#江西是个好地方 ##江西之美看上饶# 【带你线上参观首届江西文博会铅山馆】

铅山县建县于南唐保大十一年(953),距今已逾千年。现为中国连四纸传统造纸工艺之乡、万里茶道第一镇。拥有中国历史文化名镇河口镇与石塘镇、中国历史文化名街河口明清古街、国家文物保护单位鹅湖书院、国家非物质文化遗产连四纸制作工艺。有“隔河二宰相、百里三状元、一门九进士”的佳话;朱熹与陆九渊兄弟“鹅湖之会”首开学术辩论之先河。

一走进铅山馆的大门首先映入眼帘的就是“千年古县”四个大字。

观展顺序从左手边的铅山连四纸开始

铅山连四纸

连四纸展区,首当其冲的是一幅醒目的对联,上书“传承古法技艺,续写纸上华章”;对联中间展示的是铅山连四纸传统制作流程。连四纸制作需经沤、蒸、春、抄、焙等七十二道工序,才造就了其洁白莹辉、细嫩绵密、防虫耐热、久不变色的品质,连四纸在2006年首批获评国家级非物质文化遗产,以"寿纸千年"的美称享誉海内外。
古语常言满纸茶香,
看完咱们铅山连四纸,
就不得不向各位介绍一下咱们铅山的另一大特色——铅山河红茶。

武夷河红茶

武夷山国家公园(江西片区)地处江西省铅山县南部,武夷山脉北段的西北坡,总面积279平方公里,具有世界同纬度带现存最典型、面积最大、保存最完整的中亚热带原生性森林生态系统,动植物资源物种多样性丰富,是多种国家重点保护野生动物在国内重要的分布区,具有极高的物种保护价值和栖息地保护价值,也是目前全国唯一地处世界自然和文化双遗产地的国家公园。

河红茶展区,河红茶是中国传统名茶,作为“万里茶道”的重要节点,铅山自古以来就是著名的产茶地,河红茶创制于明代是中国红茶鼻祖,被誉为“茶中皇后”。河红茶外形金毫披露,条索紧实、匀整,色泽乌润、汤色红浓、清澈、滋味鲜爽,香气高长、醇厚。2009年,铅山河红茶制作技艺被列为江西省非物质文化遗产,并已列入省重点申报国家级非物质文化遗产名录。

铅山陈醋

铅山陈醋展区,铅山陈醋酿造距今已有300余年的历史,铅山陈醋在1985年获江西省优质产品称号,1986年、1987年连续两年获国家轻工业部优质产品称号。铅山陈醋一直采用固态发酵低温陈酿工艺,过程中无添加、纯发酵,保证陈醋口感醇正绵柔。

柳木蒸笼

柳木蒸笼展区,柳木蒸笼制作技艺作为铅山县传统技艺,2010年被列入第三批江西省非物质文化遗产名录。铅山的柳木制品以柳杉,又名水杉为原材料,生产制作工艺历史悠久,已有六百余年的历史。铅山河口古镇曾经是全国“四大柳木”制品的重点产地之一。

江天农业

江天农产品展区,江西省江天农业科技有限公司成立于2005年占地150余亩,公司自创建以来先后获得全省农业产业化、省级农业科技等多项荣誉,此次江天农业带来参展的鹅湖香米、铅山红芽芋双双入选全国名特优新农产品。

鹅湖窑

鹅湖窑陶瓷展区,铅山鹅湖窑前身为江村窑,距今有千年的发展历史,鹅湖窑主要生产的瓷器为高温颜色釉,其中又以青花釉里红最为出彩,鹅湖窑创作的《敦煌印象》系列分别在第十四届 十五届 十七届深圳文博会“中国工艺美术文化创意大赛”上获得金奖。

信江龙窑

信江龙窑展区,信江龙窑创始人黄勇是上饶市非物质文化遗产传承人,信江龙窑瓷板画属于釉上新粉彩,其物理和化学性能都很稳定,色彩鲜艳。同时图案内容涉及面广,包括人物、山水、花卉、虫鸟等。

铅山石雕

铅山石雕展区,铅山石雕产品所用石材多为黄蜡石,石雕产品的成型需要经过设计、开雕、打磨等多道工序才能完成,对技艺有着十分高的要求。石雕作品创作者刘万兵在2021年江西省人民政府评选其为第六届高技能人才《能工巧匠》,2021年经江西省人社厅批准挂牌“江西省刘万兵玉雕技能大师工作室”。

章馨予综合整理

送礼加盟武夷九龙窠最好正宗大红袍岩韵
五代闽国,,福建“佛教独盛一时”。凡寺庙都有“奠茶”或“供佛茶” 唐代僧人不仅以系供佛还以茶参禅,以茶释经,以茶招待施主香客及以茶应酬文人,办茶会、设茶宴、行茶礼写茶诗,甚至著茶书,提出佛理与茶德的主张。广大僧侣在每天完成佛事之后,进行劳作的常是亲身种茶,精心研究制茶技术,从而大大丰富了唐宋时代的武夷茶文化。
当时武夷的扣冰古佛,释名藻光,是武夷山吴屯人,少年出家,夏则衣褚,冬则扣冰沐浴,以冰烹茗,于荆脉蛍中坐禅, “静悟”吃茶去的佛理,深得茶禅一味的真缔。武夷瑞岩寺庙前有一对联“冰壶影,静澄怀,刹那矛山映瑞岩” 扣冰和尚的行状载入佛典《五灯会元》 品茶大师之所以出自佛家,说明茶与佛有着某种密不可割的联系.
佛教对世界的基本解释是: 认为现实人生“无常”,“无我”和“苦” 而“苦”的原因来源于每个人自身的 “惑” 要解决“惑”给人带来的痛苦,其方法就是持戒修行,从而彻底地转变自己的世俗认识与欲望,超出不死轮回的范围,达到“涅檠”的境界,即为佛教的解脱.
佛教的修行内容,不外乎 “戒”,“定”“慧”三种 戒律是修行的首要律条
戒律要求僧侣将酒、肉、性欲等予以戒除,以达到清与洁的本性;定律是修行具体办法,息心垫座, 无思无虑,类仪睡眠状态 但并非真正睡眠的禅入定,反而要求人思想高度集中,静化消除一切杂念 ,聚思于悟道 弃酒抻欢,久座困乏,又要求思澄清,在佛教的教规里,只戒活不戒茶 因此, 茶便成为佛家信徒的不可取代的良药,并深深地在寺庙扎下了根.

今天六如正式开业,中午我请全体员工吃铁锅羊肉。下午我请大家品了三款茶:头一款是武夷星创建二十周年的纪念茶非卖品。我要求员工们要永远以武夷星为榜样,像武夷星一样为中国茶产业和茶文化的创新发展做出贡献。第二款、第三款茶是武夷山茶界新秀茗婕寄来的九龙窠肉桂和马头岩肉桂,寓意茶人要有“龙马精神”,也寓意六如要有自信心,在虎年龙腾虎跃,马到成功。

边品茶我边给员工们讲茶道,告诉员工们茶文化值得我们终身挚爱,因为精修茶艺,悟彻茶道,茶人就是活菩萨。最后把这个理念送给茶友们。
《茶人就是活菩萨》
茶,
炎黄子孙的图腾饮料。
茶,
华夏文明的秦砖汉瓦。
茶润色了
才子佳人的诗词字画。
茶染香了
茶马古道的万里风沙。
人生如茶,
新陈各有韵,
沉浮皆潇洒。
人生如茶,
杯空纳万福,
杯满映流霞。
人生如茶,
惠泽众生无凡圣,
真空妙有传佛法。
人生如茶,
感恩包容养心性;
分享结缘乐无涯。
人生如茶啊人生如茶。
做个茶人吧,
茶人就是活菩萨! https://t.cn/R2WxdDX


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