因此「暇满难得」和「死亡无常」，不仅帮助我们了解到「人身」如此暇满且有大利益，同时「无常观」也让我们知道，人身容易坏失，因此要把握当下、好好修行。
对于暇满人身的珍贵性，一般人不难理解，因为暇满人身可以成办成佛的大利益，但是对于暇满人身的难得性，可能就比较难以理解，因为首先你要先相信轮回，才会知道要投生为人是非常困难的一件事。因此要善用人身，不要错用投生为人的机会，才不枉费此生。

——第十七世大宝法王——

因此「暇满难得」和「死亡无常」，不仅帮助我们了解到「人身」如此暇满且有大利益，同时「无常观」也让我们知道，人身容易坏失，因此要把握当下、好好修行。
对于暇满人身的珍贵性，一般人不难理解，因为暇满人身可以成办成佛的大利益，但是对于暇满人身的难得性，可能就比较难以理解，因为首先你要先相信轮回，才会知道要投生为人是非常困难的一件事。因此要善用人身，不要错用投生为人的机会，才不枉费此生。

——第十七世大宝法王——

以「断除贪执」来说，包括：
断除此生的贪执；
断除来世的贪执。
因此首先谈到「暇满难得的人身」，或白话来说，就是一个「想要修行就很顺利可修、没有太多障碍」等的人身状态，这有两特点：
1、难得：首先，这样的人身状态很难得，且很有力量，可以帮助你得到大利益；
2、易坏：第二个特点是，「人身」也有一个特点，就是很容易坏失，有许多因缘造成死亡，因此不要浪费此难得机会，不要散乱在此生的快乐之上，而要努力修行。
我们都有心修行，但大部分人的问题在于「我想修行，但是明天再修吧」的拖延心态，这其实是我们修行上最大的问题。这偈文在说，透过观修「暇满难得」和「死亡无常」，让我们懂得珍惜当下，不再拖延，善加把握机会，一心努力修行。

——第十七世大宝法王——