我们的婚姻生活婚姻故事婚外情离婚冷静期：我的婚姻很不顺，14年离婚，而且总是破财，怎么都存不住钱，今年6月份认识了一个属龙的男朋友，前几天刚订婚，不知未来婚姻会不会幸福，请老师看看。

坤造：甲子、丁丑、甲子、乙亥。

大运：丙子、乙亥、甲戌、癸酉，

甲木生丑月虽失令，但年柱、日支及时柱亥子丑三会水局，形成水木帮扶，日元身旺，八字喜火暖局，喜土制水，金行天干为吉，忌水、木帮身。

日元甲木，参天之木，生丑月冬季，天寒土地冻，最喜丙火太阳之火暖局，局中不见丙火，但月干透丁火，起暖局的作用，命还是不差的。

女命以正官代表其婚姻感情和夫星，局中正官不现，又入丑土墓库，先天夫缘浅薄，婚姻感情不顺象明显。

甲子年生人，比劫在年时干，对于婚姻来说，比劫就是感情竞争者，暗示婚姻感情路上竞争对手多，婚缘易不稳。

丑土为官杀墓，月柱为青年时期，亦代表青年难有稳定婚姻，30岁前结婚，离婚也就难免了。

27岁前走丙子、乙亥运，印比旺为忌，比劫夺财，对求财不利，所以总是破财。2014年甲午，午子冲，婚姻宫逢冲，主婚姻不稳，故离婚。

现在走甲戌大运，甲木比肩透，对于婚姻来讲，感情竞争激烈，对婚恋不利，预示32岁前婚恋都不稳定。

今年为你桃花，有新的感情出现，你男友生肖龙，从属相来讲较般配，是可以结婚的。

不过，今年为伤官见官之年，对你婚恋不利，为避免节外生枝，希望尽快速战速决。

37岁运运入西方，逢用神官杀地，对你感情有利，但运干透印，也有烦恼，不过，相比32岁前的运势来讲，感情运有所提升。

57岁起走辛未运，干透正官，与丁火伤官形成伤官见官，对婚姻感情又不利，易有感情烦恼出现，注意丈夫健康。

你八字先天存在不利婚姻信息明显，日支婚姻宫又坐忌神，主难得夫助，虽对方对你还是有感情，但他能力有限，容易带给你压力，故婚后要多注意夫妻感情维系。

【十二门论】49
【龙树菩萨造】
【姚秦三藏鸠摩罗什译】
【六棵树Gyffs白话文】

白话文：“（对手责难说）倘若你说因中先已有果，就不应该有造作、造作者和所造作的东西这三者之间的差别。为什么呢？倘若因中先已有果，哪里需要再造作呢？(龙树菩萨回答)正因为如此，你说造作、造作者和所造作的东西都不能成立，所以因中并不先有果，这同样也不成立。为什么呢？因为，倘若有人接受造作、造作者有所不同并且承认有因果，你应该向他提出责难。可是我说造作、造作者以及因果都是空的。倘若你要破斥造作、造作者和因果，这是赞成我的说法，不能称为责难。所以，说因中先无果而生果，这是不对的。再有，倘若有人接受因中先有果的主张，你应该向他提出责难。可是我并不主张因中先有果，所以，我既不接受你的责难，也不因此而认为因中先无果。”

原文：【若谓因中先有果，则不应有作、作者、作法别异。何以故？若先有果，何须复作？是故汝说作、作者、作法诸因，皆不可得。因中先无果者，是亦不然。何以故？若人受作、作者分别有因果，应作是难；我说作、作者及因果皆空。若汝破作、作者及因果，则成我法，不名为难。是故因中先无果而果生，是事不然。复次，若人受因中先有果，应作是难。我不说因中先有果故，不受此难亦不受因中先无果。】

（反复注明：龙树的《十二门论》，不仅于宗教、哲学、社会学和逻辑学应占据辉煌的地位，就连在当今量子力学当家的科学界，也应当享受当仁不让的尊敬，可惜缺少通俗易懂的白话文，本人不揣浅陋于数年前曾有翻译，并在文后加了自己的悟解，因是个人之见，文义应以原文为准。现稍加添减出帖，白话译文和讨论文字，都是本人原创，如需转载请注明作者及出处。）

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亂世偷安說淮南 (隨筆)

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2019-06-16 编辑阅读数：巳被清零

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書童年少時曾給《淮南子》折騰得半死。心有不甘。一直想有空再和它計較。誰知一別就是20載。一直沒空去翻它。

這幾天香港雷雨交加。天地混沌。家中的小朋友在專心溫書准備考試 , 窗外巳是亂世, 我也不敢出門 , 便抽它出來看看。

《淮南子》是一本你越和它折騰,它就越韌的書 。

一開卷那梵語般的" 有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者。有有者，有無者，有未始有有無者，有未始有夫未始有有無者。" 一子就把我的意志先給消磨我七七八八。

我想, 不如再背一段《原道訓》試試自巳的功力。於是 從" 天下之物，莫柔弱于水…. 有餘不足與天地取與，授萬物而無所前後…" 到 ".. 是謂至德。" 花了一個多小時, 多次嚐試, 最成功一次是錯掉65%。

- 人己不復當年行雲流水。羞極。不能不認老。

早年曾想"有有者，有無者，有未始有有無者" - 劉安為何要如此開篇 ?

那時惴忖可能他珍惜後生, 想讓人知難而退罷。沒想到他卻是為了進取。後來再讀,發覺他想耕耘一種宇宙初開的蒸騰現象 - 也就是想揭開一個蒸籠般的境界。

兒時我家四嬸常拿幾種速食點心蒸來給我們作早餐。因急著上學, 半熟時我就常會去揭鎘蓋。斯時氣體外溢,根本看不清什麼東西,那就是劉安的混沌境界。

今早再讀它,沒有那類抗拒, 竟被 《淮南子》 辭賦節奏營造的動感震懾,那確實有宇宙初開氤氳的幻動。不過一切似乎是涼涼的。

涼的東西就不會燙手。大家可盡情去取攜。就像時下"天下為公"也是涼涼的 - 我的東西是你的,你的東西也是我的。搞產品的, 有的只要把發明、生產日期往前一推, 誰早,就是誰的。

《淮南子》 初名 《鴻烈》,現流行的註引常見以"鴻，大也。烈，明也。以為大明道之言也 " 為准。我對此解總感到它有牽強之處。

之所以有此看法乃基於:

一、現在讀到的版本多來自<欽定四庫全書>。其<淮南鴻烈解> 為總纂官、總校官計四人所撰。成於乾隆年代。即"大清" 盛期。

二、查遍 《康熙字典》 前的 "烈" 解, 均無 "亮"、"明"說法解。《康熙字典》也沒有 , 多指 "火猛" 。[漢典] 有一"鴻烈" 條。來自傳說是高誘、或許慎寫的《淮南鴻烈解序》。

三、很多人認為《淮南鴻烈解序》為許慎或高誘所作。倘你讀過許慎《說文解字·敘》再回來讀 <淮南鴻烈解序> 或會味同嚼焟 。 深感甚難出於同一手。

四、"烈"為猛火, 是可聯想到 "亮" 、"明" , 但均是直譯 。漢代古文解釋向甚嚴謹 。不會隨意 。《淮南鴻烈解序》 指"鴻大也, 烈明也, 以為大明道之言。"看來也不過志在"大明道" 的核心。

解、序者怎不會知此書可是一大塊的 "敲門磚" 呢 ?

五、《後漢書．卷六．孝順帝紀》：「享祚未永，早棄鴻烈。」”雖成於南宋。將"鴻烈"視作"豐功偉業"。早其550年成書的《鴻烈》為何不作如是解? 且<漢紀>、<通鑑>均曾記述劉安西元前139年獻書漢武帝並頗受器重。

<通鑑>曰:"冬，十月，淮南王安來朝。上以安屬為諸父而材高，甚尊重之，每宴見談語，昏暮然後罷。"

六、當年近四十歲的劉安見18歲的漢武帝的心態一如池田知久(日)<從《史記》、《漢書》看《淮南子》的成書年代> 一文所言,心中升起新的希望。

劉安確實希望此書能改變漢武帝的一些理念和政策, 出一翻新的事業。

翻《康熙字典》時看到修理 《康熙字典》 的清代著名學者王引之校勘了《淮南子》書中 2588 條錯誤。包括這一條:

[考證] "【淮南子·俶眞訓】以鴻濛爲景。【註】鴻濛，東方日所出地。〕 謹照原文爲景下增柱字。鴻濛,東方日所出地, 改東方之野日所出。"

這倒令我想起最近有人發了篇《華為的手機操作系統叫「鴻蒙」，你知道鴻蒙是什麼意思？它出自何處嗎？》 (原文網址：O網頁連結 )

- 上文列出古往今來用 "鴻蒙"句子。並說 "鴻蒙這個名字被華為起的恰到好處，現在的操作系統正是鴻蒙之態！"

筆者讀上文,有如下想法 -

古漢語的表達很廣博 ,有時近於神秘,有時也會為你設陷阱 。有時模糊幻化,一些看來看像陷阱其實也不是。

比如"鴻蒙肇判，風氣始開 "(《秦併六國平話》), 並不是說 "鴻蒙引起訴訟, 開始了另一種狀況 "。"肇判" 是指 "混沌" 初分的"初分" ; 它和唐.韓愈的 [鴻蒙總合雜，詭譎騁戾狠。」的"合雜"意思則相好反。

但需要一提的是, 韓愈乃一大家。他的 [鴻蒙總合雜] 令人想到"鴻蒙指元氣" 的說法碰上一位堅強的對手。

(2019.6.11 -6.14 )​​​​