n三岁是大家对npd的普遍现象，那么他们言行为什么会如此幼稚又恶毒呢？这期用精神分析的方法来大家解释一下。
之前的文章里也说过，npd行为的核心目的就两个：1.为了屏蔽羞耻感2.为了满足全能自恋。全能自恋我们都知道是人类的原始精神结构，严格意义上说是胎儿和婴儿独有的精神结构，具体来说就是胎儿在妈妈子宫里的时候，他想吃他就已经吃了想拉他就已经拉了，想什么什么就自动实现，世界尽在我的掌握，这就是全能自恋，也叫原始自恋。刚出生的婴儿也会有这种精神结构。但与胎儿不同的是，出生后的婴儿已经没有了脐带，婴儿要满足自己的需求，必须先发出信号表达自己的需求，婴儿提出需求的过程就是走出全能自恋走向自尊的过程，如果这时候父母能很好地感应到婴儿的需求历史满足婴儿的需求，婴儿就会放弃全能自恋而开始建立自尊自爱自信。反之则走不出全能自恋也建立不了自尊自爱自信。npd就属于后者。因为其父母对其需求冷漠忽视，使其退行到全能自恋，也无法建立自尊自爱自信，也就导致了其自尊的敏感脆弱，所以我们经常看到npd自恋暴怒就是这个原因，自恋暴怒之后它们会不择手段得想要摧毁你，这是婴儿独有的思维，心智成熟的人知道人是平等的，你攻击他人，他人也必将报复你，直至互相毁灭，但npd不知道，他们只想满足自己的原始欲望，它们还觉得自己是婴儿，它可以暴怒，但别人不可以伤害它[抠鼻R][抠鼻R]
再说npd伤害别人的手段，那就是通过将自己的羞耻感投射到别人身上。羞耻感我们之前也说过，是npd行为是核心出发点，羞耻感的核心信念是你不配活着，也就是一种死亡威胁和死亡焦虑，原始羞耻感产生于婴儿需求被冷漠忽视地对待，也就是建立自尊失败的过程中。npd选择退行到全能自恋或者走不出全能自恋，也就意味着这种原始羞耻感将伴随它们一生。这里需要区分原始羞耻感和一般羞耻感，正常人因为超我功能健全，往往因为做了坏事违背道德法律良知伤害别人等低劣行为，受到超我的谴责而感到羞耻，npd完全不同，因为其心智水平停留在三岁小孩的水平，没有发展出超我功能，它们不会因为做了坏事或是伤害别人而感到羞耻。其羞耻感只有两个来源 1.他人对它们冷漠忽视，这激发了其原始羞耻感就像它们的父母对其需求冷漠忽视一样，这也就是npd总是需要他人的关注赞美，爱装逼爱显摆，不断寻找自恋供养的原因，否则他们将被原始羞耻感淹没。一旦它们感到有人厌恶抗拒远离它们，它们将先一步对其发起攻击，因为你的存在激发了它们的羞耻感。攻击方式一般就是故意制造竞争，然后制造他赢了你输了的自我想象，从而将羞耻感投射给你。2.它们感到你赢了他输了，他比不过你，这又激发了它们的羞耻感，它们必须摧毁你的自尊自信，才能使它们摆脱羞耻感，方式还是老一套，制造他赢你输的假象，将他的羞耻感投射给你。
这就是为什么npd不受道德约束肆意妄为到处害人没有心理负担的原因，它们根本就没有超我，它们在乎的只有输赢，道德谴责它们根本不care，甚至连法律也不放在眼里，就像我上一篇文章里那个npd女同事，它毫不掩饰地说我就是要气死你，我指责它很坏的时候，它嚣张地回答：你知道就好。你道德谴责它，它根本不在乎，它们对道德超我法律都是一种鄙视的态度，由此可见，对付这种东西唯有以暴制暴。这不得不说是全人类的悲哀。
之前的文章里也说过，npd行为的核心目的就两个：1.为了屏蔽羞耻感2.为了满足全能自恋。全能自恋我们都知道是人类的原始精神结构，严格意义上说是胎儿和婴儿独有的精神结构，具体来说就是胎儿在妈妈子宫里的时候，他想吃他就已经吃了想拉他就已经拉了，想什么什么就自动实现，世界尽在我的掌握，这就是全能自恋，也叫原始自恋。刚出生的婴儿也会有这种精神结构。但与胎儿不同的是，出生后的婴儿已经没有了脐带，婴儿要满足自己的需求，必须先发出信号表达自己的需求，婴儿提出需求的过程就是走出全能自恋走向自尊的过程，如果这时候父母能很好地感应到婴儿的需求历史满足婴儿的需求，婴儿就会放弃全能自恋而开始建立自尊自爱自信。反之则走不出全能自恋也建立不了自尊自爱自信。npd就属于后者。因为其父母对其需求冷漠忽视，使其退行到全能自恋，也无法建立自尊自爱自信，也就导致了其自尊的敏感脆弱，所以我们经常看到npd自恋暴怒就是这个原因，自恋暴怒之后它们会不择手段得想要摧毁你，这是婴儿独有的思维，心智成熟的人知道人是平等的，你攻击他人，他人也必将报复你，直至互相毁灭，但npd不知道，他们只想满足自己的原始欲望，它们还觉得自己是婴儿，它可以暴怒，但别人不可以伤害它[抠鼻R][抠鼻R]
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爱奇艺联合会员又来了！[心]爱奇艺会员123，新用户98:https://t.cn/A6SpIzg0[心]1 2 3 京东plus年卡+爱奇艺vip会员年卡：https://t.cn/A6SpI2SE[心][月亮]爱奇艺星钻会员 3 0 8：https://t.cn/A6Sg2pqj[心][月亮]2 2 8 奇异果TV年卡+京东plus年卡（下拉选白金+京东）https://t.cn/A6SpI2SE[心]无论我们此时是如何的彷徨迷茫，最终，我们都要过上自己想要的生活。人一辈子都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。[赞啊][嘻嘻][可爱]
电话声是出现最多的元素，然而作为现代科技发展的重要成就，在本片中却只能看到电话里发生的对话词不达意，通话的双方始终被异化
影片一开头不难能发现Valentine的善良，但却仍然在老法官的诘问中哑口无言，此时的默然并不是为了“揭露”善举的主观性、矛盾性以及在这样的讨论中容易打上的无意义性，而是为了让Valentine反思自己的道德感是否只是无意识地继承于群体的道德经验中
不论是通过观察所谓真实而陷入决定论陷阱的老法官，还是未经思考去发挥正义感的Valentine，似乎都成了导演镜头凝视下想要展现的人性——过思容易倨傲，不思亦是自大
然而背后所被导演珍视的并不是思考的意义，而是自由意志的价值，似乎唯有自由意志能使人冲破思与不思的桎梏，真实地面对自己和世界。
我观影评中有对于人性和神性对话、理性与本能融合的解读，觉得很有启发，而比起对话内容本身所传递出的意义，我更觉得兼具二面轮转不停的etre（存在）更显珍贵。都说基耶斯洛夫斯基是悲观主义者，但他又总是在电影里一刻不停地讨论着发生在人身上的这些的大命题，自然而然地投入了关切和悲悯的目光，也让我们顺其自然地收到了感召：“我们只是存在 我们都互相关联”
"In terms of the emotional impact relating to the three couples, one thematic implication is that to find real love individuals must be survivors of their own personal storms"只有从个人的风暴中存活，个体才能找到真正的爱
影片一开头不难能发现Valentine的善良，但却仍然在老法官的诘问中哑口无言，此时的默然并不是为了“揭露”善举的主观性、矛盾性以及在这样的讨论中容易打上的无意义性，而是为了让Valentine反思自己的道德感是否只是无意识地继承于群体的道德经验中
不论是通过观察所谓真实而陷入决定论陷阱的老法官，还是未经思考去发挥正义感的Valentine，似乎都成了导演镜头凝视下想要展现的人性——过思容易倨傲，不思亦是自大
然而背后所被导演珍视的并不是思考的意义，而是自由意志的价值，似乎唯有自由意志能使人冲破思与不思的桎梏，真实地面对自己和世界。
我观影评中有对于人性和神性对话、理性与本能融合的解读，觉得很有启发，而比起对话内容本身所传递出的意义，我更觉得兼具二面轮转不停的etre（存在）更显珍贵。都说基耶斯洛夫斯基是悲观主义者，但他又总是在电影里一刻不停地讨论着发生在人身上的这些的大命题，自然而然地投入了关切和悲悯的目光，也让我们顺其自然地收到了感召：“我们只是存在 我们都互相关联”
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