天气已经降温了，你泡脚了没？我泡脚有5个年头啦[哈哈][哈哈]
我奶奶会泡脚，之前我认为泡脚是老人家才会做的事。其实泡脚不分大小，仙女也需要！
5年前的一天我问奶奶，泡脚有啥用，她说脚不冷觉就沉了。我听进去了，因为天一冷，我除了手冰，脚也冰我在厚被窝3h，脚可能还是冰的，眠不好[悲伤][悲伤]之后我就跟奶奶一块泡脚，连续3个星期后，我暖起来了，过了个暖冬[好喜欢][好喜欢]
开始学奶奶用大红桶，但不太好看又占地方。后来就用折叠的，但也要次次倒水[摊手][摊手]
现在终于看到合我心水的泡脚桶了，水菱格的外观好看又大气[送花花][送花花]不但能折叠，还自动排水
还能给你按摩[好喜欢][好喜欢] 16点精压按摩盘，就像有人给你脚底按压，巴适得很。
还有恒温的水喷涌而出，3档恒温（40℃/43℃/45℃），半个钟会停。以前经常不知道水温合不合适，烫了不敢放脚温了泡不了一会[喵喵][喵喵]这个就棒了，快速加♨热又恒温
这种用电的东西，我就在想：会不会漏电啊？这个是水电分离的，连都是漏电保护，可以安❤用啦~
看到它的颜值我想再了解，看完后就毫不犹豫带回家啦[打call][打call]每时乐的恒温折叠泡脚桶是颜值和实力并存！
#好物分享[超话]##泡脚桶##居家好物#
我奶奶会泡脚，之前我认为泡脚是老人家才会做的事。其实泡脚不分大小，仙女也需要！
5年前的一天我问奶奶，泡脚有啥用，她说脚不冷觉就沉了。我听进去了，因为天一冷，我除了手冰，脚也冰我在厚被窝3h，脚可能还是冰的，眠不好[悲伤][悲伤]之后我就跟奶奶一块泡脚，连续3个星期后，我暖起来了，过了个暖冬[好喜欢][好喜欢]
开始学奶奶用大红桶，但不太好看又占地方。后来就用折叠的，但也要次次倒水[摊手][摊手]
现在终于看到合我心水的泡脚桶了，水菱格的外观好看又大气[送花花][送花花]不但能折叠，还自动排水
还能给你按摩[好喜欢][好喜欢] 16点精压按摩盘，就像有人给你脚底按压，巴适得很。
还有恒温的水喷涌而出，3档恒温（40℃/43℃/45℃），半个钟会停。以前经常不知道水温合不合适，烫了不敢放脚温了泡不了一会[喵喵][喵喵]这个就棒了，快速加♨热又恒温
这种用电的东西，我就在想：会不会漏电啊？这个是水电分离的，连都是漏电保护，可以安❤用啦~
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#怀门[超话]#
【怀·疑 读书札记】
此刻平板还有10%的电，我尽快把看完书的感想书写出来，过一个小时后恐会忘记。
上周日在万圣游离的时候记录了很多本想看的书，其中一本是郭宝平所著的历史小说《范仲淹》，随手翻阅时感觉略有趣味，回校后即上网买了，从周二开始读，到现在读完，全书761页。
既然是历史小说，那少不了作者自己加工的成分，但从文脉上看也可以体会到郭通读了很多史料，从而塑造出这个自己“理想”的范仲淹。我想表达的意思是，杜绝凭空虚构和摒弃非黑即白的历史观这自序中作者提到的亮点，或许做得并不如何好。在诸多具有争议的历史事件中，作者始终塑造的都是一个伟光正，敢为天下先的大儒形象，他的吃苦耐劳他的坚毅顽强，多少有点像天生圣人一样，因此在前半部分一直读这样一个人物，说实话，很疲惫。这个时代已经不缺英雄了，甚至于，我个人对宏大叙事已经厌倦至极。
到了后半部分，却又多了点人味，他的生气他的恼怒他的纠结他的苦闷，好像能通过宦海的浮沉、国家的动荡体现出来了，然而又有一些很让人恶心的描述，比如男人至死是少年之类的细节描写。总结而言，作者所描写的范仲淹，总体依然是一个伟岸的范仲淹，而我个人看待人物却往往喜欢看其普通人的一面，或者说是阴私的一面。不过这种取向要求《人物》杂志尚可，要求一本历史小说，显然过了。
“领略他的七情六欲，同慨他的百感交集，追慕他的自强不息，感受他的忧乐自适，汲取“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神力量”，作者的承诺有一些做到了，有些做得不够好。要了解范仲淹，还是更多地阅读其所立之言吧，但扪心自问，或许之后不会再读范仲淹相关的传记啥的，相比之下，会对苏轼更感兴趣吧。当年在大学语文课堂上学到的那句“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看”真的让我走出了困扰自己许久的阴霾。
“千古圣贤，不能免生死，不能管后事。一身从无中来，却归无中去。谁是亲疏？谁能主宰？既无奈何，便放心逍遥，任委来往，如此了断，既心气渐顺，五脏亦和，药方有效，食方有味。”这几天内心多多少少有些为研究生生活的孤独而沉郁，为考学的意义而疑惑，为课题为论文烦闷，阅过此书，文正公一句“人生忧多乐少，贵在自适”多少也宽慰了我。
昨晚家母致电问我上午怎么没回微信（我当时在开会而她发的微信是一些图片我确认自己的快递无误），她昨天早上喝水时用了很久的水杯因为冷水热水交替终于承受不住裂了，觉得是不祥之兆担心了我一天。“儿行千里母担忧”，接到她的电话知晓她的担忧我既心酸又心暖。毕业之后，哪怕回乡下开个小卖部我也要留在父母身边，谁爱卷谁卷去吧。
【怀·疑 读书札记】
此刻平板还有10%的电，我尽快把看完书的感想书写出来，过一个小时后恐会忘记。
上周日在万圣游离的时候记录了很多本想看的书，其中一本是郭宝平所著的历史小说《范仲淹》，随手翻阅时感觉略有趣味，回校后即上网买了，从周二开始读，到现在读完，全书761页。
既然是历史小说，那少不了作者自己加工的成分，但从文脉上看也可以体会到郭通读了很多史料，从而塑造出这个自己“理想”的范仲淹。我想表达的意思是，杜绝凭空虚构和摒弃非黑即白的历史观这自序中作者提到的亮点，或许做得并不如何好。在诸多具有争议的历史事件中，作者始终塑造的都是一个伟光正，敢为天下先的大儒形象，他的吃苦耐劳他的坚毅顽强，多少有点像天生圣人一样，因此在前半部分一直读这样一个人物，说实话，很疲惫。这个时代已经不缺英雄了，甚至于，我个人对宏大叙事已经厌倦至极。
到了后半部分，却又多了点人味，他的生气他的恼怒他的纠结他的苦闷，好像能通过宦海的浮沉、国家的动荡体现出来了，然而又有一些很让人恶心的描述，比如男人至死是少年之类的细节描写。总结而言，作者所描写的范仲淹，总体依然是一个伟岸的范仲淹，而我个人看待人物却往往喜欢看其普通人的一面，或者说是阴私的一面。不过这种取向要求《人物》杂志尚可，要求一本历史小说，显然过了。
“领略他的七情六欲，同慨他的百感交集，追慕他的自强不息，感受他的忧乐自适，汲取“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神力量”，作者的承诺有一些做到了，有些做得不够好。要了解范仲淹，还是更多地阅读其所立之言吧，但扪心自问，或许之后不会再读范仲淹相关的传记啥的，相比之下，会对苏轼更感兴趣吧。当年在大学语文课堂上学到的那句“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看”真的让我走出了困扰自己许久的阴霾。
“千古圣贤，不能免生死，不能管后事。一身从无中来，却归无中去。谁是亲疏？谁能主宰？既无奈何，便放心逍遥，任委来往，如此了断，既心气渐顺，五脏亦和，药方有效，食方有味。”这几天内心多多少少有些为研究生生活的孤独而沉郁，为考学的意义而疑惑，为课题为论文烦闷，阅过此书，文正公一句“人生忧多乐少，贵在自适”多少也宽慰了我。
昨晚家母致电问我上午怎么没回微信（我当时在开会而她发的微信是一些图片我确认自己的快递无误），她昨天早上喝水时用了很久的水杯因为冷水热水交替终于承受不住裂了，觉得是不祥之兆担心了我一天。“儿行千里母担忧”，接到她的电话知晓她的担忧我既心酸又心暖。毕业之后，哪怕回乡下开个小卖部我也要留在父母身边，谁爱卷谁卷去吧。
#隐山野#
之前左边的大牙做完根管治疗没时间打桩戴牙套只剩1/3，左边上面的牙补完之后一咬稍微硬的东西就疼，于是一直用右边的牙咬；这两天右边的智齿开始冠周炎、牙龈疼腮帮子疼下颌骨疼，没法咬东西，我终于彻底只剩下门牙可以用了[跪了]
啊真的……哈哈哈哈哈哈哈无语了。
想了一下这种接二连三的感觉有点像曹操赤壁之战之后到败走华容道那一段。
第一回合：
纵马加鞭，走至五更，回望火光渐远，操心方定，问曰：“此是何处？”左右曰：“此是乌林之西，宜都之北。”操见树木丛杂，山川险峻，乃于马上仰面大笑不止。诸将问曰：“丞相何故大笑？”操曰：“吾不笑别人，单笑周瑜无谋，诸葛亮少智。若是吾用兵之时，预先在这里伏下一军，如之奈何？”说犹未了，两边鼓声震响，火光竟天而起，惊得曹操几乎坠马。刺斜里一彪军杀出，大叫：“我赵子龙奉军师将令，在此等候多时了！”操教徐晃、张郃双敌赵云，自己冒烟突火而去。子龙不来追赶，只顾抢夺旗帜。曹操得脱。
第二回合：
行至葫芦口，军皆饥馁，行走不上，马亦困乏，多有倒于路者。操教前面暂歇。马上有带得锣锅的，也有村中掠得粮米的，便就山边拣干处埋锅造饭，割马肉烧吃。尽皆脱去湿衣，于风头吹晒；马皆摘鞍野放，咽咬草根。操坐于疏林之下，仰面大笑。众官问曰：“适来丞相笑周瑜、诸葛亮，引惹出赵子龙来，又折了许多人马。如今为何又笑？”操曰：“吾笑诸葛亮、周瑜毕竟智谋不足。若是我用兵时，就这个去处，也埋伏一彪军马，以逸待劳；我等纵然脱得性命，也不免重伤矣。彼见不到此，我是以笑之。”正说间，前军后军一齐发喊。操大惊，弃甲上马。众军多有不及收马者。早见四下火烟布合，山口一军摆开，为首乃燕人张翼德，横矛立马，大叫：“操贼走哪里去！”诸军众将见了张飞，尽皆胆寒。许褚骑无鞍马来战张飞。张辽、徐晃二将，纵马也来夹攻。两边军马混战做一团。操先拨马走脱，诸将各自脱身。张飞从后赶来。操迤逦奔逃，追兵渐远，回顾众将多已带伤。
第三回合：
此时军已饿乏，众皆倒地，操喝令人马践踏而行，死者不可胜数。号哭之声，于路不绝。操怒曰：“生死有命，何哭之有！如再哭者立斩！”三停人马：一停落后，一停填了沟壑，一停跟随曹操。过了险峻，路稍平坦。操回顾止有三百余骑随后，并无衣甲袍铠整齐者。操催速行。众将曰：“马尽乏矣，只好少歇。”操曰：“赶到荆州将息未迟。”又行不到数里，操在马上扬鞭大笑。众将问：“丞相何又大笑？”操曰：“人皆言周瑜、诸葛亮足智多谋，以吾观之，到底是无能之辈。若使此处伏一旅之师，吾等皆束手受缚矣。”
言未毕，一声炮响，两边五百校刀手摆开，为首大将关云长，提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。操军见了，亡魂丧胆，面面相觑。操曰：“既到此处，只得决一死战！”
真的“却道天凉好个秋！”
之前左边的大牙做完根管治疗没时间打桩戴牙套只剩1/3，左边上面的牙补完之后一咬稍微硬的东西就疼，于是一直用右边的牙咬；这两天右边的智齿开始冠周炎、牙龈疼腮帮子疼下颌骨疼，没法咬东西，我终于彻底只剩下门牙可以用了[跪了]
啊真的……哈哈哈哈哈哈哈无语了。
想了一下这种接二连三的感觉有点像曹操赤壁之战之后到败走华容道那一段。
第一回合：
纵马加鞭，走至五更，回望火光渐远，操心方定，问曰：“此是何处？”左右曰：“此是乌林之西，宜都之北。”操见树木丛杂，山川险峻，乃于马上仰面大笑不止。诸将问曰：“丞相何故大笑？”操曰：“吾不笑别人，单笑周瑜无谋，诸葛亮少智。若是吾用兵之时，预先在这里伏下一军，如之奈何？”说犹未了，两边鼓声震响，火光竟天而起，惊得曹操几乎坠马。刺斜里一彪军杀出，大叫：“我赵子龙奉军师将令，在此等候多时了！”操教徐晃、张郃双敌赵云，自己冒烟突火而去。子龙不来追赶，只顾抢夺旗帜。曹操得脱。
第二回合：
行至葫芦口，军皆饥馁，行走不上，马亦困乏，多有倒于路者。操教前面暂歇。马上有带得锣锅的，也有村中掠得粮米的，便就山边拣干处埋锅造饭，割马肉烧吃。尽皆脱去湿衣，于风头吹晒；马皆摘鞍野放，咽咬草根。操坐于疏林之下，仰面大笑。众官问曰：“适来丞相笑周瑜、诸葛亮，引惹出赵子龙来，又折了许多人马。如今为何又笑？”操曰：“吾笑诸葛亮、周瑜毕竟智谋不足。若是我用兵时，就这个去处，也埋伏一彪军马，以逸待劳；我等纵然脱得性命，也不免重伤矣。彼见不到此，我是以笑之。”正说间，前军后军一齐发喊。操大惊，弃甲上马。众军多有不及收马者。早见四下火烟布合，山口一军摆开，为首乃燕人张翼德，横矛立马，大叫：“操贼走哪里去！”诸军众将见了张飞，尽皆胆寒。许褚骑无鞍马来战张飞。张辽、徐晃二将，纵马也来夹攻。两边军马混战做一团。操先拨马走脱，诸将各自脱身。张飞从后赶来。操迤逦奔逃，追兵渐远，回顾众将多已带伤。
第三回合：
此时军已饿乏，众皆倒地，操喝令人马践踏而行，死者不可胜数。号哭之声，于路不绝。操怒曰：“生死有命，何哭之有！如再哭者立斩！”三停人马：一停落后，一停填了沟壑，一停跟随曹操。过了险峻，路稍平坦。操回顾止有三百余骑随后，并无衣甲袍铠整齐者。操催速行。众将曰：“马尽乏矣，只好少歇。”操曰：“赶到荆州将息未迟。”又行不到数里，操在马上扬鞭大笑。众将问：“丞相何又大笑？”操曰：“人皆言周瑜、诸葛亮足智多谋，以吾观之，到底是无能之辈。若使此处伏一旅之师，吾等皆束手受缚矣。”
言未毕，一声炮响，两边五百校刀手摆开，为首大将关云长，提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。操军见了，亡魂丧胆，面面相觑。操曰：“既到此处，只得决一死战！”
真的“却道天凉好个秋！”
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