阴司之苦的一种善意的祝福，而不是真正的通过超度亡灵和念经的法事，就能使故去的人成佛。
还有当一个病人用念经的回向和超度的方式，来给病人祈祷是否能够把病治好，这是一个缘分的问题。有的人身得重病，但前世与佛有缘，也修行了佛法，也做了很多佛事，等转到后天的今生身体有病灾和痛苦，用念经超度的回向和超度的方式，也许能起到一定的作用，或者是能给予佛菩萨的加持和今生的福报，让病人的病情减轻 ，或者是好病。而不是每一个人用超度的方式，和念经的回向都能起到作用，比如他前世无德，今生无缘，像这样的人有了病痛和疾苦的时候，也许你用超度和念经回向的方式就不会灵验 ，也不一定有好的效果。因为，佛法能面对众生，但佛法不能面对人人，因为世间的人各有思维和想法，都有各自不同的想象和追求，而他们的心态不一定和佛法相符。
所以，用超度和念经回向的方式，对这样的人也不起到作用，佛法再高也救不了世间所有的人，佛陀再超越也是无法使世间的人人都信佛。因为世间的人心不一样，有善有恶，有好有坏。所以说，佛法的境界不是对任何人都能起到作用，尤其是没有做过善事和功德事的人，都去用超度的方式和念经回向的方法，去给他们免灾免难，像这样救度的方式就是一种私心的所为，而不是佛法的通融。所以像这样的现象，就是做了法事或者是超度，尽管你去天天念经给他们回向，他们也不一定好病和得到福报。因为，他们没有真正的功德和一颗善良的心，更因为他们自私自利，不忠不孝，不仁不义。
像这样的人，佛法的给予只能是度化，去让他们放下屠刀立地成佛，而不是不管他们做了多少罪孽和业力，就去救度他们和免除一切的身灾身病。大家想一想：如果世间的一切和人心的不善，只要用超度和念经的回向就能免除一切 ，谁还会善良积德。所以说，超度念经回向不是对每个人都能起到作用的，而是对一部分有功德的人和可救的人，或者是该救的缘分中人，才能起到良好的作用。这就是佛法的宽恕和善良的慈悲，但不等于能救度天下的每一个人，能得救的人都是功德无量的人，而不是那些什么都不信和自私自利的贪欲之人。用超度的方式和念经的回向，就能得到免除和福报的作用，那么世间的人们都不会去做好事，而都会去做坏事。
人心的善良必须要分清善恶，修行的真相和命运的真相，也都是做到才能够对命运有利。而去自私的修行和自利的超度，为亲人念经回向，那只不过是你的心意，而不是佛菩萨的加持，不一定能起到任何的作用，只要你能参照佛法的指点，就能够明白此理。因为自修自得，不修不得，不是你的自私和为你的亲人，或者是为你的朋友，用佛法的超度和念经的回向，就能给予他们的帮助。
相反，还不如度化他们向善免灾，去度化他们心中有佛，去积下功德无量，才是免灾免难的真谛。因为，想象的一切和做到的一切，与修行的一切，毕竟不是一回事，然而人心的苛求和私心的虚妄，其实都是一种自私自利的心态。所以说，像这样的心态和救度的方式，是不会有任何效果的，要想救度众生就必须度化他们自己去修行，去做善事才能够积下功德无量，去为他们自己免除灾难和业力，与病痛的罪孽。
如果用超度的方式和念经的回向，那就等于是浪费时间和自欺欺人，只有让他们自己去改变心念，与佛结缘，与修行结缘，与缘分之中去结缘。要想免除所有的病痛和灾难，他们只有做到这些，才能够给自己增加功德和阴德，也只有这样才能让他们免除因果的业力和今生的灾难。不然的话，就等于是再欺骗他们，也是无法免除灾难和病痛的，这些道理都是人的真心和佛法慈悲的真理。
如果一味的用自己私心的超度，与念经和回向去做任何法事，都是一种无明的启见和人心的争贪，那么每场法事所破费的钱财，更是一种罪孽和人生的业力。佛说的真相和真心的救度，与人心的慈悲，才是每个人做到后的功德无量和一切的福报福因。假想、乱想、设想、预想、猜想和瞎想，都是一种心念自私的虚妄，不会受到佛菩萨的加持和福报的来因。因为，佛法的灵验和光芒，只能是在善人的身上去体验出来，而在那些贪嗔痴人的身上，是不会有任何的灵验和光芒。
超度和念经的回向都是一种祈祷和指引，病人或者是故去的人，或者是为他们去超度免灾免难和免除各种疾病的痛苦。这种念经的回向和超度的亡灵，都是给他们的一种开示和归天的指引，而给病人的祈福和免灾，或者是消除各种业力和人生的罪孽与疾病的痛苦，也都是佛法的一种宽宏和善良慈悲的超度。
然而，这样的超度与做法，和念经的回向是起不到太大的作用，因为真正的人生和人生的命运，就像佛所说的那样，积多少得多少，付出多少和失去多少，回报就会有多少，所有一切的人心与善良的积德，都是命中的功德无量和人生的付出。如果，世间的人人都不去积德行善，也不管你有多少业力和罪孽，都用超度的方式去免除所造的业力和罪孽，那么世间的人人都可以不去做善事。等有了病灾和疾苦，或者是做了错事，或者是造成了业力和罪孽，每个人都用念经和超度的方式就能解决一切的话，那么世间的人人，就可以不在乎罪孽和业力的惩罚。做完业和孽的时候，就去做一场法事和超度，然后去念经回向，就能免除一切的灾难和所犯下的罪过，那世间的人类众生也就无可拘束去尽情的放肆。
世间人的因果和业力有了疾病和痛苦，灾难与病魔的时候，就去用超度的方式和念经回向的方法，就能替他们消灾免难和解除一切的业力和罪孽，那么世间的人也就没有必要再做善事了，和去修行佛法的慈悲了。所以说，念经回向和超度亡灵正果，是否能得到佛菩萨的加持和阴阳的谅解，只有天地阴阳和阴司知道，这种虚空过往的心态和不劳而获的内心世界，就能做到一切，或者是能得到一切，那么世间的人也就不会再有苦难和残缺，病魔与病痛。
我想人生的命运是靠自己的修行积德行善和善道善行，最后去达到功德无量来增加自己的福报，或者是免除前世和今生的业力，像这种功德的给予和善德的福报，才是真命的修行。如果，佛法的超度和念经的回向，能免除世间所有的疾苦和病痛，那么我们今天的修行，就已经没有任何的含义和作用了。佛说：世间的万物都有它的本相，宇宙的众生也都有它的命脉，人间的福报自积自得，不积不得，公修公得，婆修婆得，失去多少得到多少，付出多少回报多少。
如果，人人都不去积德行善，也不去做好事和善道慈悲，单凭念经回向那些连佛都不信的人，也能免除一切病痛和灾难的话，那么天地的公平何在，那么佛法的善恶区分何在。然而，像这些心灵的感态和做法并不是佛陀的本意，而是后世修行人的意思和心态。俗话说：佛不度无缘之人，更无法救无德之人。有很多事情的实情，都是因为后世修行人所为，而不是佛陀的本意，更不是佛法的指引。
所以说，用念经的回向和亡灵的超度，如果他们在生前没有任何的功德和德分，也没有任何的善心和善德，也没有积下自身的功德无量，反而还有业力和罪孽。如果，归天后就能把他超度到极乐，或者是不受阴司之苦，像这样的方式就能得救，根本就不符合佛法的要求和修行的境界，也不符合佛说的：自积自得和不积不得的道理。因为，这样的超度方式与念经的回向，只是自私的贪求和自利的给予，而却不能和宇宙自然天地阴阳万物的规律相符。因为超度和做法事，只是后人的尽孝和给故去的人，一种孝道的回报和敬意，但绝对不是亡灵被超度以后，就能登上西方极乐，或者是不受阴司之苦，像这样的想法只能是人心的自私贪求和所得的欲望。
因果相连，好因好果，坏因坏果 ，这是一种正常的运行规律和天地阴阳之道。而超度亡灵的法事和念经的回向，只是一种佛心的善因去祝福故去的人，能早登极乐不去受阴司之苦的一种善意的祝福，而不是真正的通过超度亡灵和念经的法事，就能使故去的人成佛。
还有当一个病人用念经的回向和超度的方式，来给病人祈祷是否能够把病治好，这是一个缘分的问题。有的人身得重病，但前世与佛有缘，也修行了佛法，也做了很多佛事，等转到后天的今生身体有病灾和痛苦，用念经超度的回向和超度的方式，也许能起到一定的作用，或者是能给予佛菩萨的加持和今生的福报，让病人的病情减轻 ，或者是好病。而不是每一个人用超度的方式，和念经的回向都能起到作用，比如他前世无德，今生无缘，像这样的人有了病痛和疾苦的时候，也许你用超度和念经回向的方式就不会灵验 ，也不一定有好的效果。因为，佛法能面对众生，但佛法不能面对人人，因为世间的人各有思维和想法，都有各自不同的想象和追求，而他们的心态不一定和佛法相符。
所以，用超度和念经回向的方式，对这样的人也不起到作用，佛法再高也救不了世间所有的人，佛陀再超越也是无法使世间的人人都信佛。因为世间的人心不一样，有善有恶，有好有坏。所以说，佛法的境界不是对任何人都能起到作用，尤其是没有做过善事和功德事的人，都去用超度的方式和念经回向的方法，去给他们免灾免难，像这样救度的方式就是一种私心的所为，而不是佛法的通融。所以像这样的现象，就是做了法事或者是超度，尽管你去天天念经给他们回向，他们也不一定好病和得到福报。因为，他们没有真正的功德和一颗善良的心，更因为他们自私自利，不忠不孝，不仁不义。
像这样的人，佛法的给予只能是度化，去让他们放下屠刀立地成佛，而不是不管他们做了多少罪孽和业力，就去救度他们和免除一切的身灾身病。大家想一想：如果世间的一切和人心的不善，只要用超度和念经的回向就能免除一切 ，谁还会善良积德。所以说，超度念经回向不是对每个人都能起到作用的，而是对一部分有功德的人和可救的人，或者是该救的缘分中人，才能起到良好的作用。这就是佛法的宽恕和善良的慈悲，但不等于能救度天下的每一个人，能得救的人都是功德无量的人，而不是那些什么都不信和自私自利的贪欲之人。用超度的方式和念经的回向，就能得到免除和福报的作用，那么世间的人们都不会去做好事，而都会去做坏事。
人心的善良必须要分清善恶，修行的真相和命运的真相，也都是做到才能够对命运有利。而去自私的修行和自利的超度，为亲人念经回向，那只不过是你的心意，而不是佛菩萨的加持，不一定能起到任何的作用，只要你能参照佛法的指点，就能够明白此理。因为自修自得，不修不得，不是你的自私和为你的亲人，或者是为你的朋友，用佛法的超度和念经的回向，就能给予他们的帮助。
相反，还不如度化他们向善免灾，去度化他们心中有佛，去积下功德无量，才是免灾免难的真谛。因为，想象的一切和做到的一切，与修行的一切，毕竟不是一回事，然而人心的苛求和私心的虚妄，其实都是一种自私自利的心态。所以说，像这样的心态和救度的方式，是不会有任何效果的，要想救度众生就必须度化他们自己去修行，去做善事才能够积下功德无量，去为他们自己免除灾难和业力，与病痛的罪孽。
如果用超度的方式和念经的回向，那就等于是浪费时间和自欺欺人，只有让他们自己去改变心念，与佛结缘，与修行结缘，与缘分之中去结缘。要想免除所有的病痛和灾难，他们只有做到这些，才能够给自己增加功德和阴德，也只有这样才能让他们免除因果的业力和今生的灾难。不然的话，就等于是再欺骗他们，也是无法免除灾难和病痛的，这些道理都是人的真心和佛法慈悲的真理。
如果一味的用自己私心的超度，与念经和回向去做任何法事，都是一种无明的启见和人心的争贪，那么每场法事所破费的钱财，更是一种罪孽和人生的业力。佛说的真相和真心的救度，与人心的慈悲，才是每个人做到后的功德无量和一切的福报福因。假想、乱想、设想、预想、猜想和瞎想，都是一种心念自私的虚妄，不会受到佛菩萨的加持和福报的来因。因为，佛法的灵验和光芒，只能是在善人的身上去体验出来，而在那些贪嗔痴人的身上，是不会有任何的灵验和光芒。
#对不起#
昨晚，又一次梦见了奶奶，她只叫了我一声：“林仔”，就好像那天在医院最后一次见面一样，控制不住情绪，哭的很伤心，醒来就一直流泪。
感觉没能完成奶奶心愿，带小叶去看你，就非常的难受，一整晚失眠想事情。
早上上课，我发现我已经无法正常工作，情绪会不断变化，控制不住。拿出离职申请表，手一直在发抖，我并不是怕没有工作，只是一直回想起邬医生跟我说的话，我不想去相信是因为小叶，才让我变成这样，劝告我，让我最近别去联系你。
虽然知道原因，但我还是继续欺骗自己。
只希望你能一直安好。 https://t.cn/8kdKoQG
昨晚，又一次梦见了奶奶，她只叫了我一声：“林仔”，就好像那天在医院最后一次见面一样，控制不住情绪，哭的很伤心，醒来就一直流泪。
感觉没能完成奶奶心愿，带小叶去看你，就非常的难受，一整晚失眠想事情。
早上上课，我发现我已经无法正常工作，情绪会不断变化，控制不住。拿出离职申请表，手一直在发抖，我并不是怕没有工作，只是一直回想起邬医生跟我说的话，我不想去相信是因为小叶，才让我变成这样，劝告我，让我最近别去联系你。
虽然知道原因，但我还是继续欺骗自己。
只希望你能一直安好。 https://t.cn/8kdKoQG
净空老法师：俊美的相貌是靠什么修成的？
丁嘉丽问我，许多电影明星都想相貌好，花几万、几十万买化妆品，她们能不能把相貌化妆好?不能。心清净、心念好，相貌就好;心念不好，不但相貌不好，身体有异味，不管怎么化妆，也没有办法掩饰。真正有大福德的人不需要化妆，不需要用任何化妆品，他相貌自然好，身上自然有一股清香。
相貌是福德修成的，不是化妆能够化得出来的，那是化妆化不出来的，所以只要你认真断恶修善，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不两舌，不恶口，不绮语，相貌自然俊美庄严，多做好事，行善积德，认真修行，你这个色身相好一定可以获得，不必去求，自自然然就获得。
相貌会变、体质会变，怎么变?去美容，去化妆，那个变不了的，还会起副作用，还会带来很多麻烦。要想相好，佛告诉我们一个原理，“相随心转”，你心变了，相就变了，不但相变了，体质也变了。
心善、行善、语善，我们的相貌就善、身体就善，没有一样不善。如果你常常存着恶心，专门找人的麻烦、专门看别人的缺点，你的心恶、行恶、言恶，最后变成你自己相貌也恶、身体也恶，你说这个多划不来!
怎样才能青春永驻?
今天科学给我们证实了，不但我们这个身受心理支配，一切万物都受心理支配。所以你要想得长寿，要想青春永驻，绝对不是药物，不是求神求鬼，不是美容能做得到的，而是你自己心念改变你自己体质。
现在有人提出吃什么药、用什么方法来改变体质，那都是骗人的，那是治标，不是治本。能改变体质最重要的是心念，明白这个道理，我们才不会受别人欺骗。
所以对身体滋养滋补，什么最补?清净心最补，世间什么样的补品都比不上清净心。清净心能保证你百病不生、精神饱满、青春永驻、长生不老，你看多好!
我们这个肉身是受心理的主宰、支配，如果你能观察到这个地方，你就有相当深度了，然后你必定会想到，我们一个善念，身体会健康;一个恶念，身体会有毛病;如果是清净念，这身体可以长命百岁，可以青春永驻。
不杀生（包括不人流堕胎），不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，相貌就会越变越好看，若再不恶口，不两舌，不绮语，不贪婪，不怨恨，不发脾气，不愚痴，不傲慢，不怀疑，相貌就会好看俊美庄严！！！
敬请常念南无阿弥陀佛！！！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
丁嘉丽问我，许多电影明星都想相貌好，花几万、几十万买化妆品，她们能不能把相貌化妆好?不能。心清净、心念好，相貌就好;心念不好，不但相貌不好，身体有异味，不管怎么化妆，也没有办法掩饰。真正有大福德的人不需要化妆，不需要用任何化妆品，他相貌自然好，身上自然有一股清香。
相貌是福德修成的，不是化妆能够化得出来的，那是化妆化不出来的，所以只要你认真断恶修善，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不两舌，不恶口，不绮语，相貌自然俊美庄严，多做好事，行善积德，认真修行，你这个色身相好一定可以获得，不必去求，自自然然就获得。
相貌会变、体质会变，怎么变?去美容，去化妆，那个变不了的，还会起副作用，还会带来很多麻烦。要想相好，佛告诉我们一个原理，“相随心转”，你心变了，相就变了，不但相变了，体质也变了。
心善、行善、语善，我们的相貌就善、身体就善，没有一样不善。如果你常常存着恶心，专门找人的麻烦、专门看别人的缺点，你的心恶、行恶、言恶，最后变成你自己相貌也恶、身体也恶，你说这个多划不来!
怎样才能青春永驻?
今天科学给我们证实了，不但我们这个身受心理支配，一切万物都受心理支配。所以你要想得长寿，要想青春永驻，绝对不是药物，不是求神求鬼，不是美容能做得到的，而是你自己心念改变你自己体质。
现在有人提出吃什么药、用什么方法来改变体质，那都是骗人的，那是治标，不是治本。能改变体质最重要的是心念，明白这个道理，我们才不会受别人欺骗。
所以对身体滋养滋补，什么最补?清净心最补，世间什么样的补品都比不上清净心。清净心能保证你百病不生、精神饱满、青春永驻、长生不老，你看多好!
我们这个肉身是受心理的主宰、支配，如果你能观察到这个地方，你就有相当深度了，然后你必定会想到，我们一个善念，身体会健康;一个恶念，身体会有毛病;如果是清净念，这身体可以长命百岁，可以青春永驻。
不杀生（包括不人流堕胎），不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，相貌就会越变越好看，若再不恶口，不两舌，不绮语，不贪婪，不怨恨，不发脾气，不愚痴，不傲慢，不怀疑，相貌就会好看俊美庄严！！！
敬请常念南无阿弥陀佛！！！
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上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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