素黑的经典语录：
1、自卑，不是活坏自己的借口。悲观，是养活不幸的食粮。自怜，是纵容自己，嫁祸命运的手段！ ----《好好爱自己》
2、吃的简单，活得简单，减少购物，多为有需要的人付出，少说话，多做事，保持能量，不乱花，管理好自己的情绪，保持微笑，懂得自爱，自然懂得他爱，爱地球，减少制造废物，谦虚地生活，不浪费，多做运动，从身体出发，保养心态，提升爱的灵性。这种女人，非常非常美。
3、爱情的功能原在此，让我们感到生命被重视，存在被记挂，令微不足道的一生一息间变得尊贵和神圣，生命从此不再孤单，压抑的自我得到解放。 ----《好好修养爱》
4、大部分时间你都在拒绝你自己，而不是别人拒绝你。 ----《一个人不要怕》
5、没有人知道现在的想法是否正确，因为我们无法验证现在，要待过去了，再回头看，才能立论。所以，假如现在有冲动想做的，最好还是不顾一切去做比较好，不然会后悔。 ----《出走年代》
6、不要抽离语境去理解和实践任何道理，不然只会令你脱离事态，越想越混乱，最后什么都不敢认同和相信。
7、最大的幸福，是活得自在、自由和喜乐，保持清醒和觉知，心安理得。 ----《好好爱自己》
8、爱是喜悦没有离开你，只要你愿意接近它。
爱是本质是成长，终极是超越限制，朝向无限。
爱是个人的修行，借另一个人调校双方的能量。
爱是从爱中看穿和修理自己，才算没有错爱过。
爱是灵性自疗的过程，走歪了便是重复，走对路便是自由和解脱。
爱是一生修行的路，相爱时享受，相处时互相尊重，即使没有缘分走在一起，这份爱已一生一世。
爱是修出来的果实，掏尽感情的美丽感动，需要时间和耐性，承担和放下。
爱若没有让生命有所提升，便是白爱了。
爱最怕是退步，不是找不到答案。
爱情没有福德一致的回报，正如人生一样。
惯性麻木是爱的死穴。 ----《好好爱自己》
9、观照自己的感情，有多少是豁达的，纯粹的，不问得失，悠然自得的爱，又有多少是自我迷执，不肯放过自己的孽缘？放得下，爱才真正活出来。
10、你到底害怕什么？其实大部分问题都是从这里出发的。
11、回归生活的细节，不管际遇和心情如何，我们有责任先吃好一顿饭，睡好一个觉，打点自己，收拾自己。活著就是干活，活好每一天，每一刻，在生活细节里。 ----《好好修养爱》
12、接受是对生命最大的信念，让人愿意走下去，无论发生什么事，也有选择的勇气、享受的余地。 ----《好好修养爱》
13、需要选择的爱是假爱，你希望拣选的只是关系，不是爱！ ----《好好爱自己》
14、只为别人活着的人不是伟大，而是不负责任。
15、盲目付出的是冲动的感情，不是爱情！ ----《好好爱自己》 https://t.cn/z8GHbHp
1、自卑，不是活坏自己的借口。悲观，是养活不幸的食粮。自怜，是纵容自己，嫁祸命运的手段！ ----《好好爱自己》
2、吃的简单，活得简单，减少购物，多为有需要的人付出，少说话，多做事，保持能量，不乱花，管理好自己的情绪，保持微笑，懂得自爱，自然懂得他爱，爱地球，减少制造废物，谦虚地生活，不浪费，多做运动，从身体出发，保养心态，提升爱的灵性。这种女人，非常非常美。
3、爱情的功能原在此，让我们感到生命被重视，存在被记挂，令微不足道的一生一息间变得尊贵和神圣，生命从此不再孤单，压抑的自我得到解放。 ----《好好修养爱》
4、大部分时间你都在拒绝你自己，而不是别人拒绝你。 ----《一个人不要怕》
5、没有人知道现在的想法是否正确，因为我们无法验证现在，要待过去了，再回头看，才能立论。所以，假如现在有冲动想做的，最好还是不顾一切去做比较好，不然会后悔。 ----《出走年代》
6、不要抽离语境去理解和实践任何道理，不然只会令你脱离事态，越想越混乱，最后什么都不敢认同和相信。
7、最大的幸福，是活得自在、自由和喜乐，保持清醒和觉知，心安理得。 ----《好好爱自己》
8、爱是喜悦没有离开你，只要你愿意接近它。
爱是本质是成长，终极是超越限制，朝向无限。
爱是个人的修行，借另一个人调校双方的能量。
爱是从爱中看穿和修理自己，才算没有错爱过。
爱是灵性自疗的过程，走歪了便是重复，走对路便是自由和解脱。
爱是一生修行的路，相爱时享受，相处时互相尊重，即使没有缘分走在一起，这份爱已一生一世。
爱是修出来的果实，掏尽感情的美丽感动，需要时间和耐性，承担和放下。
爱若没有让生命有所提升，便是白爱了。
爱最怕是退步，不是找不到答案。
爱情没有福德一致的回报，正如人生一样。
惯性麻木是爱的死穴。 ----《好好爱自己》
9、观照自己的感情，有多少是豁达的，纯粹的，不问得失，悠然自得的爱，又有多少是自我迷执，不肯放过自己的孽缘？放得下，爱才真正活出来。
10、你到底害怕什么？其实大部分问题都是从这里出发的。
11、回归生活的细节，不管际遇和心情如何，我们有责任先吃好一顿饭，睡好一个觉，打点自己，收拾自己。活著就是干活，活好每一天，每一刻，在生活细节里。 ----《好好修养爱》
12、接受是对生命最大的信念，让人愿意走下去，无论发生什么事，也有选择的勇气、享受的余地。 ----《好好修养爱》
13、需要选择的爱是假爱，你希望拣选的只是关系，不是爱！ ----《好好爱自己》
14、只为别人活着的人不是伟大，而是不负责任。
15、盲目付出的是冲动的感情，不是爱情！ ----《好好爱自己》 https://t.cn/z8GHbHp
發上等願，做中等事，享下等福
今天是週一上班日，中午吃素麵+青菜湯，吃素是慈悲，吃素是放生；素是益事，素是樂事。愛地球做環保，多吃素有益身體健康，愛護眾生
誠心祈願2022：疫情早日退散。祈福眾生，身體健康，合家平安，陰陽兩利，誠心誠意，事業工作順利，紅紅火火，貴人相助，桃花朵朵，愛情甜蜜，有拜有保祐[鮮花][心]
#素食养生# #正能量##每日一善##美梦成真##招桃花##周一请吃素##艾菲尔天天正能能量#
今天是週一上班日，中午吃素麵+青菜湯，吃素是慈悲，吃素是放生；素是益事，素是樂事。愛地球做環保，多吃素有益身體健康，愛護眾生
誠心祈願2022：疫情早日退散。祈福眾生，身體健康，合家平安，陰陽兩利，誠心誠意，事業工作順利，紅紅火火，貴人相助，桃花朵朵，愛情甜蜜，有拜有保祐[鮮花][心]
#素食养生# #正能量##每日一善##美梦成真##招桃花##周一请吃素##艾菲尔天天正能能量#
老子在《百病百药》当中提倡要隐恶扬善
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量
绮语，就是语言虽然辞藻华丽，语句美妙，善于恭维，却是假话连篇，文过饰非；绮语虽然悦耳动听，但是投人所好的阿谀逢迎，是违心的吹捧。
在古代官方有时会组织一班文人，用诗歌艳词来赞美当政者，这就是一种绮语。这种文风影响深远，至今还残存未去，在文艺界、新闻界都存在类似现象。虽然有的是以文字或语言表达，有的转换成歌舞形式，但是其副作用都是一样的，损伤的还是每个参与者本身和广大的受众。为什么现代社会很多媒体失去了公信力，其中一个重要原因就是没有把握好对绮语和妄言的控制。除了阿诀奉承的华丽语言，那些没有标准、败德丧名、乱风乱俗、瞎说惹祸以及所谓无节操无底线的媚俗低俗之语，也都属于绮语的范围。
前人根据舌识的特点，曾经总结了人际交往当中的一项原则：来说是非者，必是是非人。我们可以发现，现在社会上热衷于谈别人是非的人很多，而感恩赞美和鼓励别人的却是非常罕见，而这与道德根文化的根本原则是完全相悖的。老子在《百病百药》当中提倡要隐恶扬善，对于恶的现象一定要将其隐起来，让它在正能量中悄悄地消失。但是现代社会却正好相反，人们乐于通过妄言绮语将恶的信息进行放大、播散以及张扬，占领而主导舆论阵地，放任有害的臭气任意飘散在人们生存的空间内，很多人不慎吸入毒气而中毒；更恶劣的影响是毒气邪气弥漫，使得正气始终无法抬起头来。
在二十世纪八十年代以前，我们从新闻报道当中还看不到像后来这样典型的扬恶现象，那时候犯罪率是控制得比较好的。但是后来一些报纸开始详细报道恶性案件的侦破过程，对犯罪情节描述得越来越细，名为揭露罪恶，实际上是在扬恶。新闻报道丢弃了隐恶扬善的原则，社会上的犯罪率肯定就要上升，因为人们从这些案件里就可以学到大量的负面内容，例如，如何作案，如何与公安的侦破技术对着干等。这种所谓揭露式的新闻宣传理念是从西方学来的商业利性伪自由观，我们传统文化进行研究后就可以清楚地知道，西方文化中有一些缺失信德与信仪规范制约的东西，偏离度、数、信的内容，我们只有在信德土壤厚实、信仪完整坚实的基础上加以运用，对自己才会有益，如果失去了自已文化的忠信主见而轻率地使用西方理念，那么就会掀翻自己的文化土壤,造成难以控制的乱象。
配图：玉至
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量
绮语，就是语言虽然辞藻华丽，语句美妙，善于恭维，却是假话连篇，文过饰非；绮语虽然悦耳动听，但是投人所好的阿谀逢迎，是违心的吹捧。
在古代官方有时会组织一班文人，用诗歌艳词来赞美当政者，这就是一种绮语。这种文风影响深远，至今还残存未去，在文艺界、新闻界都存在类似现象。虽然有的是以文字或语言表达，有的转换成歌舞形式，但是其副作用都是一样的，损伤的还是每个参与者本身和广大的受众。为什么现代社会很多媒体失去了公信力，其中一个重要原因就是没有把握好对绮语和妄言的控制。除了阿诀奉承的华丽语言，那些没有标准、败德丧名、乱风乱俗、瞎说惹祸以及所谓无节操无底线的媚俗低俗之语，也都属于绮语的范围。
前人根据舌识的特点，曾经总结了人际交往当中的一项原则：来说是非者，必是是非人。我们可以发现，现在社会上热衷于谈别人是非的人很多，而感恩赞美和鼓励别人的却是非常罕见，而这与道德根文化的根本原则是完全相悖的。老子在《百病百药》当中提倡要隐恶扬善，对于恶的现象一定要将其隐起来，让它在正能量中悄悄地消失。但是现代社会却正好相反，人们乐于通过妄言绮语将恶的信息进行放大、播散以及张扬，占领而主导舆论阵地，放任有害的臭气任意飘散在人们生存的空间内，很多人不慎吸入毒气而中毒；更恶劣的影响是毒气邪气弥漫，使得正气始终无法抬起头来。
在二十世纪八十年代以前，我们从新闻报道当中还看不到像后来这样典型的扬恶现象，那时候犯罪率是控制得比较好的。但是后来一些报纸开始详细报道恶性案件的侦破过程，对犯罪情节描述得越来越细，名为揭露罪恶，实际上是在扬恶。新闻报道丢弃了隐恶扬善的原则，社会上的犯罪率肯定就要上升，因为人们从这些案件里就可以学到大量的负面内容，例如，如何作案，如何与公安的侦破技术对着干等。这种所谓揭露式的新闻宣传理念是从西方学来的商业利性伪自由观，我们传统文化进行研究后就可以清楚地知道，西方文化中有一些缺失信德与信仪规范制约的东西，偏离度、数、信的内容，我们只有在信德土壤厚实、信仪完整坚实的基础上加以运用，对自己才会有益，如果失去了自已文化的忠信主见而轻率地使用西方理念，那么就会掀翻自己的文化土壤,造成难以控制的乱象。
配图：玉至
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