美国克林富兰艺术博物馆所藏北凉石塔（下）

2⃣️、王翼坚塔发熙文
王翼坚塔，即原三危山小塔。1928~1929年发现于敦煌三危山老君堂，后为当时敦煌士绅埋之于三危山王母宫。埋藏之前，有人将石塔塔基线刻像和塔腹文字拓了一份拓本，1944年向达先生在敦煌见到此拓本，并在《现代佛学》1963年第1期《记敦煌出土六朝婆罗谜字因缘经幢残石》一文中作了简介，但对拓片中发愿文及线刻像未详述。1981年该塔又在王母宫被发现，现藏敦煌市博物馆，只是该塔出土时发愿文完全剥落，经文及刻像也有残泐。笔者曾在《文物》1991年第11期《敦煌市博物馆藏三件北凉石塔》中作了介绍。1994年敦煌学国际学术研讨会期间，承蒙北京大学荣新江教授告知笔者，敦煌研究院遗书所存有一份石塔拓本。经核对，这份拓本正是向达先生40年代所见的那份拓本。该拓本一共4张，其中一张拓本钤有敦煌文人任子宜的两方印。40年代向达还在任子宜手中见到一些敦煌遗书@，可知向达文中所提士绅即任子宜。该塔原物和拓本，历经半个多世纪失而复得，实为不易。这份拓本可补校石塔缺损的经文和线刻像，尤其是尚保存有部分发愿文，对北凉石塔的研究提供了新的资料。兹仅将残存发愿文录于下:

休息昙智
法定信士王翼坚妻
韦口口始孙祖儿孙
(男]?宗宋文惠索二憧
索各共立
此塔各为父母师长君王国
(主及一切)众生成最正觉

以上发愿文，由于原塔残泐严重，拓片皱折，不易辨识。愿文前面残损部分，应是造塔纪年。

3⃣️、索氏塔的所属地和王氏塔的年代

索氏塔在克林富兰艺术博物馆简讯图版说明中，仅提到该塔属中国甘肃省，购于 J·H韦德基金会，而对该塔具体出土地点和如何流入美国及J·H韦德基金会，则未加说明除索氏塔外，我国目前已知的北凉石塔有12座，主要集中发现于属河西走廊西面的酒泉(6座)、敦煌(4座)、吐鲁番地区(2座)。其中索氏塔造型、结构和造像的基本特征和风格大都与王翼坚塔相同和近似：如犬齿状和曲线状的火焰龛楣相间排列；身着双领下垂袈裟的禅定坐佛，面相方圆，广额、鼻准宽大；僧祇支的飘带由腹前从腿上垂下；只具身光，坐低平座；菩萨坐高座，无靠背，交脚位置低，双手交于胸前；基座八卦刻在像的左上方，每面宽边方框内为减地平雕刻像，男像中有上祖下裙者，女像上襦下裙，手中供物均为莲花以及塔肩上莲花纹饰等细部结构等等，都与王氏塔相同。而且该塔的发愿文格式、用语和一些供养人名也与王氏塔完全相同，文字的书体、刀法也极为相似。据以上的现象分析，索氏塔应造于敦煌。

同样索氏塔也为王氏塔的雕造年代提供了可靠的依据。王氏塔的雕造年代应与索氏塔相近。索氏塔纪年为“凉皇大沮渠缘禾四年岁在(乙)亥三月廿九日”，该塔干支纪年仅有地支“亥”字，漏刻天干。而酒泉白双且塔纪年为“凉故大沮渠缘禾三年岁次甲戌(434年)七月上旬”甲戌次年干支为乙亥，索氏塔
为缘禾四年，又有地支“亥”字，可知缺字为天干“乙”字，其年所系干支当为“乙亥”(435年)这与白氏塔的干支、年数都相符合。

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