#前方有你，后方有我：后勤保障永不掉线# 疫情期间，我们看到了昼夜轮守在封控地区的干警，他们化身“大白”，冲锋在抗“疫”最前线；看到了拿着大喇叭巡防劝导的干警，他们化身“巡警”，助力维护静默管理期间的秩序。
然而，在怀仁市公安局内部，还有这样一支“队伍”，他们默默无闻，忙里忙外，雪中送炭,坚决当好全局疫情防控阻击战线的“勤务兵”，成为“疫”线干警的“最强后方”。
“前方有辛苦奋战在疫情防控一线的你们，向你们致敬！后方有竭尽全力做好服务保障的我们，请你们放心并随时呼唤！”这是来自我局后勤保障人员的声音。
在抗“疫”工作中，每一位可亲可爱的“后勤保障员”就像一粒粒虽小而顽强的火种，用平凡踏实的琐碎工作和默默付出的微小能量为战“疫”增添温暖和光亮，与前线战“疫”之光交融相会，汇聚成歼灭疫情的强大能量，共同守护怀仁市的祥和安宁，用实际行动践行诺言——疫情不退，我们不退！来源：怀仁公安

慎独，坦荡心安

做人最高处，莫过于慎独。

“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。

最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。

■ 言行如一，为情操

《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。

意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。

虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。

孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。

他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。

道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。

心口如一，为良知

心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。

东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。

王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

■ 始终如一，为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。

始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。

是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

#孙颖莎[超话]##孙颖莎1104生日快乐#
很幸运自己17年就能认识你，18年真正关注你，看过你横空出世，年少成名，也看过你陷入低谷，遭遇挑战，更看过你走出逆境，开辟出一条不可复制的路，成为独一无二的顶尖运动员，谢谢你带给我的感动与力量！
在你作为职业运动员，去实现大满贯梦想的道路上，我能做的或许只有陪伴和支持，虽然微小但永远不会离开，我也永远坚信你能够达到目标完成梦想[心]
孙颖莎，祝你22岁生日快乐！祝你健康涨球，心想事成！祝你开开心心，万事胜意！你永远是全世界最漂亮最可爱的[哇]