提问：之前有一个探测器叫做天问一号，命名出自屈原的《天问》，那么现在这“问天”，命名出自哪里？
回答：也是出自于战国时期楚国著名诗人屈原的代表作《天问》。我国的空间站计划由“天和”核心舱，“问天”实验舱，“梦天”实验舱组合而成。
“天和”一词，最早出自《庄子•知北游》中“若正汝形，一汝视，天和将至。”指人的元气，也指天地祥和之气、自然和顺之理、天地之和气。“天”与“和”相结合，其实就是古人所讲的“天人合一”，包涵天地自然与人类和谐相处之义。
“问天”出自屈原的《天问》，汉代的王逸在《楚辞•天问》序中首次提到“问天”——“《问天》者，屈原之所作也。何不言问天？天尊不可问，故曰天问也。”
“梦天”一词，源于唐朝李贺的诗作《梦天》——“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”全诗写梦游月宫的情景，诗人梦中上天，下望人间，充满了浪漫的奇特想象。
回答：也是出自于战国时期楚国著名诗人屈原的代表作《天问》。我国的空间站计划由“天和”核心舱，“问天”实验舱，“梦天”实验舱组合而成。
“天和”一词，最早出自《庄子•知北游》中“若正汝形，一汝视，天和将至。”指人的元气，也指天地祥和之气、自然和顺之理、天地之和气。“天”与“和”相结合，其实就是古人所讲的“天人合一”，包涵天地自然与人类和谐相处之义。
“问天”出自屈原的《天问》，汉代的王逸在《楚辞•天问》序中首次提到“问天”——“《问天》者，屈原之所作也。何不言问天？天尊不可问，故曰天问也。”
“梦天”一词，源于唐朝李贺的诗作《梦天》——“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”全诗写梦游月宫的情景，诗人梦中上天，下望人间，充满了浪漫的奇特想象。
大美中国•妆容的花园
唐段成式《酉阳杂俎》中曾记载：“今妇人面饰用花子，起自昭容上官氏所制，以掩点迹。”唐时，上官婉儿用花子来美化面上的伤痕。
✿花子✿
“醉来咬损新花子”，所谓“花子”是指选云母、黑光纸、金箔、蜻蜓翅膀等材质制成妆点面部的小心机，如茶油花子、小折枝花子……制作考究精致。唐末韩偓《寒意》“呵花贴鬓黏寒发” ，红唇呵暖，将如此细碎的、旖旎的花，贴在额上或鬓间做装饰。宋叶廷珪《海录碎事》：“呵胶出辽中，可以羽箭，又宜妇人贴花钿，呵嘘随融，故谓之呵胶。”
后周时宫人贴“五色云母花子”做碎妆侍宴，供奉者贴“胜花子作桃花妆”，而用胭脂涂抹也叫做桃花妆。“梅花点额”，妇人们在额心描梅花的样子做装饰，想来也是可以的。
✿梅花妆✿
古代著名的寿阳妆则是使用梅花花瓣。
寿阳妆因宋武帝的女儿“寿阳公主”而得名，也称梅花妆、梅妆。
正月初七那日，寿阳公主曾卧于含章殿檐下小憩。冬日梅花落在公主额上，成五出花。寿阳醒来后，拂之不去。过了三日，洗之乃落。宫女们觉得奇异，竞相效仿。
自此之后便有了梅花妆。后世文人也爱极这个故事，多见于诗篇。宋汪藻《醉落魄》词：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额。”宋黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》：“玉台弄粉花应妒，飘到眉心住。”历史记载中上官婉儿的“花子”并未详记它的模样，而梅花的品格与动人的典故，影响设计师，渗入浪漫的想象。
✿灵感的花园✿
五代人写传说玄幻道秦始皇渴长生，好神仙。他令宫人梳仙髻，贴五色花子。通过模仿仙子的装扮来寄托向往之情。殊不知巍峨深宫的风尚流入民间，辗转催生出镜中万般娇娜的朱颜。
回想摩登秀场上，为了搭配协调服装，涌现了千姿百态的妆造，似如“薄妆桃脸，满面纵横花靥”的描写，把花园之美搬到了女郎的脸颊上。
时尚“弄潮儿”利用颜料、亮片、碎钻、干花、羽毛等材质打造彩妆的玩法，我国自古便是有的。小小的花子、花钿，有着别样娇媚的故事传说。从传统文化中汲取灵感，河南卫视乐舞节目与毛戈平美妆创作联袂而行，向大众传达古人从前的绮艳，也是一种有趣的艺术尝试。
#毛戈平再现太平公主上官婉儿#
唐段成式《酉阳杂俎》中曾记载：“今妇人面饰用花子，起自昭容上官氏所制，以掩点迹。”唐时，上官婉儿用花子来美化面上的伤痕。
✿花子✿
“醉来咬损新花子”，所谓“花子”是指选云母、黑光纸、金箔、蜻蜓翅膀等材质制成妆点面部的小心机，如茶油花子、小折枝花子……制作考究精致。唐末韩偓《寒意》“呵花贴鬓黏寒发” ，红唇呵暖，将如此细碎的、旖旎的花，贴在额上或鬓间做装饰。宋叶廷珪《海录碎事》：“呵胶出辽中，可以羽箭，又宜妇人贴花钿，呵嘘随融，故谓之呵胶。”
后周时宫人贴“五色云母花子”做碎妆侍宴，供奉者贴“胜花子作桃花妆”，而用胭脂涂抹也叫做桃花妆。“梅花点额”，妇人们在额心描梅花的样子做装饰，想来也是可以的。
✿梅花妆✿
古代著名的寿阳妆则是使用梅花花瓣。
寿阳妆因宋武帝的女儿“寿阳公主”而得名，也称梅花妆、梅妆。
正月初七那日，寿阳公主曾卧于含章殿檐下小憩。冬日梅花落在公主额上，成五出花。寿阳醒来后，拂之不去。过了三日，洗之乃落。宫女们觉得奇异，竞相效仿。
自此之后便有了梅花妆。后世文人也爱极这个故事，多见于诗篇。宋汪藻《醉落魄》词：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额。”宋黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》：“玉台弄粉花应妒，飘到眉心住。”历史记载中上官婉儿的“花子”并未详记它的模样，而梅花的品格与动人的典故，影响设计师，渗入浪漫的想象。
✿灵感的花园✿
五代人写传说玄幻道秦始皇渴长生，好神仙。他令宫人梳仙髻，贴五色花子。通过模仿仙子的装扮来寄托向往之情。殊不知巍峨深宫的风尚流入民间，辗转催生出镜中万般娇娜的朱颜。
回想摩登秀场上，为了搭配协调服装，涌现了千姿百态的妆造，似如“薄妆桃脸，满面纵横花靥”的描写，把花园之美搬到了女郎的脸颊上。
时尚“弄潮儿”利用颜料、亮片、碎钻、干花、羽毛等材质打造彩妆的玩法，我国自古便是有的。小小的花子、花钿，有着别样娇媚的故事传说。从传统文化中汲取灵感，河南卫视乐舞节目与毛戈平美妆创作联袂而行，向大众传达古人从前的绮艳，也是一种有趣的艺术尝试。
#毛戈平再现太平公主上官婉儿#
【天和、天舟、问天……中国空间站母港带你领略浪漫航天】
北京时间2022年7月18日，中国空间站问天实验舱与长征五号B遥三运载火箭组合体已垂直转运至发射区，发射任务进入倒计时。
中国空间站叫“天宫”，核心舱叫“天和”，货运飞船叫“天舟”，实验舱叫“问天”“梦天”……作为中国空间站建造母港，西昌卫星发射中心追梦奋斗建造“太空家园”，让神话传说一步步走进现实。
天和
2021年4月29日，空间站天和核心舱从西昌卫星发射中心文昌航天发射场一飞冲天，宣告中国空间站建造首战告捷，我国正式迈入空间站时代。
据悉，“天和”一词，最早出自《庄子•知北游》中“若正汝形，一汝视，天和将至。”指人的元气，也指天地祥和之气、自然和顺之理、天地之和气。“天”与“和”相结合，其实就是古人所讲的“天人合一”，包涵天地自然与人类和谐相处之义，充分彰显了中国和平利用太空、造福全人类的理念。
天舟
2021年5月29日、9月20日和2022年5月10日，天舟二号、三号、四号货运飞船先后起飞，与天和核心舱顺利对接，为航天员送去工作、生活物资。
灵槎准拟泛银河，剩摘天星几个。曾经，古人对银河充满向往，那么如何到达天上呢？《博物志》中传说，银河和海相通，有个住在海边的人乘槎（木筏）登天，形象生动体现了先祖对于利用“天舟”畅游太空的渴望。
问天
即将发射的问天实验舱，是中国空间站的重要组成部分，主要面向空间生命科学研究，配置了生命生态、生物技术和变重力科学等实验柜，将有力推动空间生命科学前沿科技突破。
追根溯源，汉代的王逸，在《楚辞•天问》序中首次提到“问天”——“《问天》者，屈原之所作也。何不言问天？天尊不可问，故曰天问也。”古人问天，充满了对历史兴亡的慨叹和对宇宙规律的思考；而今人问天，彰显了探索浩瀚宇宙，建设航天强国的攀登精神。
梦天
梦天实验舱，是中国空间站的重要组成部分。据报道，按照真空热试验大纲要求，梦天实验舱目前已经依次完成了全部工况试验，并在试验过程中穿插开展了密封舱内有害气体采集测试和噪声测试，为其出厂奠定了坚实基础。
“梦天”一词，源于唐朝李贺的诗作《梦天》——“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”全诗写梦游月宫的情景，诗人梦中上天，下望人间，充满了浪漫的奇特想象。航天人逐梦太空、建造“天宫”，更是新时代“梦天”的生动写照。
天和、天舟、问天、梦天……中国空间站，每个名字都是从五千年的历史长河中来。现代科技与神话传说遥相辉映，构成了一种独特的中国式浪漫。
来源：新华号
北京时间2022年7月18日，中国空间站问天实验舱与长征五号B遥三运载火箭组合体已垂直转运至发射区，发射任务进入倒计时。
中国空间站叫“天宫”，核心舱叫“天和”，货运飞船叫“天舟”，实验舱叫“问天”“梦天”……作为中国空间站建造母港，西昌卫星发射中心追梦奋斗建造“太空家园”，让神话传说一步步走进现实。
天和
2021年4月29日，空间站天和核心舱从西昌卫星发射中心文昌航天发射场一飞冲天，宣告中国空间站建造首战告捷，我国正式迈入空间站时代。
据悉，“天和”一词，最早出自《庄子•知北游》中“若正汝形，一汝视，天和将至。”指人的元气，也指天地祥和之气、自然和顺之理、天地之和气。“天”与“和”相结合，其实就是古人所讲的“天人合一”，包涵天地自然与人类和谐相处之义，充分彰显了中国和平利用太空、造福全人类的理念。
天舟
2021年5月29日、9月20日和2022年5月10日，天舟二号、三号、四号货运飞船先后起飞，与天和核心舱顺利对接，为航天员送去工作、生活物资。
灵槎准拟泛银河，剩摘天星几个。曾经，古人对银河充满向往，那么如何到达天上呢？《博物志》中传说，银河和海相通，有个住在海边的人乘槎（木筏）登天，形象生动体现了先祖对于利用“天舟”畅游太空的渴望。
问天
即将发射的问天实验舱，是中国空间站的重要组成部分，主要面向空间生命科学研究，配置了生命生态、生物技术和变重力科学等实验柜，将有力推动空间生命科学前沿科技突破。
追根溯源，汉代的王逸，在《楚辞•天问》序中首次提到“问天”——“《问天》者，屈原之所作也。何不言问天？天尊不可问，故曰天问也。”古人问天，充满了对历史兴亡的慨叹和对宇宙规律的思考；而今人问天，彰显了探索浩瀚宇宙，建设航天强国的攀登精神。
梦天
梦天实验舱，是中国空间站的重要组成部分。据报道，按照真空热试验大纲要求，梦天实验舱目前已经依次完成了全部工况试验，并在试验过程中穿插开展了密封舱内有害气体采集测试和噪声测试，为其出厂奠定了坚实基础。
“梦天”一词，源于唐朝李贺的诗作《梦天》——“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”全诗写梦游月宫的情景，诗人梦中上天，下望人间，充满了浪漫的奇特想象。航天人逐梦太空、建造“天宫”，更是新时代“梦天”的生动写照。
天和、天舟、问天、梦天……中国空间站，每个名字都是从五千年的历史长河中来。现代科技与神话传说遥相辉映，构成了一种独特的中国式浪漫。
来源：新华号
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