如果觉得累，就稍稍停一停。反正我们又不是赶时间的人。人生也就是一条长路，怎么跑，怎么走，终点都是同一个。与其匆匆地追赶，让美的事物从身边不断溜走，不如放慢脚步，用心体会。#我的生活我主宰##照顾好自己##莫忘初心##自律##活出真我##坚持是为了看见更好的自己##从心出发##就这一刻##加油##西瓜亭##爬山记##假期愉快# https://t.cn/A6f8fp2i
留余，康百万家族繁荣延续的秘钥
转自网络
60字家训：康百万家族，富贵12代，兴盛400年 上世纪80年代，
在山东日照出土了一张神秘的财神年画，
与传统年画不同，
这幅年画上画的不是财神爷，
而是明清时期三大富豪。
其中，除了当时声名显赫的沈万三、阮子兰之外，
还有一位“康百万”。
一、凡事要留有余地
康百万家族世代读儒家经典，行孔孟之礼。在康家的家风家训中，
行善，是康家长辈对子孙后辈的首要要求。
在刚进康百万庄园过厅正上方，有一块“留余”匾:
留有余，不尽之巧以还造化；
留有余，不尽之禄以还朝廷；
留有余，不尽之财以还百姓；
留有余，不尽之福以还子孙
……
临事让人一步，自有余地；
临财放宽一分，自有余味。
《留余匾》
“留余”匾刻于康家一门二进士的鼎盛时期，其之所以能借短短174个字而成就世代口碑，
更多还是缘于它所蕴含的处世哲学：
执中守和、不走极端、
不说满话、不做绝事，
凡事留有余地的处世理念。
无论是儒家所提倡的中庸，还是道家“阴阳相依”“否泰互转”，还是佛家常讲的“舍得”，其实都在传递一个相同的信息
天道忌盈，人道忌满，
临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。凡事留余方能恒久。174字的“留余”匾是在教育子孙后代，不可穷尽一切利益归己所有，而应临事让人一步，临财放宽一分，保持人与社会、自然关系的和谐，懂得适可而止。
我们不仅要经商赚钱，还要学会散财，多做善事。只有这样我们的家族才能长久地传承下去。”
直至今天，
“留余忌尽”仍是康家每一个族人都在恪守的家道、仕道和商规，
它已经融入每一个家族成员为人处世的思维逻辑中，
成为这个家族恒久不变的文化基因。
二 、传家有道还是读书
曾国藩曾在家书中告诫族人：
“家中要得兴旺，全靠出贤子弟。若子弟不贤不才，虽多积银积钱积谷积产积衣积书，总是枉然。子弟之贤否，六分本于天生、四分由于家教。”
在进出康家庄园的必经之地，有这样一副楹联：
“处事无他莫若为善，传家有道还是读书。”
就是要时刻提醒后世子孙要行善、坚持读书传家。
三 、 家训短短60余字 留余忌尽，忠厚传家
康氏家训内容为：
经商结交务存吃亏心，
酬酢务存退让心，日用务存节俭心，
操持务存感恩心，愿使人鄙我疾，
勿使人防我诈也，前人之愚，
断非后人之智所可及，忠厚留有余。
此家训意在告诫康氏子孙，在经商结交过程中勿求凡事有利于己，要努力实现一定程度的利益平衡，留余于人，以保持商业关系的持续稳定；
日常交际中要懂得谦恭退让，以保持人际关系的和谐；要学会精打细算、勤俭持家；家族子孙定要“施惠勿念，受恩莫忘”。
哪怕让别人看不起自己的愚拙，也不能让其处处提防自己的巧诈，立身行事。
“巧诈”固然可以欺人一时，谋一时之利益，但不会长久；
“拙诚”虽然短时间内可能会吃亏，却可以取信于人，涵养操守，立稳人生与事业的根基。短短70余字中，蕴藏的却是康百万家族留余忌尽、忠厚传家的大智慧。
而这，或许就是康百万家族跳出“富不过三代”的怪圈，至今仍然人才辈出的秘诀。
转自网络
60字家训：康百万家族，富贵12代，兴盛400年 上世纪80年代，
在山东日照出土了一张神秘的财神年画，
与传统年画不同，
这幅年画上画的不是财神爷，
而是明清时期三大富豪。
其中，除了当时声名显赫的沈万三、阮子兰之外，
还有一位“康百万”。
一、凡事要留有余地
康百万家族世代读儒家经典，行孔孟之礼。在康家的家风家训中，
行善，是康家长辈对子孙后辈的首要要求。
在刚进康百万庄园过厅正上方，有一块“留余”匾:
留有余，不尽之巧以还造化；
留有余，不尽之禄以还朝廷；
留有余，不尽之财以还百姓；
留有余，不尽之福以还子孙
……
临事让人一步，自有余地；
临财放宽一分，自有余味。
《留余匾》
“留余”匾刻于康家一门二进士的鼎盛时期，其之所以能借短短174个字而成就世代口碑，
更多还是缘于它所蕴含的处世哲学：
执中守和、不走极端、
不说满话、不做绝事，
凡事留有余地的处世理念。
无论是儒家所提倡的中庸，还是道家“阴阳相依”“否泰互转”，还是佛家常讲的“舍得”，其实都在传递一个相同的信息
天道忌盈，人道忌满，
临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。凡事留余方能恒久。174字的“留余”匾是在教育子孙后代，不可穷尽一切利益归己所有，而应临事让人一步，临财放宽一分，保持人与社会、自然关系的和谐，懂得适可而止。
我们不仅要经商赚钱，还要学会散财，多做善事。只有这样我们的家族才能长久地传承下去。”
直至今天，
“留余忌尽”仍是康家每一个族人都在恪守的家道、仕道和商规，
它已经融入每一个家族成员为人处世的思维逻辑中，
成为这个家族恒久不变的文化基因。
二 、传家有道还是读书
曾国藩曾在家书中告诫族人：
“家中要得兴旺，全靠出贤子弟。若子弟不贤不才，虽多积银积钱积谷积产积衣积书，总是枉然。子弟之贤否，六分本于天生、四分由于家教。”
在进出康家庄园的必经之地，有这样一副楹联：
“处事无他莫若为善，传家有道还是读书。”
就是要时刻提醒后世子孙要行善、坚持读书传家。
三 、 家训短短60余字 留余忌尽，忠厚传家
康氏家训内容为：
经商结交务存吃亏心，
酬酢务存退让心，日用务存节俭心，
操持务存感恩心，愿使人鄙我疾，
勿使人防我诈也，前人之愚，
断非后人之智所可及，忠厚留有余。
此家训意在告诫康氏子孙，在经商结交过程中勿求凡事有利于己，要努力实现一定程度的利益平衡，留余于人，以保持商业关系的持续稳定；
日常交际中要懂得谦恭退让，以保持人际关系的和谐；要学会精打细算、勤俭持家；家族子孙定要“施惠勿念，受恩莫忘”。
哪怕让别人看不起自己的愚拙，也不能让其处处提防自己的巧诈，立身行事。
“巧诈”固然可以欺人一时，谋一时之利益，但不会长久；
“拙诚”虽然短时间内可能会吃亏，却可以取信于人，涵养操守，立稳人生与事业的根基。短短70余字中，蕴藏的却是康百万家族留余忌尽、忠厚传家的大智慧。
而这，或许就是康百万家族跳出“富不过三代”的怪圈，至今仍然人才辈出的秘诀。
今日作业[微笑]
学临赵孟頫书法作品行书《千字文》[微笑]
节临原文如下:
……在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷传声，……
感觉够认真，实际还是有点不认真，估计与性格有关，脾气不好，容易急躁。包括读帖不细曲，也都与这有关。再就是没有从基础学起也有关，学友说的，地基不牢靠[捂脸]还有一点就是悟性差，有网友说过，悟性差是不会学多好的！哈哈
笨人就是笨办法，一个是坚持，再一个就是费时间长点，总要进步的。就是吧[作揖]
请指教！谢谢[鲜花]
学临赵孟頫书法作品行书《千字文》[微笑]
节临原文如下:
……在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷传声，……
感觉够认真，实际还是有点不认真，估计与性格有关，脾气不好，容易急躁。包括读帖不细曲，也都与这有关。再就是没有从基础学起也有关，学友说的，地基不牢靠[捂脸]还有一点就是悟性差，有网友说过，悟性差是不会学多好的！哈哈
笨人就是笨办法，一个是坚持，再一个就是费时间长点，总要进步的。就是吧[作揖]
请指教！谢谢[鲜花]
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