愛產生了希望!愛情、友親.親情是生命的原動力。人生難免有困頓.情緒低潮的時候.愛的微笑可以化解很多的怨氣.疑難雜症。生活本身就是压力.对於身心靈的調適是一种解脱自在。平時養成隨遇而安的心境.不被外界的景像所困惑.牽著鼻子走、心中必須有一把公道的尺。一將功成萬骨枯.再大的功成名就,是犧牲了多少的生靈,來成就了自己.站在高位的人平時必須時常省思自我.培養高度的情操.為眾生的福去努力打拼。人生在世有限的生命.去發輝生命無限的價值。罪性夲空由心造.心若滅時罪乔亡、從我們的内心去淨化改造.改變個性,自然改變了低潮的命運。易經八字命理.講求中和.調候之道、寒暖燥濕.取中和為上.大寒大濕、用暖燥醫。過熱過燥、用寒濕來醫。來自星海指南吳志茛老師。

寶石從地而生，美德從善而現，智慧從清淨心而具足，所以說修行者要先修心。

一是心安：「心若調適，道可得矣。」我們要學會安頓自己的心靈，做到內心安適。

二是心慈：心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就減少一棵雜草。

三是心定：最偉大的事業，最需要堅定的心力，急，只會退步；執，只會錯誤。「本藏法師法語錄」

#洞玄靈寶定觀經
天尊告左玄真人曰：

夫欲修道，先能捨事，外事都絕，無與忤心，然後安坐，內觀心起。若覺一念起，須除滅，務令安靜。其次，雖非的有貪著，浮遊亂想，亦盡滅除。晝夜勤行，須臾不替。唯滅動心，不滅照心；但凝空心，不凝住心，不依一法而心常住。然則凡心躁競。其次，初學息心甚難，或息不得，蹔停還失。去留交戰，百體流行。久久精思，方乃調熟。勿以蹔收不得，遂廢千生之業。少得靜已，則於行立坐臥之時，涉事之處，諠鬧之所，皆作意安；有事無事，常若無心；處靜處諠，其志惟一。

若束心太急，又則成病，氣發狂顛，是其候也。心若不動，又須放任，寬急得所。自恆調適，制而不著，放而不動，處喧無惡，涉事無惱者，此是真定。不以涉事無惱，故求多事；不以處喧無惡，強來就諠。以無事為真宅，有事為應跡。若水鏡之為鑒，則隨物而現形。善巧方便，唯能入定。慧發遲速，則不由人。勿令定中急急求慧，急則傷性，傷則無慧。若定不求慧而慧自生，此名真慧。慧而不用，實智若愚。益資定慧，雙美無極。

若定中念想，多感眾邪，妖精百魅，隨心應見。所見天尊、諸仙、真人，是其祥也。唯令定心之上，豁然無覆；定心之下，曠然無基。舊業日銷，新業不造。無所罣礙，迥脫塵籠。行而久之，自然得道。

夫得道之人，凡有七候；一者，心得定易，覺諸塵漏；二者，宿疾普銷，身心輕爽；三者，填補夭損，還年復命；四者，延數萬歲，名曰仙人；五者，鍊形為氣，名曰真人；六者，鍊氣成神，名曰神人；七者，鍊神合道，名曰至人。

其於鑒力，隨候益明。得至道成，慧乃圓備。若乃久學定心，身無一候，促齡穢質，色謝方空。自云慧覺，又稱成道者，求道之理，實所未然。而說頌曰：

智起生於境，火發生於緣。各是真種性，承流失道源。起心欲息知，心起知更煩。了知性本空，知則眾妙門。